簡介：上海交通大學碩士學位論文席勒的崇高美學理論碩士研究生陳浦翔學號1130909001導師蔡文菁申請學位哲學碩士學科馬克思主義哲學所在單位人文學院答辯日期2015年12月授予學位單位上海交通大學

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得更徽挺弛其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。．。J1I一學位論文作者簽名刻互餡汐簽字日期渺年∈月土日U。＼學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解您強燃蓽有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安躺以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書學位論文作者簽名茍謝彩P導師簽名、互諾昂簽字日期乏O／F年彳月51ET簽字日期勿／F年F；月SET學位論文作者畢業(yè)去向工作單位電話通訊地勻E郵編關(guān)鍵詞離散時間風險模型；有限時間破產(chǎn)概率；次指數(shù)性；破產(chǎn)理論；相依結(jié)構(gòu)．II

簡介：學校代碼10072學位類型學術(shù)型學號20101080TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學位論文MASTERSDISSERTATION論文題目帕格尼尼24首小提琴隨想曲的演奏技法與藝術(shù)特點TITLETHEPLAYINGTECHNIQUESANDARTISTICCHARACTERISTICSOFPAGANINI’S24VIOLINCAPRICES論文作者王格格指導教師陳繼續(xù)學科專業(yè)音樂與舞蹈學/音樂表演研究方向小提琴演奏答辯時間2013年5月21日定稿時間2013年5月23日中文摘要尼科羅帕格尼尼是小提琴藝術(shù)史上一個里程碑式的人物。他的二十四首隨想曲更是劃時代的一部巨作。本文主要從小提琴藝術(shù)的發(fā)展史開始探討，直至深入到帕格尼尼時代的炫技風格。以二十四首隨想曲為主要研究資料，加之帕格尼尼其他的作品，一起進行分析，重點總結(jié)帕格尼尼對于小提琴演奏技法的發(fā)展與創(chuàng)新，以及對這部作品的體裁與旋律的特色的分析。最后歸納了帕格尼尼對于小提琴界以外的鋼琴領(lǐng)域的影響的總結(jié)。關(guān)鍵詞帕格尼尼小提琴隨想曲演奏技術(shù)炫技浪漫主義

簡介：學校代碼10135論文分類號學號20095025017研究生類別全日制幽勃評貉犬謦碩士學位論文布里亞特伊沃爾金斯克廟唐卡藝術(shù)研究兼與內(nèi)蒙古大召寺唐卡藝術(shù)比較THERESEARCHINGTHANGKAINTHEIVOLGINSKYTEMPLEOFBURYATIAINCOMPARISONWITHTHANGKAINTHEDAZHAOTEMPLEOFNNERMONGOLIA學科門類一級學科學科、專業(yè)研究方向申請人姓名歷史學歷史學中國近現(xiàn)代史蒙古地區(qū)宗教文化研究薩雅娜指導教師姓名白玉雙二。一三年五月十日中文摘要“唐卡”是藏傳佛教特有的繪畫藝術(shù)形式，其風格以細膩、精美、富麗為特點，體現(xiàn)出精巧的藝術(shù)構(gòu)思和高超的繪畫技巧。由于在繪畫材料上大量采用了金、銀、寶石以及許多珍貴的天然植物顏料和天然礦物顏料，唐卡的畫面還具有歷久如新、永不變色的材料優(yōu)勢。由于藏傳佛教一直作為唐卡最主要的表現(xiàn)內(nèi)容，致使唐卡在藝術(shù)表現(xiàn)形式和材料、技法方面都堅守著嚴格的規(guī)范性，并在一定程度上制約了唐卡在風格和形式上的創(chuàng)新能力，但也使得傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的諸多細節(jié)在唐卡中得以幸存，許多在工筆畫領(lǐng)域中己經(jīng)逐漸失傳的古代技法、材料優(yōu)勢在唐卡中被完好地傳承至今。蒙古族在接受藏傳佛教藝術(shù)，并使之與本土文化藝術(shù)相結(jié)合的過程中逐漸形成了充滿民族個性的藏傳佛教繪畫體系。本文在充分利用前人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合實地調(diào)查，以俄羅斯布里亞特共和國伊沃爾金斯克廟和中國內(nèi)蒙古大召寺為例，較為系統(tǒng)地探討了藏傳佛教唐卡藝術(shù)的起源、發(fā)展與特點等諸多問題。．．．‘唐卡藝術(shù)于公元七世紀在印度產(chǎn)生后傳入西藏，與當?shù)氐谋浇涛幕嘟Y(jié)合，形成了獨具風格的藏傳佛教唐卡藝術(shù)。隨著藏傳佛教傳入蒙古地區(qū)和佛教寺院的建立，藏傳佛教唐卡藝術(shù)也傳到了中國內(nèi)蒙古與俄國布里亞特等地。藏轉(zhuǎn)佛教唐卡藝術(shù)在傳播發(fā)展的過程中曾不斷受到來自中原漢地、西域、中亞、印度、克什米爾、尼泊夯晦不同地區(qū)佛教藝術(shù)的影響，形成了不同的風格與流派，并在色彩、技巧、內(nèi)容、題材等方面呈現(xiàn)出了獨特的面貌和特點。關(guān)鍵詞唐卡藝術(shù)伊沃爾金斯克廟大召寺

簡介：河北大學碩士學位論文布爾迪厄文學游戲理論初探姓名范長江申請學位級別碩士專業(yè)林學；園林植物與觀賞園藝指導教師劉方喜201105ABSTRACTIIABSTRACTPIERREBOURDIEUGAMEISABATTLEWITHUTILITYTHISUTILITYPERFORMANCEISCOMPETINGFORTHEGAMEFIELDWITHINTHEVARIOUSCAPITAL,ANDTHELITERATUREGAMEINTHESOCIALPLAYGROUNDISMAINLYINORDERTOFIGHTFORTHELITERARYFIELDSYMBOLOFCAPITALTHESYMBOLCAPITALEVERYACTORPARTICIPATEDINTHELITERATUREGAMEHOLDSONILLUSIONFORTHEGAMETHEYBELIEVEINIT’STHEILLUSIONFROMINDIVIDUALACTORANDTHECOLLECTIVE“COLLUSION”THATMAKEGAMBLINGFUNDPARTICIPATEDINTHEGAMEFROMEACHPARTICIPANTGAINAKINDOFRETURNINVESTMENTEXPECTED,UNDERTHEJOINTACTIONOFBENEFITSINVOLVEDBYITSELFHABITSANDTHEIRPOSITIONAFTERPLAYINGININVOLVED,THISKINDOFSTRUGGLEWHICHISFORTHEACQUISITIONOFLITERARYGAMESSYMBOLOFCAPITALISASTRATEGICINAHOPETOGAINMAXIMUMPROFIT,MEANWHILEISPLAYINGTHEGAMESERIOUSLYINACREATIVEWAYUNDERTHERULESTHEREISNOLOSEFORTHEGAMETHEREPLACEMENTOFPOSITIONANDTHEREPRODUCTIONOFGAMEMECHANISMISTHEHISTORICALSHIFT,WHICHISUNDERTAKING“DOUBLEBRUSHOFF“WITHNOSERIOUSGAMESPARTICIPANTS,ORSTILLWANDERING,ORTURNSINTOOTHERTIMESFIELDKEYWORDSLITERATUREGAMEHABITSCAPITALPRODUCTION

簡介：黑龍江大學碩士學位論文布爾加科夫作品中的諷刺藝術(shù)以狗心和不祥的蛋為例姓名劉凈娟申請學位級別碩士專業(yè)俄語語言文學指導教師孫超20100510黑龍江大學碩士論文ABSTRACTBULGAKOVHASGREATTALENTFORNOVELANDDRAMA．HEHASBEENRECORDEDINHISTORYOFRUSSIANLITERATURE，WHICHMUCHOWESTOHISBIGCREATIVEWORKSOILTHESHORTSTORIES，NOVELETTES，NOVELSANDDRAMAS．INALLOFTHESEGENRESITISMOREORLESSEXPRESSEDTHEEXCELLENTANDSPECIALTALENTOFBULGAKOVASASATIRIST．INTHESATIRESHEARTOFAD09ANDTHEFATALEGGS，THETALENTOFTHESATIRISTINTHEFIELDSOFTHOUGHTSANDARTISTRYHASGRADUALLYCOMETOMATURITY．BULGAKOVHASDEVELOPEDTHEGOODTRADITIONOFRUSSIANLITERATUREANDARTISTRYWHICHISREPRESENTEDBYGOGOLANDSHCHEDRIN，BESIDESHEHASCREATEDHISOWNSPECIALSATIRICALARTISTRY．BASEDONTHERUSSIANLITERARYTRADITION,THISPAPERSTARTSWITHPLOT，SERIESOFPERSONAGEIMAGESANDNARRATIVEOFTHETEXTSINORDERTOSTUDYTHEUNUSUALSATIRICALARTISTRYOFBULGAKOVINTHESETWOWORKS，INTHEMEANTIMEATTEMPTSTOGIVEFURTHERINTERPRETATIONSOFTHESONRCETEXTSOFTHETWOSATIRES．KEYWORDSSATIREPLOHPERSONAGEIMAGESNARRATIVEH．

簡介：摘要】￡‘6923自上個世紀中后期，在全球范圍內(nèi)興起“市民社會“研究熱潮，這是對西方市民社會傳統(tǒng)的一次回歸。與國際理論界出現(xiàn)的這一現(xiàn)象相比，長期以來，在我國，市民社會問題一直未引起理論界的重視。直到隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入，特別是社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和實施，國家與社會的關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，這種變化呼喚著相應(yīng)的理論，由此，相對獨立于國家和政治社會的市民社會理論便在這樣的大背景下興起了。當今中國，最大的歷史背景就是社會轉(zhuǎn)型，社會轉(zhuǎn)型包括經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、科技教育文化體制改革在內(nèi)的整體性社會變遷過程，而社會轉(zhuǎn)型的最終目標就是要達到經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會安居樂業(yè)的和諧狀態(tài)?，F(xiàn)階段，中國最根本的國情就是還將長期處在社會主義初級階段，要想達到和諧社會的目標，經(jīng)濟問題是主要問題，經(jīng)濟發(fā)展是中國在相當長的時間內(nèi)要解決的主要矛盾。然而，搞社會主義市場經(jīng)濟并沒有先例，因此沒有經(jīng)驗可循。西方業(yè)已成熟的市場經(jīng)濟發(fā)展的最顯著特點就是市場經(jīng)濟發(fā)展過程中必然生成一個與之相應(yīng)的市民社會，反之，市民社會一旦開始發(fā)育，它又反作用于市場經(jīng)濟和國家政治生活。因此，本文以馬克思主義市民社會理論的基本原理為指導，認真系統(tǒng)地梳理、分析西方市民社會理論，通過對西方和中國政治國家與市民社會關(guān)系的歷史模式的對比研究，從而尋找中國特色市民社會及和諧社會構(gòu)建之可能的正確途徑。市民社會概念作為一個典型的西方詞匯，要彰顯其現(xiàn)實意義與理論價值，對其歷史演變的進路加以考察與分析就成為首要的、必要的工作。系統(tǒng)考察西方市民社會理論的形成過程，并探討在其間演變發(fā)展的邏輯線索，有助于我們在方法論上搞清楚構(gòu)建中國特色的和諧社會的理論基礎(chǔ)和邏輯機理。因此，本文第一章，主要依據(jù)西方市民社會理論的產(chǎn)生、形成和發(fā)展，圍繞西方政治國家與市民社會的關(guān)系線索，闡述了四種理論范式。一是古典意義上的市民社會理論，其主要特點是社會與國家重疊沒有區(qū)別，與國家相對的是人類生存的野蠻狀ABSTRACTSINCETHELATTERPARTOFLASTCENTURY,THERESEARCHWAVEOF‘‘CIVILSOCIETY’RISESALLAROUNDTHEWORLD．THISISTHEREGRESSIONTOTHEWESTERNTRADITIONOFCIVILSOCIETY．COMPAREDWITHTHEPHENOMENONOCCURREDINTHEINTERNATIONALTHEORETICALCIRCLES，CIVILSOCIETYPROBLEMWASNOTBEENPAIDATTENTIONFORALONGTIMEINCHINA，UNTILWITHTHESTARTOFTHEREFORMANDOPENINGUP，SPECIALLYWITHTHEESTABLISHMENTANDIMPLEMENTATIONOFTHESOCIALISTMARKETECONOMICSYSTEM，THERELATIONSHIPBETWEENSTATEANDSOCIETYHASPROFOUNDCHANGES．THISCHANGECALLSFORACORRESPONDINGTHEORETICAL，THEREFORE，THECIVILSOCIETYTHEORYWHICHWASINDEPENDENTFROMTHESTATEANDPOLITICALANDSOCIALWASRAISEDAGAINSTTHISBACKGROUND．CHINATODAY,THEBIGGESTHISTORICALBACKGROUNDISSOCIALTRANSFORMATION，WHICHWASINCLUDINGECONOMICSYSTEMREFORM，POLITICALSYSTEMREFORM，EDUCATIONANDCULTURESYSTEMREFORM．THEULTIMATEGOALOFTRANSFORMATIONISTOASTATEOFHARMONY．ANDNOW,THEFUNDAMENTALCONDITIONSOFCHINAAREATPRIMARYSTAGEOFSOCIALISMINALONGTIME．TOACHIEVETHEGOALOFAHARMONIOUSSOCIETY,WENEEDTOSETTLETHEMOSTIMPORTANTPROBLEMWHICHISHOWTODEVELOPTHEECONOMIC．BUTTHEREISNOPRECEDENTANDEXPERIENCESTOFOLLOWINHOWTODEVELOPTHESOCIALISMMARKETECONOMIC．THEMOSTSIGNIFICANTFEATUREOFWESTERNMATUREMARKETECONOMICWASWHENTHEMARKETECONOMYDEVELOPEDTHEREINEVITABLYGENERATEDACIVILSOCIETY；INSTEAD，THECIVILSOCIETYWILLREACTINMARKET3㈣0眥4叭7㈣0㈣2叭8¨I0●1I唧Y

簡介：河南大學碩士學位論文常識心理學的理論探討姓名王鳳申請學位級別碩士專業(yè)基礎(chǔ)心理學指導教師許波20090501ABSTRACTINTHERECENTYEARS，COMMENSEPSYCHOLOY,ANEWRESEARCHAPPROACHEMERGEDINPSYCHOLOGYFILED．INFACT，ITMAKESWIDELYKNOWNTOTHECOMMONSENSEPSYCHOLOGYTHEORYANDTHETHOUGHT，WILLENABLEUSTOHAVETHEDEEPERLEVELUNDERSTANDINGTOTHEHUMAN，ANDSPURSPSYCHOLOYUPTOITSDIFFICULTPOSITION．THEPAPERDIVIDESINTOFIVEPARTSINTHEFIRSTPART，THISPAPERANALYSETHEBACKGROUNDANDTHEDEVELOPMENTOFCOMMENSEPSYCHOLOYEMPHATICALLY．THEPHILOSOPHICALCONTEXTOFCOMMENSEPSYCHOLOGYISPHILOSOPHYOFMIND．COMMONSENSEPSYCHOLOGYABSORBEDALOTOFVALUABLETHOUGHTFROMTHEPHILOSOPHYOFMIND，ESPECIALLYHISHEARTPROBLEMANDKNOWTHEPRINCIPLESOFANALOGICALREASONING．PSYCHOLOGYBACKGROUNDISTHEPLIGHTOFSCIENTIFICPSYCHOLOGY．WECANDIVIDEDTHEDEVELOPMENTPROCESSOFCOMMENSEPSYCHOLOYINTOFOURSTAGESBUDDINGPERIOD，THEINCUBATIONPERIOD，THEFORMATIONPERIOD，DEVELOPMENTPERIOD．’INTHESECONDPART，THISPAPEREXPLORETHEBASICIDEASOFCOMMONSENSEPSYCHOLOGYMOSTLY．THEBASICCONCEPTOFCOMMONSENSEPSYCHOLOGYHASDEFINEDINANUMBERWAYSBYMANYSCHOLARS．BASINGONTHEOPINIONSOFVARIOUSSCHOLARS；IPRENSENTMYOPINIONONCOMMONSENSEPSYCHOLOGY,ANDTHENPRESENTTHECOMMONSENSEPSYCHOLOGY’SVIEWPOINTSANDTHEMAINTHEORIESPARTICULARLY．THENIANALYSETHECHARACTERSOFCOMMONSENSEPSYCHOLOGY．THETHIRDPART，THISPAPEREXAMINEONEPROBLEM，WHICHISCALLED“THERELATIONSHIPBETWEENSCIENTIFICPSYCHOLOGYANDCOMMONSENSEPSYCHOLOGY”．FORTHISPROBLEM，THREEOPINIONSAREFOLLOWEDELIMINATIVISM，EACHOFTHETWOISVALIDWITHINITSOWNTERRITRY，ANDTHETHIRDVEIWPOINTISWHATCALLEDMITSEINBYMENGWEIJIE．THENIPRENSENTMYOPINIONONTHISPROBLEM．11

簡介：分類號???????￡，D0???????密級?公?開??署哦{I|暑產(chǎn)篝’碩士研究生學位論文工具合理性的價值及其局限諾奇克合理性理論探析申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期孫超2120066哲學學院科學技術(shù)哲學科學認識論蔣紅雨副教授2015年3月20日黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTTHEVARIOUSPROBLEMSOFTHESCIENCTIFICRATIONALITYHASBEENACOMMONTOPICOFMANKIND．THERESEARCHONIT，NOMATTERFORINDIVIDUALHUMANBEINGSORTHEWHOLESOCIETY，HASANEXTREMELYIMPORTANTEVALUATIVEMEANINGANDPRACTICBLSIGNIFICANCE．ALTHOUGHTHEREHASBEENMANYPHILOSOPHERSRASINGTHEBROADDESCRIPTIONSOFRATIONALITY，EACHALLEGEDCOMPLETEDESCRIPTIONINCLUDESINSTRUMENTALRATIONALITY．INSTRUMENTALRATIONALITYISINCLUDEDINTHECOMPILATIONOFALLTHERATIONALITYTHEORIES．THISARTICLEISBASEDONTHERATIONALITYTHEORYOFNOZICK，EXPLORINGTHEVALUEOFINSTRUMENTALRATIONALITVANDITSLIMITATIONS．NOZICK’SRATIONALITYTHEORYISUNIQUETHATHISANALYSISISINTHEPERSPECTIVEOFTHETHEORYOFEVOLUTION，THINKINGABOUTTHESELECTIONPROBLEMOFTHEPRINCIPLEFROMTHEANGLEOFRATIONALITY，ANDTHINKINGACCORDINGTOTHEPRINCIPLEOFRATIONALITY．ANDCOMBININGABOVETWOPOINTSBYDECISIONVALUE．THISARTICLEDISCUSSESTHETOPICFROMTHREEASPECTS．FIRSTOFALL，WITHTHECHOICEOFTHEPRINCIPLEASASTARTINGPOINT，THISPAPERDISCUSSESTHEFUCTIONSOFTHEPRINCIPLEOFACTION，ANDLEADSTOTHETHEORYOFRATIONALITY．SECONDLY，THROUGHTHEUNDERSTANDINGOFTHEDECISION。MAKINGRATIONALITYMODELANDTHEBELIEFRATIONALITYMODEL，ANALYSISINGTHEVALUEOFTHETWOKINDSOFINSTRUMENTALRATIONALITYMODELANDTHEIRLIMITMIONS．FINALLY，AFTERANALYZINGOFTHETHREEMODELSOFTHEINSTRUMENTALRATIONALITYCAUSALEFFECACY，THETHEEVIDENCEUTILITYANDSYMBOLICUTILITY，REVEALLINGTHEINSTRUMENTALRATIONALITYISNOTALLOFTHERATINALITY，ANDSTATINGTHATTHENONTOOLSFACTORSENRICHESTHERATIONALITYTHEORY．HUMANSCANNOTDENYTHEVALUEOFINSTRUMENTALRATIONALITY,ASTHEDEVELOPMENTOFTHESOCIETYCANNOTSUCCESSWITHOUTIT．BUTTHETOOLRATIONALITYCANONLYBEAPARTOFRATIONALITY．INSUMMARY．THESTRUCTUREOFSCIENTIFICRATIONALITYNEEDSTHEUNITYOFTHETOOLRATIONALITYANDTHENONTOOLRATIONALITY，THEUNITYOFTHEPRINCIPLESANDPURPOSES，THEUNITYOFTHETOOLSANDINSTRUMENTS．KEYWORDSSCIENCTIFICRATIONALITY；INSTRUMENTALRATIONALITY；PRINCIPLE；DECISIONVALUEBELIEFVALUE

簡介：分類號??????．UDC．??????．密級?公．?五??Z毋廬夕擎碩士研究生學位論文常州詞派“比興““寄托“理論的美學研究申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期趙晨晨2120055哲學學院美學中國美學張奎志教授2015年3月15日黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTCHANGZHOUSCHOOLHASTHEBIGGESTINFLUENCE，THEMOSTEXTENSIVECOVERAGEANDTHEDEEPENCONTRIBUTIONONLATERLITERARYSCHOOLSINQINGDYNASTY．THECORETHEO．RY”BIXING””SUSTENANCE”THEORY,COMPLYINGWITHTHETIMES，ISTHEHISTORICALACCUMULATION．WHETHERTHEASSERTIONOF”BIXING”THEORY,FOUNDEDBYZHANGHUIYAN，THEFURTHERDEVELOPMENTANDCONSTRUCTURE，”SUSTENANCE”THEORYBYZHOUJI，ORTHEINHERITANCEANDAPPLICATIONBYTHEDESCENDANTS，ISWORTHOURFURTHERSTUDY．FROMTHEAESTHETICPOINTOFVIEW,NOTONLYTHROUGHTHE”BIXING””SUSTENANCE”THEORYTOUNDERSTANDTHEANCIENTCHINESEAESTHETICTRENDS，THEROOTSOFTHEMODEMAESTHETICOFTRADITIONALCHINESECULTURE，BUTALSOTOFINDTHEMOSTAUTHENTICWORKSOFLITERARYAESTHETICSTUDYTHEDEPTHSOFOURHEARTS，THISPAPERREVIEWSTHE”BIXING”INTHEDEVELOPMENTOFLITERARYANDEVOLUTION，ANDFROMCHANGZHOUSCHOOL”BIXING’’”SUSTENANCE”CULTURALORIGINSTHEORYANDBACKGROUND，THEORETICALESSENCEANDPRACTICALAPPLICATIONOUTLINESTHEMAESTHETICTHEORYSIGNIFICANCE．KEYWORDSBIXINGSUSTENANCE；LITERARYCRITICISM；CHANGZHOUSCHOOL；AESTHETICSIGNIFICANCE

簡介：聲明原創(chuàng)申明及版權(quán)使用授權(quán)書中國美術(shù)學院學位論文原刨性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師的指導F，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學院或其它教育機構(gòu)的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。、，、。、．作者簽名_J3『押試膨日期≯‘悻乙月}日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學院可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密W請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“妒作者簽名卻‘炒’日期≯丫年導師訓咿日日37F＼月月，口／P目錄摘要????????????????????????????????????????～1引言????????????????????????。3第一章諾頓西蒙生平與背景環(huán)境??????????5第一節(jié)諾頓西蒙收藏的背景????????????????????5第二節(jié)諾頓西蒙生平???????????????????????．7第二章諾頓西蒙收藏的形成????????????11第一節(jié)影響諾頓西蒙藝術(shù)收藏的重要因素??????????????L1第二節(jié)諾頓西蒙收藏的幾個階段與藏品的更替????????????15第三章諾頓西蒙的藝術(shù)交易與鑒賞力的學習?????22第一節(jié)與畫商的來往及交涉????????????????????22第二節(jié)自身藝術(shù)鑒賞力的提升???????????????????26第四章諾頓西蒙對公共事業(yè)的影響?????????．32第一節(jié)從帕薩迪納博物館到諾頓西蒙博物館?????????????32第二節(jié)無墻的博物館???????????????????????34結(jié)I吾?????????????????????????????37參考文獻??????????????????????。39附錄????????????????????????41致{射??????????????????????????????52

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簡介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師的指導下獨立進行研究工作所取得的成果，論文中有關(guān)資料和數(shù)據(jù)是實事求是的。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。若有不實之處，本人愿意承擔相關(guān)法律責任。學位論文作者簽名云乏砑日期2,OF6年I沙YJV日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文作者完全了解北京服裝學院有關(guān)保留和使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬北京服裝學院。學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許學位論文被查閱、借閱和復??；學校可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容公開或編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書。學位論文作者簽名翮獬、幺素嘲日期弘F6年F～月孑日日期沙／￡年F吃月彩日THESTUDYOFTHELOCALIZATIONOFFIⅢGAPSARASATGONGYIGROTTOESINTHELATENOI汀HERNⅥ吧IDYNASTYABSTRACTTHEHISTORYOFBUDDHISTSCULPTUREINWEI，JIN，SOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESISAHISTORYOFNATIONALANDCHINESEHISTORY．BUDDHISTARTFROMINDIAINTOCHINA，ANDTHECHINESEMAINLANDERABACKGROUND，CULTURALSOIL，AESTHETICINTERESTANDOTHERREACTIONS，EXPERIENCECOLLISION，BLENDINGPROCESS，INTHISTAKEROOT．THESTYLEOFBUDDHISTARTGRADUALLYBYFOREIGNARTISTICSTYLETRANSITIONTOFULLNATIVEARTSTYLECHINESEAESTHETICSTYLE．THENORTHERNWEIDYNASTY，CHINADEVELOPMENTFORTHERAPIDSPREADOFBUDDHISMINCHINESEANDBUDDHISTARTOFGOODPOLITICALFOUNDATION，RELATIVELYCOMPLETESOCIALCONDITIONSANDFREEOPENCULTUREHASCREATEDIMPORTANTCONDITIONS．THISPAPERANALYZESANDDISCUSSES，F(xiàn)IRSTOFALL，F(xiàn)ORTHETRANSFEROFTIMEANDPLACE，ANOVERVIEWOFTHEEARLYINDIAANDRHEOLOGICALSTYLEANDARTINDIFFERENTREGIONS，EASTSTAGEARTSTYLE，SUMMARIZESTHEORIGINANDDEVELOPMENTOFTHEARTOFFLYINGAPSARASINGENERAL．THEN，ITFOCUSESONTHEFACTORSOFTHEAESTHETICCHARACTERISTICSOFCHINESEARTANDSTYLEARTFORMBEHINDTHECOMPREHENSIVEEFFECT．FINALLY，F(xiàn)ROMTHEIMPLICITAESTHETICTRENDOFGONGYIGROTTOARTSTYLEBEHINDTHEFLYINGCHARACTERISTICSANDVISUALIMAGERY，F(xiàn)OCUSESONTHEDEVELOPMENTOFCHINAGONGYIGROTTOFEITIAN．THECONCLUSIONOFTHISPAPER，SUMMARIZESTHEMIDDLEPROCESSOFTHEGONGYIGROTTOESINFLYING，WHICHTRIGGEREDTHEGUTHTODAY，THINKINGABOUTTHERELATIONSHIPBETWEENCONTEMPORARYARTCONTEMPORARYARTCHINAHOWTOHANDLEANDGRASPTHEFOREIGNARTFORMANDCHINAFCILKART．KEYWORDSGROTTOESOFGONGYI；THENORTHERNWEIDYNASTY；FLYINGAPSARAS；LOCALIZATION

簡介：ⅧFI|_LIJ___『II_J州F___|||IJ【洲川㈨Y3261938單位代哥】10476學號L¨12183021分類號LJ203河南衙霜大學碩士學位論文巨幅情懷，為民寫真20世紀現(xiàn)實主義水墨人物畫長卷藝術(shù)研究學科、專業(yè)研究方向申請學位類別申請人指導教師藝術(shù)學、美術(shù)學中國畫人物畫創(chuàng)作實踐與理論研究藝術(shù)學碩士蔣麗莎張建偉教授二。一七年四月摘要20世紀的中國正遭受著內(nèi)憂外患，社會正面臨著全面改革，一系列風起云涌的革命正在將文明而古老的中國朝向更現(xiàn)代的方向推去。20世紀的中國處在文化大潮劇烈蕩滌、風云際會的大時代，這個時代的水墨人物畫創(chuàng)作也正在經(jīng)歷由傳統(tǒng)繪畫形態(tài)向現(xiàn)代繪畫形態(tài)轉(zhuǎn)變。20世紀的中國造就了像徐悲鴻、蔣兆和、方增先等致力于表現(xiàn)人民生活和直指社會神經(jīng)的畫家。他們堅持“為民寫真，植根時代“的現(xiàn)實主義繪畫理念，以傳統(tǒng)人物畫為本，充分吸收借鑒西方現(xiàn)實主義藝術(shù)即西方以反映真實社會面貌和展現(xiàn)真切民眾生活為題材的繪畫藝術(shù)，形成中國現(xiàn)實主義水墨人物畫獨特的表現(xiàn)手法，描繪真實的現(xiàn)實生活，同時融入畫家的思想情感和精神寄托。在這動蕩的時期內(nèi)，涌現(xiàn)出了許多展現(xiàn)民眾生活，直面社會現(xiàn)實的水墨人物畫長卷作品，它們以宏大的篇章和恢弘的氣勢，儼然成為20世紀現(xiàn)實主義水墨人物畫作品中不可小覷的群星。深入地研究這些長卷的形式語言，就是把現(xiàn)實主義水墨人物畫長卷的發(fā)展沿革同藝術(shù)家藝術(shù)理念和藝術(shù)手法等放在一起綜合解讀。通過分析20世紀現(xiàn)實主義水墨人物畫長卷經(jīng)典作品中創(chuàng)作脈絡(luò)與形式語言的特征，總結(jié)出20世紀現(xiàn)實主義水墨人物畫長卷藝術(shù)繪畫形式語言之創(chuàng)新及其深遠影響。論文從四個部分展開論述第一部分主要概述20世紀現(xiàn)實主義水墨人物畫長卷藝術(shù)，涵蓋著20世紀現(xiàn)實主義水墨人物畫的產(chǎn)生、崛起及長卷作品的創(chuàng)作，闡述現(xiàn)實主義水墨人物畫及中國畫長卷之發(fā)展淵源與主要特征。第二部分旨在研究與總結(jié)20世紀現(xiàn)實主義水墨人物畫長卷藝術(shù)的形式語言。涵蓋筆墨、造型、結(jié)構(gòu)和題材內(nèi)容四個方面。第三部分重點解讀20世紀現(xiàn)實主義水墨人物畫長卷經(jīng)典作品，選取形式語言、繪畫風格和地域特色各不相同的三幅經(jīng)典力作一～蔣兆和的流民圖、劉文西的黃土人以及李伯安的百米長卷走出巴顏喀拉，解析三幅作品的創(chuàng)作背景、形式語言及重要意義。第四部分是總結(jié)20世紀現(xiàn)實主義水墨人物畫長卷藝術(shù)的影響，不僅包含有對中國畫創(chuàng)作題材內(nèi)容與形式語言的影響，還包括著對中國畫審美趨向及藝術(shù)家創(chuàng)作態(tài)度的深刻影響。關(guān)鍵詞現(xiàn)實主義，水墨人物畫，長卷，形式語言

簡介：山西大學2012屆碩士學位論文布魯納認知理論中的認識論及方法論作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限劉柏軒魏屹東教授外國哲學認知哲學哲學社會學學院2009年9月至2012年6月二。一二年五月㈣㈣洲0ILILLLIIIIⅢIILLIIILLL洲Y2679960目錄中文摘要??????????????????????????????IABSTRACT???????????????????????????????????????III前言????????????????????????????????．1第一章布魯納的思想形成的背景?????????????????????31．1布魯納思想形成的社會推動????????????????????31．2經(jīng)驗主義的行為主義顛覆與繼承??????????????????31．3早期實驗心理學與格式塔心理學借鑒????????????????41．4對兩種相對對立的思想精髓的融合?????????????????5第二章布魯納認知研究的認識論?????????????????????72．1作為認知心理學的認識論?????????????????????72．1．1“世界模式”下的知覺過程??????????????????72．1．2記憶線索中的思維的概念化?????????????????102．2作為認知教育學的認識論????????????????????．．122．2．1智慧生長的表征系統(tǒng)理論??????????????????122．2．2認知發(fā)現(xiàn)說????????????????????????152．3作為認知哲學的認識論?????????????????????一182．3．1結(jié)構(gòu)主義的系統(tǒng)論?????????????????????192．3．2因果與意圖的行為解釋???????????????????202．3．3文化主義的心靈認知????????????????????22第三章布魯納認知研究的方法論????????????????????．253．1系統(tǒng)歸類法??????????????????????????一253．1．1作為認知模式的啟示????????????????????253．1．2作為現(xiàn)實意義的手段????????????????????263．2綜合發(fā)現(xiàn)法??????????????????????????一283．2．1發(fā)揮外部引導力??????????????????????283．2．2挖掘內(nèi)部推動力??????????????????????303．3意義建構(gòu)法??????????????????????????一313．3．1認知文化意義功能建構(gòu)???????????????????323．3．2情境下的行為意義建構(gòu)???????????????????333．3．3自我制造的敘事活動與建構(gòu)?????????????????34