簡介：校園文化藝術(shù)節(jié)主持詞男十月丹桂飄香，碩果累累；女十月多姿多彩，精彩紛呈。合歲月流逝，我們又一次迎來了美麗的校園文化藝術(shù)節(jié)女文化和藝術(shù)能使人生更加精彩，更加美好。校園有了文化，就有了深厚的文明底蘊；校園有了藝術(shù)，就有了靈動的精神升華。男校園文化藝術(shù)節(jié)的舉行，又一次奏響了我校推進素質(zhì)教育的凱歌，又一次為我們?nèi)熒罱苏故咀晕业奈枧_。女鳥兒們飛來了，展開輕盈的翅膀向我們致敬；男樹葉兒飄來了，跳著輕快的舞蹈來參加這節(jié)日的盛會。女纏綿的秋雨，濕潤著少年的心事；男多情的秋風，吹來了屬于秋天的氣息。女在這動人的季節(jié)，我們相聚在這里，舉辦我們自己的藝術(shù)節(jié)。男我們勇于創(chuàng)新，我們大膽表現(xiàn)，我們的青春在藝術(shù)節(jié)里激情飛揚。合小渡船中學第二屆校園文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在開始晚會主持詞萬能開場白尊敬的各位領(lǐng)導各位嘉賓敬愛的老師、親愛的同學們，大家晚上好金秋送爽，丹桂飄香，這一刻，我們迎來了新一屆的河。。學院學子。舉國同慶，盛世歡騰，這一刻，我們又要迎來偉大祖國周年的華誕。走進十月，我們用一樣的眼神凝望金秋；凝望金秋，我們用一樣的心情渴望收獲；歡度國慶，我們用華美的聲音歌唱祖國，歌唱祖國，我們用深情的語言詮釋情懷。軍訓的號角還在耳邊回響，希望的種子已開始破土發(fā)芽，青春在這里飛揚。合在這美好的時刻，我們迎來了桂林中心學校教師元旦晚會。男女首先介紹到晚會現(xiàn)場的各位領(lǐng)導和嘉賓贊助商他們是分別是歡迎你歡迎您的到來。當然還要感謝企業(yè)界成功人士某某對本次晚會的大力支持。女讓我們再一次用熱烈的掌聲對他們的到來表示誠摯的祝福和衷心的感謝。男在過去的一年里呢，我們?nèi)熒谏霞夵h委政府的悉心關(guān)懷下、在教育局的直接領(lǐng)導下，與時俱進、開拓創(chuàng)新，在教育教學方面取得了歷史性的突破。我們真誠的說一聲“尊敬的各位領(lǐng)導，老師，你們辛苦了”女下面請大家用最熱烈的掌聲有請我們尊敬的汪獻忠校長為我們作新年賀詞。準備女下面請大家用最熱烈的掌聲有請我們尊敬的姚良華主席為我們講話。準備男讓我們再次感謝某某校長和某某主席的祝福，讓我們把掌聲把祝福也送給獻忠校長，姚良華主席和他們的家人。祝他們新年快樂，萬事如意同時，也把祝福送給在座的各位和你的家人，祝大家新的一年里萬事如意，心想事成合某某學校2012年元旦晚會，現(xiàn)在開始。這是每一個同胞共同期待的日子此刻我們酒店開業(yè)以來的第一臺晚會即將拉開帷幕這個舞臺并不華麗但青春舞動了七彩斑斕的心弦這里沒有叱姹風云的明星但每一位員工都是我們心中的偶像我們用自己的熱情來演繹我們的人生我們用自己的歌聲唱出我們對生活和工作的熱愛

簡介：第二屆青海省大學生創(chuàng)業(yè)設計大賽商業(yè)計劃書項目名稱金韻藝術(shù)工作室項目名稱金韻藝術(shù)工作室項目類型服務型項目類型服務型負責人劉靜靜人劉靜靜聯(lián)系電話聯(lián)系電話1550050348515500503485電子郵箱電子郵箱15285027791528502779指導教師曾指導教師曾暉院系財經(jīng)學院會計與財務管理系系財經(jīng)學院會計與財務管理系金韻藝術(shù)工作室2目錄目錄前言前言1第一章概述2第二章公司介紹321公司名稱金韻藝術(shù)工作室322公司商標323公司宗旨324公司簡介325公司文化3第三章公司業(yè)務分析531樂器培訓532舞蹈培訓1033繪畫培訓1434書法培訓17第四章市場分析1941國內(nèi)整體市場1942西寧整體市場2043偏遠大學校區(qū)市場2244市場定位2346微觀環(huán)境分析2447宏觀環(huán)境分析25第五章競爭分析2851識別競爭者2852了解競爭者目標3053我們的優(yōu)勢3054我們的劣勢3255競爭策略32第六章啟動方案3461選址3462裝修3463師資力量3464前期、后期宣傳3465制度3566培訓3567學員擔任老師35第七章公司營銷戰(zhàn)略3671前期3672發(fā)展期3973成熟期41第八章公司運營方式4481公司初期籌備44

簡介：益陽紅綠藍文化藝術(shù)培訓中心申辦材料匯總二O一一年八月王磊女，漢，湖南長沙人，中共黨員，畢業(yè)于湖南師范大學音樂學專業(yè)，本科，曾擔任長沙金階梯高考培訓學校專職樂理教師、戴武云音樂學校專職聲樂教師、湖南大劇院影業(yè)公司職員、湖南文化藝術(shù)培訓中心石門培訓部專職聲樂鋼琴教師。孫曉女，漢族，湖南寧鄉(xiāng)人，畢業(yè)于湖南涉外經(jīng)濟學院音樂專業(yè)（舞蹈方向），大學本科學歷，文學學士學位。曾任常德市石門縣文化藝術(shù)培訓中心舞蹈教師，中國歌舞團東莞分團優(yōu)秀演員，寧鄉(xiāng)縣心飛揚舞蹈藝術(shù)培訓中心創(chuàng)辦人。三、校址益陽市梓山西路99號高新區(qū)華盛家園小區(qū)四、辦學類型民辦培訓機構(gòu)五、辦學規(guī)模100300人次年，每年度分三學期實施。六、辦學層次非學歷教育七、辦學形式面授八、招生對象文藝愛好者，年齡47O歲

簡介：文化藝術(shù)品買賣合同文化藝術(shù)品買賣合同賣方________以下簡稱“甲方”身份證號________地址________買方________有限公司以下簡稱“乙方”法定代表人________地址________鑒于1甲方系本合同約定文化藝術(shù)品的所有人或受所有人全權(quán)委托而簽署和履行本合同。2乙方愿意購買本合同約定文化藝術(shù)品，本合同構(gòu)成雙方買賣關(guān)系。為此，甲乙雙方于________年________月________日在________市________區(qū)訂立條款如下1標的藝術(shù)品11甲乙雙方買賣的文化藝術(shù)品見附件文化藝術(shù)品清單以下簡稱“標的藝術(shù)品”。12甲方保證其對標的藝術(shù)品擁有完全所有權(quán)及處分權(quán)或者得到了所有權(quán)人的完全授權(quán)。13甲方就標的藝術(shù)品的合法性向乙方承諾131標的藝術(shù)品來源合法，非盜竊或搶劫物等贓物，非走私物等其他非法物品。132標的藝術(shù)品不存在權(quán)屬爭議，也未設定抵押或質(zhì)押或留置等負擔。133標的藝術(shù)品不存在侵犯他人版權(quán)、肖像權(quán)等合法權(quán)利的情形。14瑕疵甲方承諾，標的藝術(shù)品所存在瑕疵除外觀現(xiàn)狀外，無其他品質(zhì)瑕疵。2交易價款21價格42違約責任421甲乙雙方在本合同執(zhí)行過程中，任何一方不履行合同、違反本合同條約內(nèi)容，即為違約，且應承擔違約責任。422任何一方拒不履行本合同或違反約定單方解除本合同，應向另一方支付約定交易總價________的違約金。423任何一方遲延履行交付義務，則每延遲一日應向另一方支付逾期款項金額或逾期物品價值千分之三的違約金；逾期超過________日時，每日的違約金標準為逾期款項或逾期物品價值的千分之五。424標的藝術(shù)品交付后，因甲方隱瞞其瑕疵或其權(quán)屬瑕疵，應賠償由此給乙方造成的損失。43爭議解決431雙方因合同的解釋或履行發(fā)生爭議，應先由雙方協(xié)商解決。432如協(xié)商不成，按照第________種方式解決。1將爭議提交________仲裁委員會依照其最新生效的仲裁規(guī)則進行仲裁。2向________地如甲方所在地或乙方所在地或本合同簽署地有管轄權(quán)的人民法院提起訴訟。44本合同一式二份，雙方各執(zhí)一份。自雙方簽署后生效。45本合同雙方的聯(lián)絡方式如下，任何一方改變其聯(lián)絡方式，均須書面提前通知另一方，否則送達至原授權(quán)代表或以原聯(lián)絡方式送達即視為有效送達1甲方指定聯(lián)系人________，電話________，傳真________，手機________，電子信箱________，通信地址________，郵編________。2乙方指定聯(lián)系人________，電話________，傳真________，手機________，電子信箱________，通信地址________，郵編________。以下無正文甲方________簽字________乙方________拍賣有限公司

簡介：1員工聘用管理制度員工聘用管理制度1總則為了規(guī)范員工聘用管理，特制定本辦法。2錄用21錄用人員需提供身份證（外地戶口人員提供當?shù)貢鹤∽C或其他有效證件）、學歷學位證、（原單位）離職證明原件及復印件；并應在入職兩周內(nèi)提交上述證件。22員工錄用后，應到公司安排的醫(yī)院進行體檢，如不符合公司要求，公司將有權(quán)與其解除勞動關(guān)系。2323員工錄用后，如發(fā)現(xiàn)其應聘時提供的證件或資料與事實不符，公司將有權(quán)與其解除勞動關(guān)系。2424公司招聘錄用員工采取回避原則，即各級管理人員親屬不能聘用在有直接利益關(guān)系的職位。2525公司鼓勵員工向急需招聘但市場人力資源緊缺的崗位推薦適合的人才，如被公司錄用，公司將酌情給予推薦獎勵。2626當出現(xiàn)以下情況時，公司會根據(jù)需要進行人力調(diào)配，部門及員工應從公司全局利益出發(fā)，予以支持（1）公司經(jīng)營業(yè)務發(fā)生變化；（2）公司內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)或部門職能發(fā)生變化；（3）人才合理流動的需要。3檔案及勞動合同管理檔案及勞動合同管理3131檔案管理檔案管理（1）員工入職后需將檔案轉(zhuǎn)到公司指定的檔案管理機構(gòu)。公司僅負責繳納指定管理機構(gòu)的人事管理費用。（2）綜合辦公室負責督促檔案管理機構(gòu)規(guī)范檔案管理工作，并及時補充歸檔所需文件。3232勞動合同管理（1）全體員工應按勞動法及相關(guān)勞動法規(guī)與公司簽訂勞動合同。員工應及時提供簽署合同所需的相關(guān)證明材料。（2）新簽勞動合同員工入職一個月內(nèi)與公司簽訂正式勞動合同。（3）續(xù)簽勞動合同員工合同到期，由綜合辦公室征求部門負責人和本人意見，報公司領(lǐng)導批準后，與員工正式續(xù)簽合同。3（1）公司的內(nèi)部培訓計劃原則上結(jié)合企業(yè)發(fā)展、公司人才培養(yǎng)計劃、部門要求、員工個人職業(yè)生涯設計等制定；（2）綜合辦公室將根據(jù)培訓調(diào)查情況制定公司內(nèi)部培訓計劃；（3）凡參加社會公開培訓的課程，應與公司內(nèi)本職工作有直接關(guān)系，報本部門、綜合辦公室以及公司主管領(lǐng)導審批后參加。9離職離職9191下列情形之一的，公司有權(quán)辭退而不做任何補償（1）試用期內(nèi)被證明所報入職資料與實際不符，不符合公司錄用條件，不能勝任工作的；（2）正式員工嚴重違反勞動紀律或公司的規(guī)章制度；（3）觸犯國家、行業(yè)、地區(qū)法律法規(guī)，被依法追究法律責任的。9292辭職（1）員工因個人原因提出辭職，須提前一個月以書面通知的方式，經(jīng)部門經(jīng)理審批，報綜合辦公室備案，主管副總簽字后可辦理離職手續(xù)；（2）員工因個人原因辭職，公司將停止其自離職日起的一切待遇及福利（包括社會保險、住房公積金、檔案管理費等）；（3）除特殊情況外，員工工資、獎金只計發(fā)到離職日。9393擅自離崗（1）員工未經(jīng)書面批準而擅自離開工作崗位2天或以上的行為，或辭職、辭退未在規(guī)定時間內(nèi)辦完離職手續(xù)者，視為擅自離崗。（2）員工擅自離崗后，其所在部門必須在確認員工擅自離崗之日起1個工作日內(nèi)書面通知綜合辦公室。對于擅自離崗員工，公司將按該員工嚴重違反勞動合同和公司制度情況嚴肅處理，凍結(jié)其相關(guān)結(jié)算手續(xù)的辦理，同時公司視損害情況采取相應措施追究其責任。9494員工離職時，應履行下列手續(xù)（1）移交承擔的工作、合同、重要文件、商業(yè)秘密、技術(shù)資料等；（2）結(jié)清欠款和預借款；（3）經(jīng)簽字確認的工作移交清單；1010附則附則本辦法自公布之日起實施，解釋權(quán)歸綜合辦公室。

簡介：第一章1【多選題】2分漢代在西北設立的河西四郡是武威、_____、______、敦煌。B張掖D酒泉2【單選題】2分敦煌藏經(jīng)洞出土的各種文物總計約（）件。C5萬3【多選題】2分敦煌壁畫主要可分為七類，分別是尊像畫、佛教故事畫、______、傳統(tǒng)神怪畫、經(jīng)變畫、______、裝飾圖案畫。A佛教史跡畫D供養(yǎng)人畫像4【多選題】2分唐代莫高窟營造了一些大佛，包括第______窟的北大像和第_____窟的南大像。A96C1305【單選題】2分莫高窟北涼時期交腳菩薩像的雙獅座是來自_____的影響。D古羅馬6【判斷題】2分1900年莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，里面出土了大量的文物，都是佛經(jīng)寫本。B錯7【判斷題】2分敦煌石窟每個洞窟的內(nèi)部建筑形式，完全是按照印度石窟的樣式建造的。B錯8【判斷題】2分敦煌壁畫不僅僅表現(xiàn)了佛教的內(nèi)容，還反映了當時的社會生活諸多場面。A對9【判斷題】2分出資營建洞窟的人稱為供養(yǎng)人。供養(yǎng)人都是世家大族和文武官員。B錯第二章1【判斷題】2分【單選題】2分飛天相關(guān)的故事最早見于印度古代文獻。C羅摩衍那3【單選題】2分中國現(xiàn)存最早表現(xiàn)神仙思想的帛畫是時期的。B戰(zhàn)國4【多選題】2分中國傳統(tǒng)的神仙主要有、等。A東王公D伏羲5【單選題】2分唐代第窟的兩組雙飛天，是敦煌唐代飛天的典型代表。B3206【多選題】2分和朝，來自少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)影響到了敦煌，飛天出現(xiàn)了一些特別的畫法。C元朝D西夏7【判斷題】2分印度人喜愛的那種注重肉體感觀之美，男女成雙的飛天也傳到了敦煌。B錯8【判斷題】2分把中國傳統(tǒng)的神仙形象畫在佛教的洞窟中，反映了南北朝時代中國人對佛教的一種理解。A對9【判斷題】2分中原風格與西域風格并存的狀態(tài)，在隋唐時代壁畫中較為常見。B錯10【判斷題】2分唐代畫家表現(xiàn)的飛天充滿動感，甚至還表現(xiàn)出飛天穿梭于樓閣中的軌跡，反映了飛天藝術(shù)的成熟。A對第四章1【單選題】2分從印度和西域傳來的人物畫技法（即“西域式暈染法”），在新疆的石窟、敦煌石窟和石窟的早期壁畫中都可以看到。C克孜爾；炳靈寺

簡介：全國作文訓練第四次講座思維方式文學以藝術(shù)形象的方式掌握世界決定了文學創(chuàng)作過程中作家的思維方式主要是形象思維，在創(chuàng)作過程中作家的心理活動具有特殊的規(guī)律，要理論聯(lián)系實際，結(jié)合創(chuàng)作實例和學生自己的寫作經(jīng)驗進行講授，幫助學生理解。重點形象思維的特征、靈感。難點直覺、靈感。第一節(jié)形象思維一、形象思維的基本特征形象思維有廣、狹義。廣義是指一種以直觀形象為思維載體的高級心理活動，其思維成果是具有認識意義的形象體系而不是抽象的理論概念。狹義則是指文藝創(chuàng)作中創(chuàng)作主體所進行的思維活動，亦即以表象作為思維運動的材料，以情感作為思維運動的驅(qū)動力，通過藝術(shù)想象創(chuàng)造形象體系的一種思維活動。它遵循認識論的一般規(guī)律，能達到對于生活的真理性認識。它是藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律。其特征是（以中外作家的創(chuàng)作經(jīng)驗為例證）一以表象作為思維運動的材料抽象思維以概念、判斷、推理方式進行思維。而在形象思維過程中創(chuàng)作主體是運用具有形象性和可塑造性的表象進行思維活動。形象思維的過程是表象在作家頭腦中推移、組接、演變、成熟的過程，它始終不脫離具體的表象。表象貫穿于文藝創(chuàng)作過程的始終，因此形象思維實際上就是一種表象運動“神與物游“。二以藝術(shù)想象作為思維的方式想象是通過自覺的表象運動，借助原有的表象和經(jīng)驗以創(chuàng)造新形象的心理過程。藝術(shù)想象作為思維方式，是通過自覺的表象運動（主要表現(xiàn)為已有表象的分解與重新綜合）集眾多表象的不同因素于一身，產(chǎn)生出全新的表象審美意象。通過藝術(shù)想象，作家才能創(chuàng)造出超越直接生活經(jīng)驗局限的形象。想象活動中主體高度自由的狀態(tài)，有利于藝術(shù)家的創(chuàng)造。藝術(shù)想象與科學想象的區(qū)別首先是藝術(shù)想象灌注了創(chuàng)作主體的情感，藝術(shù)想象中作家以情取舍、以情貫通、以情渲染，科學想象則是冷靜、理智的，排斥情感的參與；其次是藝術(shù)想象著意加強對象的個性特征，科學想象必須舍棄對象的個性特征。藝術(shù)想象與個性聯(lián)姻，科學想象與共性相伴。三伴隨著強烈的情感活動情感是人對客觀事物的態(tài)度的一種體驗，人類的種種創(chuàng)造都伴隨著一定情感活動，并以一定的情感為動力。情感進入形象思維之中，成為形象思維的驅(qū)動力，作家總是有了情感體驗才會產(chǎn)生創(chuàng)作沖動。情感又是藝術(shù)形象的催化劑，情感推動想象，組合表象，并將情感注入到組合的表象中，情感形象即由此誕生。情感會推動藝術(shù)想象達到高度自由的極致狀態(tài)。二、形象思維與抽象思維抽象思維又叫邏輯思維、理論思維，它是人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式反映客觀世界的心理活動。它以抽象性為特征，在思維過程中剝離事物表象，抽取事物的本質(zhì)屬性。文藝創(chuàng)作中，作家的思維方式主要是形象思維。在形象思維過程中，樣往往不能使人擺脫無益的思想途徑?！斑@種消極的思維模式嚴重束縛了人的獨創(chuàng)性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，寫出的的文章缺少個性，缺少新意。這時教師要引導學生圍繞文題多角度、多側(cè)面地思考，深入挖掘題目的含義，從而使學生獨辟蹊徑，寫出有新意，寫出有創(chuàng)見性的文章。比如，以“說冰“為話題，讓學生寫一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學生可能就冰說冰，說冰清玉潔，說冰涼冰冷。此時，我們就可以指導學生多向思考，拓展思路從“冰，水為之，而寒于水“，引發(fā)出學生勝過教師的觀點；從冰由水結(jié)成后體積增大，引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理；根據(jù)冰與水本為一家，可是結(jié)成冰后卻高高在上的情況，諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。三、材料喜新愛因斯坦說過“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。“科學是一種創(chuàng)造性的活動，需要新穎的材料作基礎。那么，生活就是我們作文材料取之不盡的源泉，我們可以從生活中搜集、整理材料，進而發(fā)揮想象能力，憑借其中豐富的人文意蘊成為哺育學生感知能力的溫床，充分而準確地占有源于生活的材料。比如一個落榜生的日記表達的是“誠信“的主題，這篇作文寫了五天的日記7月7日這一天，“我“因為誠信，并未把背好的文章抄到卷子上去，而是努力寫出自己的作文。8月25日這一天，記“我“落榜，無力復讀，去給一個服裝店的老板打工。因為誠信不愿在價格上欺騙顧客而被解雇。9月25日，“我“一心一意學美容。11月25日“我“擁有了自己的美容院，并且誠實守信地開展經(jīng)營活動。這篇作文的材料就是來源于生活，且高于生活，在中學生的生活中具有一定的新穎性。四、體裁出新美的事物應當是內(nèi)容和形式的完美的統(tǒng)一。一篇作文僅僅有美好的內(nèi)容而缺少形式的美觀，仍然不能稱作美文。在歷年高考中，都會出現(xiàn)許多體裁新穎的作文。比如，有寫寓言故事的，有寫話劇的，有寫書信體的，有寫會議記錄的，有寫日記體的，有寫文言小說的，有寫新聞的，甚至別出心裁寫就診報告、尋物啟事、數(shù)理化公式、說明書的，等等。形式的創(chuàng)新確實能給人耳目一新的感覺。在千萬篇作文中，如果有一篇體裁新穎的作文，會讓閱卷老師眼前一亮，心情一爽。五、語言思新語言是最具個性化的。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉“。最具個性化的作家是最具個性化語言的作家。把幾部名著拆開后混雜在一起，我們從中揀拾幾頁，僅從語言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語言是思維的物質(zhì)外殼，是文章的載體。文章要有新意，所運用的語言也必須具有個性。語言創(chuàng)新可以從詞語生動、句式靈活、善用修辭、意蘊深厚方面下功夫。詞語生動首先建立在準確的基礎上。法國作家福樓拜說“我們不論要描寫些什么事物，要把它表現(xiàn)出來，只有唯一的名詞；要賦予它運動，只有唯一的動詞。要賦予它性質(zhì)，只有唯一的形容詞；人們應苦心探索，非要找出這個唯一的名詞、動詞、形容詞不可僅僅找到這些名詞、動詞、形容詞的相似詞，千萬不要以為滿足，更不可因為搜索困難隨便用一個詞來搪塞了事?！霸~語的靈活搭配更需要打破常規(guī)，大膽想像，敢于創(chuàng)新，這樣就可以把靜態(tài)的事物寫活，把動態(tài)的事物寫得更加逼真，把平常的事寫得形象動人。如“我是常常去讀山的，遠遠的讀其蒼茫，近近的讀其清幽；精讀其豪放，細讀其沉淀。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐?！斑@一“讀“字就是應超常搭配的需要產(chǎn)生的。句式靈活常常表現(xiàn)為長句與短句、整句與散句、語序的選擇等多種形式的靈活安排。如“宮廷的猜忌、冷漠、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖；異域的寂寞、無助、

簡介：1文化藝術(shù)中心運營管理建議意見文化藝術(shù)中心運營管理建議意見濰坊市文化藝術(shù)中心建筑面積3143萬㎡，其中地上1686萬㎡，地下1457萬㎡，由5個組團、11個單體工程組成，是為市民提供文化、休閑、娛樂、提高市民文化素質(zhì)的平臺，體現(xiàn)濰坊文化建設的窗口。文化藝術(shù)中心各建筑群體串聯(lián)互通、設備關(guān)聯(lián)共用，難以分割管理；各場館以公益事業(yè)為主，公共空間占比大；商業(yè)布局需社會效益與經(jīng)濟效益兼顧，業(yè)態(tài)品位要求高。根據(jù)文化藝術(shù)中心整體功能和公益性特點，建議其運營管理思路確定為堅持“政府主政府主導、市、市場運作、一體運運作、一體運營、科學管、科學管理、持理、持續(xù)發(fā)續(xù)發(fā)展”的理念，以的理念，以實現(xiàn)實現(xiàn)社會公益、減少政府投入社會公益、減少政府投入為目標，對整個中心整個中心實行集行集約化運作，化運作，創(chuàng)新經(jīng)營經(jīng)營，統(tǒng)一管理，科學考核，一管理，科學考核，實現(xiàn)資實現(xiàn)資源共享和效益最大化，打造源共享和效益最大化，打造濰坊新地坊新地標，使之，使之發(fā)展成展成為文化底文化底蘊豐厚、豐厚、藝術(shù)藝術(shù)氣息氣息濃郁的城市會客郁的城市會客廳。按照這一思路，對其管理模式和商業(yè)運營提出如下建議方案，供參考。一、場館運營管理方案根據(jù)文化藝術(shù)中心項目特點，提出3套運營管理建議方案方案1徹底整合，一體運作，集中管理（一）管理體制。（一）管理體制。1、設立管理機構(gòu)。建議設立文化藝術(shù)中心管理委員會（以下簡稱委員會），由規(guī)劃藝術(shù)館、圖書館、科技館、青少年宮、文化宮、運營公司等單位組成，委員會主任由市3愿者力量；打破固有的管理模式，借鑒商業(yè)書城運營理念和經(jīng)驗，開放辦館，集聚人氣?？萍拣^、城市規(guī)劃館、青少年宮、文化宮也要創(chuàng)新管理模式，如文化宮、青少年宮，委員會可對場館經(jīng)營模式和業(yè)態(tài)、公益和效益目標等公開實行社會招標，擇優(yōu)合作或者采取多種經(jīng)營方式，而不僅限于由原有入駐單位管理，實現(xiàn)公益性與效益性有機結(jié)合；科技館可與規(guī)模較大、效益較好的企業(yè)合作經(jīng)營，實行冠名權(quán)或者其他方式，以減少政府的投入。2、一體化運作。各個場館的所有對外活動由委員會統(tǒng)一實施，包括各類培訓、經(jīng)營、廣告以及公益性活動，創(chuàng)辦文化藝術(shù)中心網(wǎng)站、刊物，整合組建文化藝術(shù)中心演藝團隊、培訓學校，打造文化藝術(shù)中心時尚文化品牌。3、為各個場館配套服務的功能空間，如會議室、展示間、咖啡廳等由委員會下屬的運營公司統(tǒng)籌管理，實行商業(yè)運營，盡量減少政府投入。（三）運行成本粗略分析。（三）運行成本粗略分析。1、運行總費用約8400萬元。其中大劇院、音樂廳托管費約2200萬元，公共建筑管理費用2200萬元，水電費約2000萬元（每年用水量約134萬噸、用電量約2160萬千瓦時），供暖費約700萬元，設備檢測維修費用約300萬元，辦公經(jīng)費及人員工資約1000萬元。2、總收入約3200萬元，其中，商業(yè)及培訓場所收入約1500萬元，收取水電費、取暖、制冷費、物業(yè)管理費約1500萬元，廣告收入約200萬元。3、缺口約5200萬元，其中大劇院、音樂廳托管費和公共建筑管理費4400萬元需財政直接支付。（以上未含入駐單位原

簡介：慧可青少年藝術(shù)培訓項目商業(yè)計劃書2014年4月1日1第一部分第一部分行業(yè)及市場情況行業(yè)及市場情況從目前的發(fā)展狀況看，中國的藝術(shù)培訓業(yè)尚處于起步階段，雖然教育培訓機構(gòu)已有近萬家，但資金規(guī)模超過億元的屈指可數(shù)，藝術(shù)培訓業(yè)還是一座尚待開發(fā)的“富礦“。而中小機構(gòu)發(fā)展也面臨著危機，主要是人才缺乏、教學科研力量的薄弱，抵御風險的能力低下，在經(jīng)濟危機面前很難快速發(fā)展。藝術(shù)培訓業(yè)將迎來新一輪的洗牌，大機構(gòu)將出現(xiàn)綜合化發(fā)展，專業(yè)藝術(shù)培訓機構(gòu)將突出差異化進行連鎖經(jīng)營，融資后的藝術(shù)培訓機構(gòu)為了擴張，將繼續(xù)收購全國地方大型藝術(shù)機構(gòu)，最終進入藝術(shù)培訓藍海戰(zhàn)略。藝術(shù)培訓業(yè)作為一個新生行業(yè)在中國內(nèi)地悄然興起，到今天已取得不錯的成績，但是問題仍然多多。行業(yè)準入門檻低，一個人就可以成立一家培訓機構(gòu)，市場競爭不公平，利用關(guān)系尋找受訓客戶以及高定價、低折扣的現(xiàn)象在培訓行業(yè)中隨處可見。而受訓者對培訓的理解大都停留在空洞的大概念、活動導向、名師效應等階段，缺乏前瞻性的判斷，從而導致花了錢也沒有達到培訓想要的目的，這對于文化藝術(shù)培訓業(yè)的未來發(fā)展都是致命的漏洞。因此，未來培訓課程必將越來越精細化，同一個課程將分為高低不同的級別。隨著需求的不斷壯大，資本的不斷積累與介入，藝術(shù)培訓正不斷向縱深方向發(fā)展，單槍匹馬的培訓師只能“取一瓢飲“，而最終會因勢單力薄而成為“非主流“。而品牌藝術(shù)培訓機構(gòu)因整合行業(yè)或地域上的需求，靠著引入或積累的資本，或?qū)a(chǎn)品向縱深方向發(fā)展，形成一個更為強大的，羽翼豐滿的培訓機構(gòu)。當機構(gòu)能將零散的需求打包成一個完整的需求時，當機構(gòu)能將客戶的各方面需求一站式滿足時，當機構(gòu)的勢力強大到形成知名品牌時，機構(gòu)就成為更加強勢的“經(jīng)紀平臺“。

簡介：第一章第一章藝術(shù)的本質(zhì)與特征藝術(shù)的本質(zhì)與特征11關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)幾種主要看法關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)幾種主要看法第一種，第一種，“客觀精神說客觀精神說”。（1）認為藝術(shù)是“理念”或者客觀“宇宙精神”的體現(xiàn)（2）柏拉圖認為，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而藝術(shù)世界僅僅是第三性的。認為藝術(shù)是“摹本的摹本”“影子的影子”“和真實隔著三層”。（3）黑格爾認為“美就是理念的感性顯現(xiàn)”。第二種，第二種，“主觀精神說主觀精神說”。（1）認為藝術(shù)是“自我意識的表現(xiàn)”，是“生命本體的沖動”。（2）康德認為，藝術(shù)純粹是作家藝術(shù)家們的天才創(chuàng)造物，藝術(shù)絲毫不夾雜任何利害關(guān)系，不涉及任何目的。（3）他強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作中，天才的想象力與獨創(chuàng)性，可以使藝術(shù)達到美的境界。第三種，第三種，“模仿說模仿說”或“再現(xiàn)說再現(xiàn)說”。（1）認為藝術(shù)是對現(xiàn)實的“模仿”，發(fā)展到后來，更認為藝術(shù)是“社會生活的再現(xiàn)”。（2）亞里士多德認為藝術(shù)是對現(xiàn)實的“模仿”。（3）車爾尼雪夫斯基從他關(guān)于“美是生活”的論斷出發(fā)，認為藝術(shù)是對生活的“再現(xiàn)”，是對客觀現(xiàn)實的“再現(xiàn)”。2“2“藝術(shù)生產(chǎn)藝術(shù)生產(chǎn)”理論給藝術(shù)學研究提供了哪些啟示呢理論給藝術(shù)學研究提供了哪些啟示呢第一，藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點。第一，藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點。首先，從藝術(shù)的起源來看，歸根結(jié)底，是以勞動為前提，以巫術(shù)為中介，藝術(shù)的起源離不開人類的社會實踐活動。其次，從藝術(shù)的性質(zhì)和特點來看，（1）藝術(shù)生產(chǎn)理論告訴我們，藝術(shù)作為審美主客體關(guān)系的最高形式，藝術(shù)美包含著兩個方面的內(nèi)容，一方面藝術(shù)是對客觀社會生活的反映，另一方面藝術(shù)又凝聚著作家藝術(shù)家主觀的審美理想和情感愿望。（2）藝術(shù)生產(chǎn)的突出特點，是把創(chuàng)作主體強烈的主觀因素滲透到整個藝術(shù)創(chuàng)作過程，并融匯到藝術(shù)作品之中。（3）藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精神生產(chǎn)，藝術(shù)必然是心與物的結(jié)合、主觀與客觀的結(jié)合，再現(xiàn)與表現(xiàn)的結(jié)合。第二，藝術(shù)生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的第二，藝術(shù)生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系不平衡關(guān)系”。藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài)，它的發(fā)展不能脫離一定時代的物質(zhì)生產(chǎn)條件。最終原因是在一定的經(jīng)濟基礎上形成的。藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，又具有相對的獨立性。19世紀的俄國就是一個典型的例子。第三，藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘第三，藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘。藝術(shù)生產(chǎn)理論把藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)作品藝術(shù)鑒賞這三個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，作為一個完整的系統(tǒng)來研究?？梢哉f，整個藝術(shù)系統(tǒng)中，這三者之間的辯證關(guān)系和它們自身的獨特規(guī)律，正是我們藝術(shù)學研究的核心。3藝術(shù)的特征藝術(shù)的特征（1）形象性。）形象性。第一，藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一。第一，藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一。第二，藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。第二，藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。第三，藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一。第三，藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一。（2）主體性。）主體性。第一，藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點。第一，藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點。第二，藝術(shù)作品具有主體性的特點。第二，藝術(shù)作品具有主體性的特點。第三，藝術(shù)欣賞具有主體性的特點。第三，藝術(shù)欣賞具有主體性的特點。（3）審美性）審美性。第一，藝術(shù)的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)。第一，藝術(shù)的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)。。第二，藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶。第二，藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶。第三，藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。第三，藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。審美認知作用。審美認知作用。1主要是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動，可以更加深刻地認識自然、認識社會、認識歷史、認識人生。2審美認知作用特點A首先，藝術(shù)對于社會、歷史、人生具有審美認識功能。往往能夠更加深刻地揭示社會、歷史、人生的真締和內(nèi)涵，具有反映社會生活的深度和廣度的特長，并且常常是通過生動感人的藝術(shù)形象，給人們帶來難以忘卻的社會生活的豐富知識。B其次，對于大至天體、小至細胞的自然現(xiàn)象，藝術(shù)也同樣具有審美認知作用。藝術(shù)可以幫助人們增長多方面的科學知識。審美教育作用。審美教育作用。1主要指人們通過藝術(shù)欣賞活動，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實踐上找到榜樣，認識上得到提高，在潛移默化的作用下，引起人的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，引導人們正確地理解和認識生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。2藝術(shù)審美教育作用的第一個特點是“以情感人”。3藝術(shù)審美教育作用的第二個特點是“潛移默化”。以愛國主義詩詞為例，從屈原離騷中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，到北朝民歌木蘭詩中“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”；從唐代詩人高適燕歌行中“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”，到杜甫春望“國破山河在，城春草木深”；從南宋詩人陸游示兒“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，到文天祥正氣歌“當其貫日月，生死安足論”，強烈的感染力和沖擊力，確實是其它社會意識形態(tài)所達不到的。4藝術(shù)審美教育作用的第二個特點是“寓教于樂”。審美娛樂作用審美娛樂作用。1藝術(shù)的審美娛樂作用，主要是指通過藝術(shù)欣賞活動，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智，通過閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉快和休息。2藝術(shù)審美娛樂功能的另一個作用，是使人們通過藝術(shù)欣賞得到積極的休息，從而以新的精力去投入新的工作。7“7“藝術(shù)教育藝術(shù)教育”。藝術(shù)教育是美育的核心，其根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。藝術(shù)教育承擔著開啟人的感知力、理解力、想象力、創(chuàng)造力，使人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展的重任。（1）美育與藝術(shù)教育。美育理論體系的建立，席勒正式提出。美育的核心是藝術(shù)教育。由于藝術(shù)具有審美認知、審美教育、審美娛樂等獨特的功能和作用，具有以情感人、潛移默化、寓教于樂等特點，使得藝術(shù)成為審美教育的主要內(nèi)容和主要方式。藝術(shù)美作為美的集中表現(xiàn)形態(tài)，它對提高創(chuàng)造美和能力，培養(yǎng)人的審美理想，促進人的全面發(fā)展等方面，有著極其重要的意義。（2）藝術(shù)教育有著兩種不同的含義和內(nèi)容。從狹義上講，“藝術(shù)教育”被理解為對于培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進行的各種理論和實踐教育，如各種專業(yè)藝術(shù)院校正是如此從廣義上講，“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容，它對人們道德的完善和智力的開發(fā)也將產(chǎn)生深遠的影響，它可以豐富人的想象力，發(fā)展人的感知力，加深人的理解力，增強人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。（3）藝術(shù)教育的任務和目標。藝術(shù)教育的根本任務和目標，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。一是普及藝術(shù)的基本知識，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。二是健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力三是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。

簡介：1彩鉛藝術(shù)校本課程設計主題第一單元彩鉛畫植物類第一節(jié)幸運的四葉草總課時1課時背景分析（課標、問題、學情、資源分析等）“彩鉛畫”是少兒轉(zhuǎn)型期的主要畫種。它是學生表現(xiàn)內(nèi)心世界的一種裁體，開展兒童繪畫對培養(yǎng)兒童的知識能力，提高觀察能力，發(fā)揮創(chuàng)作能力，凈化心靈有很好的幫助和啟發(fā)，所以開展兒童繪畫對培養(yǎng)綜合素質(zhì)，具有一定的意義。學習目標三維目標（融入核心素養(yǎng)、學科素養(yǎng)）１、引導學生認識彩鉛畫認識四葉草的基本形體。２、引導學生用彩鉛，在形體正確，構(gòu)圖正確的基礎上大膽的表達自己的想法。３、引導學生在繪畫中對美術(shù)課產(chǎn)生興趣。評價設計（評價內(nèi)容、方式和手段）1學生以小組為單位，一起討論彩鉛畫的特點。2學生用色彩漸變形式來進行四葉草的創(chuàng)作。學習目標學習活動評價方式評價標準教師活動1、課前準備四葉草照片以及真實的四葉草在課堂上展示。上課時讓學生真實的認識四葉草和彩鉛畫的效果。引起學生好奇心，激發(fā)他們的學習興趣。圖片展示，教師講解漸變色畫法并四葉草的示范，讓學生學會基本的繪畫方法。參與性評價通過參與互動認識四葉草提出問題，創(chuàng)設情境，激趣導學2、鼓勵學生學用彩鉛進行繪畫。在進行創(chuàng)作的過程中，使用漸變色大膽、自由的表現(xiàn)，使學生對美術(shù)課產(chǎn)生興趣。實踐性評價四葉草的形體和漸變色的使用教師巡視指導。3、課后拓展尋找自己家中或周圍可用彩鉛中漸變色來表達的東西。展示性評價孩子課后嘗試彩鉛漸變色的美術(shù)創(chuàng)作，下節(jié)課課堂展示。歸納小結(jié)學與教活動設計１、引導學生認識彩鉛畫認識四葉草的基本形體。２、引導學生用彩鉛，在形體正確，構(gòu)圖正確的基礎上大膽的表達自己的想法。３、引導學生在繪畫中對美術(shù)課產(chǎn)生興趣。反思（目標達成情況、問題和今后改進思路）備注3反思（目標達成情況。問題和今后改進思路）備注彩鉛藝術(shù)校本課程設計主題第一單元彩鉛畫植物類第三節(jié)可愛頑強的小多肉總課時1課時背景分析（課標、問題、學情、資源分析等）“彩鉛畫”是少兒轉(zhuǎn)型期的主要畫種。它是學生表現(xiàn)內(nèi)心世界的一種裁體，開展兒童繪畫對培養(yǎng)兒童的知識能力，提高觀察能力，發(fā)揮創(chuàng)作能力，凈化心靈有很好的幫助和啟發(fā)，所以開展兒童繪畫對培養(yǎng)綜合素質(zhì)，具有一定的意義。學習目標三維目標（融入核心素養(yǎng)、學科素養(yǎng)）1、了解有關(guān)多肉植物的特點。2、通過教學，讓小朋友們學會疊色，表現(xiàn)出不同形態(tài)的多肉，提高想象能力。3、培養(yǎng)小朋友們對彩鉛繪畫的熱愛。評價設計（評價內(nèi)容、方式和手段）1、通過提問的形式評價是否了解有關(guān)多肉的基本特點；2、通過彩鉛表現(xiàn)出不同形態(tài)的多肉植物；學習目標學習活動評價方式評價標準教師活動學與教活動設計1、了解有關(guān)多肉的特點。2、通過教學，讓小朋友們學會疊色，表現(xiàn)1、視頻欣賞，激發(fā)興趣。引入今天繪畫的主題多肉植物。交流性評價通過視頻引導，準確的提取出今天的學習內(nèi)容。提出問題，創(chuàng)設情境，激趣導學

簡介：1前臺接待專題前臺接待專題招生專員和教務老師代表著中心的形象，更是中心對外的一個窗口，每一位來訪的家長對中心的“第一印象”都是通過招生專員留下的，那么如何給每一位家長留下好感，就需要每一位招生專員和教務老師的努力，也是這次學習的重要意義（一）、新生1、禮貌問候（1）語言您好（整個接待過程中必須使用禮3通話；語速不能過快，聲量不能過大，必須柔和親切。）來電您好XXX藝

簡介：少兒語言藝術(shù)主持班少兒語言藝術(shù)主持班總課時總課時30節(jié)班級人數(shù)班級人數(shù)15人上課時間上課時間周六、日上課地點上課地點話劇院三樓培訓費用培訓費用1280元培訓對象培訓對象46歲；712歲培訓背景培訓背景廣州少兒語言藝術(shù)與主持培訓，本基地教師均在廣州市少年宮任教。課程收益課程收益語言藝術(shù)與主持是運用語言來創(chuàng)造審美形象的一種藝術(shù)形式。少兒語言能力的培訓，能夠鍛煉孩子在生活學習中自信大方的暢談，培養(yǎng)孩子專業(yè)演說的技巧及演講口才。46歲是兒童語言能力發(fā)展的關(guān)鍵時期，712歲是語言能力提高的飛躍時期。而口語表達的優(yōu)劣，對孩子的未來會產(chǎn)生舉足輕重的影響。語言藝術(shù)與主持有助于全面開發(fā)兒童的語言組織和表現(xiàn)能力，豐富他們的想象構(gòu)思能力，鍛煉他們在公共場合的觀察能力和語言交流能力，逐步建立兒童的自信心，為未來的卓越表現(xiàn)打下堅實的基礎。適合411歲的小朋友參加凡是參加少兒語言藝術(shù)和主持培訓的小朋友，會從以下幾個方面令其受益一生1、更加自信從膽怯害怕到充滿信心大膽展示。2、開口說話從不敢說話到輕松與他人溝通交流。3、展示自我從不會表現(xiàn)自己到樂于表現(xiàn)自己的特長。4、懂得禮儀從不知如何接待客人到會運用禮貌用語，接人待物有禮有節(jié)。5、學會才藝從不會表演節(jié)目到活靈活現(xiàn)表演繞口令、快板、相聲、講故事、主持節(jié)目等。6、發(fā)音標準從滿口方言到逐步學會標準的普通話，享受標準發(fā)音美感。7、應變能力從處事比較遲鈍到遇到問題可積極地應變及處理。8、語言組織從語無倫次到說話語句完整，具有條理性。9、培養(yǎng)氣質(zhì)從沒有獨特的氣質(zhì)到培養(yǎng)優(yōu)雅、大方、自然、灑脫的氣質(zhì)。10、舉止高雅從談吐不加動作到說話舉止有度，風度翩翩，舉止高雅。11、領(lǐng)導能力從小教會組織、管理，學會領(lǐng)導才能。課程大綱課程大綱第一階段第一階段啟蒙階段啟蒙階段教學目的初步培養(yǎng)46歲學員的舞臺意識與舞臺感；解決說話聲音細弱、不自信、不敢大方說話、不愿與人交流的問題；培養(yǎng)學員使用普通話溝通的習慣，并。教學方式運用趣味兒歌、簡單的繞口令、簡短的寓言、故事，在肢體動作的模仿表演與夸張的語言表演中，提升學員的學習興趣與熱情，給予學員正確規(guī)范的語言表演環(huán)境與藝術(shù)審美熏陶，逐步完成上述教學目的。教學重難點

簡介：教案首頁編號YJQD050707版本BO流水號編制審核批準授課日期班級課題課題第四章透視圖第一節(jié)透視圖的基本知識教學目的、要求教學目的、要求1、透視圖形成原理、常用術(shù)語和基本特征2、透視圖的分類教學重點、教學重點、難點點透視圖形成原理授課方法方法講授法和演示法相結(jié)合授課執(zhí)課執(zhí)行情況及分析行情況及分析板書設計書設計或授或授課提綱一、新課導入二、講授新課1、透視圖形成原理、常用術(shù)語和基本特征2、透視圖的分類三、小結(jié)四、布置作業(yè)12）足線視線在基面上的正投影，間稱視線的基投影，記作FL。13）視平面過視點的水平面，記作VHP。14）視平線視平面與畫面的交線HL。15）滅點也稱消失點，是直線上無窮遠點的透視圖。16）測點MP稱距離點D（對于一點透視）和量點M（對于成角透視），是求透視圖中確定物體或空間進深的參考點，分別用DX、DY或DZ、DR和MX、MY或ML、MR表示。17）視線M、L為便于量定透視尺寸的輔助線，記作ML。18）透視線匯聚于滅點的直線。3、基本特征1）同一物體具有近大遠小、近高遠低、近寬遠窄的特點。2）與畫面重合的平面圖形，透視即其自身；若離開畫面但與畫面平行，則其透視圖為原形的相似形。3）平行與畫面的平行線圖形，透視圖互相平行，否則平行線族的透視匯交于相應的滅點。4）平行基面的平行線族滅點在視平線上。垂直于畫面的直線其透視圖匯交于視心。二、透視圖分類物體一般具有兩兩垂直的三個向度。例如一個四方柱具有兩兩垂直的三組各自互相平行的主向棱線，根據(jù)各組主向棱線與畫面的相對位置不同，它們在畫面上有的有滅點，有的沒有滅點，根據(jù)主向滅點數(shù)的不同，透視圖區(qū)分為一點透視一般用于表現(xiàn)室內(nèi)空間。兩點透視是表示一般形體和建筑物外觀時常用的透視圖。三點透視表示高大建筑物時使用。它有仰視和俯視。1、一點透視

簡介：1少兒藝術(shù)培訓市場火熱的社會背景分析少兒藝術(shù)培訓市場火熱的社會背景分析中國少兒藝術(shù)培訓市場近年來日漸火熱，不管是一線城市的家長還是不發(fā)達地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)家長都積極的將少兒送往各類藝術(shù)學校學習相關(guān)的少兒藝術(shù)，包括音樂、舞蹈、美術(shù)等，使得少兒藝術(shù)培訓市場呈現(xiàn)一片繁榮火熱之景。究其原因是中國少兒藝術(shù)教育在學校的藝術(shù)教育不足以滿足家長及少兒對藝術(shù)教育的需求?？蓮膶W校、家長、少兒以及培訓機構(gòu)幾個層面來講。一、學校層面一、學校層面學校的藝術(shù)教育與中國少兒在校學生規(guī)模、中國學校藝術(shù)通識教育以及教育資源分配、中國的藝術(shù)特長生招生制度密切相關(guān)。1、中國少兒在校學生規(guī)模、中國少兒在校學生規(guī)模據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的20152020年中國少兒藝術(shù)培訓行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略年中國少兒藝術(shù)培訓行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告規(guī)劃分析報告數(shù)據(jù)顯示，目前我國212歲少兒超過22億，基數(shù)龐大，少兒教育面臨前所未有的發(fā)展空間。隨著我國民眾對子女教育認識逐漸提高，社會競爭日益激烈，少兒接受教育年齡逐漸提前。從人口層面看，隨著國內(nèi)二胎政策放寬，新生兒出生人數(shù)仍將逐漸增加趨勢，新的入學高峰將進一步推動學校少兒藝術(shù)教育資源競爭，推動少兒藝術(shù)培訓機構(gòu)的發(fā)展。2、學校藝術(shù)通識教育連續(xù)性差，藝術(shù)教育資源分配不公、學校藝術(shù)通識教育連續(xù)性差，藝術(shù)教育資源分配不公就目前中小學的藝術(shù)教育資源分配來看，九年義務教育階段藝術(shù)類課程占總課時的比重遠低于義務教育課程設置誓言方案提出的9。然而從學校的具體情況來講，城市學?；緷M足了課程設置與課程教授，教授課時在“應試教育”的背景下仍存有一定問題。此外，仍在農(nóng)村以及設施不完善的學校，師資短缺，藝術(shù)課程形同虛設，中小學的藝術(shù)通識教育仍任重道遠。與此同時，應師資短缺和應試教育的推動，少兒藝術(shù)教育的功利性在考級、參賽、表演以及獲獎中進一步體現(xiàn)。少兒藝術(shù)通識教育在多數(shù)中小學兒童中僅為淺顯普及性的教育，連續(xù)深入的藝術(shù)教育相對缺乏，而學校的藝術(shù)精英教育則成為學校藝術(shù)教育能力的典型表現(xiàn)。在此背景下，精英的師資用來培養(yǎng)學校的藝術(shù)特長生，少數(shù)學生獲得學校的精英教育。學校內(nèi)部教育資源的分配不公由此產(chǎn)生。3其次，家長望子成龍望女成鳳的期望使得兒女參加藝術(shù)培訓學有一技之長，或盲目的跟風學習各類藝術(shù)輔導班，總體來說，家長對孩子教育的重視和培養(yǎng)使得家長愿意花費時間和精力參加多個藝術(shù)輔導班的培訓。3、學校藝術(shù)教育不足、學校藝術(shù)教育不足第三，學校藝術(shù)教育資源緊缺使得少兒要學習相關(guān)的藝術(shù)教育只能參加相關(guān)的培訓班。少兒在學校無法進入藝術(shù)特長班或者走藝考升學的途徑，除去天資之外，家長推動孩子參加藝術(shù)培訓班已經(jīng)是必然選擇，在學校教師師資力量或有一定缺乏，少兒培訓班的相關(guān)一對一教學或小班教學等將進一步推動家長選擇藝術(shù)培訓班。4、家長受教育水平提高，素質(zhì)教育意識加強、家長受教育水平提高，素質(zhì)教育意識加強第四，隨著70后、80后、90后等陸續(xù)升級為父母，家長一輩的文化素質(zhì)整體有了提高，素質(zhì)教育理念等也成為家長為孩子參加各類藝術(shù)培訓的初衷。根據(jù)中國第六次人口普查結(jié)果，從2000年到2010年，每十萬人中具有大學文化程度的由3611人上升為8930人，具有高中文化程度的由11146人上升為14032人。具有小學文化程度的由35701人下降為26779人。北京、上海和天津其每十萬人中擁有的高中、中專和大專學歷的人口均位列全國前三位。素質(zhì)教育目前是少兒藝術(shù)教育中最為普世的觀念，少兒藝術(shù)培訓機構(gòu)的全方位教育以及專業(yè)教育為少兒藝術(shù)的熏陶、培養(yǎng)以及強化學習提供了較為完善個性定制的流程。藝術(shù)教育本身也起到了為少兒的啟蒙教育等作用。故此，家長層面推動孩子參加藝術(shù)培訓仍有諸多功利性的觀念在其中，但同時也有藝術(shù)教育熏陶的理念在里面。三、少兒層面三、少兒層面14歲以下的少兒是參加藝術(shù)培訓的主力，而1519歲的學生多是參加藝考的藝術(shù)特長生，本報告重點集中在514歲的少兒發(fā)展。從少兒的興趣啟蒙發(fā)展來講，514歲是兒童認知世界的過程，興趣愛好廣泛，藝術(shù)培訓的學習利于兒童興趣愛好的長期培養(yǎng)。從少兒的學習壓力來講，小學、初中少兒課余時間相對較多，學習負擔較輕，有較多的時間參與藝術(shù)學習。再次從少兒藝術(shù)的專業(yè)學習來講，任何天才的藝術(shù)家多打小學習相關(guān)的藝術(shù)門類，并由一定的基礎，在小學初中或人生的其他階段深入都有可能。而514歲的年齡段也正是藝