簡介:第16課五四愛國運(yùn)動(dòng),課前預(yù)習(xí),素養(yǎng)落實(shí),史料探究,隨堂訓(xùn)練,素養(yǎng)落實(shí)價(jià)值立意素養(yǎng)提升,【主題立意】五四運(yùn)動(dòng)是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng),從此無產(chǎn)階級登上歷史舞臺(tái),新民主主義革命的曙光由此顯現(xiàn)?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1通過史料探究,在梳理五四運(yùn)動(dòng)背景、過程的基礎(chǔ)上,理解五四愛國運(yùn)動(dòng)的歷史意義,認(rèn)識(shí)其對中國社會(huì)變革的影響,培養(yǎng)史料實(shí)證、合理解釋歷史問題的素養(yǎng)。2通過解讀五四愛國運(yùn)動(dòng)的意義及影響,體會(huì)其愛國主義精神、民主科學(xué)精神、追求真理、勇于解放的精神,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義公民的責(zé)任意識(shí)。,課前預(yù)習(xí)課前自學(xué)釋疑解惑,知識(shí)梳理,一、“二十一條”與巴黎和會(huì)背景1“二十一條”1背景第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,歐洲列強(qiáng)無暇東顧,趁機(jī)加快侵華步伐。2時(shí)間1915年1月,日本駐華公使日置益向袁世凱政府遞交“二十一條”密約。3目的使中國淪為日本的殖民地。4結(jié)果1915年5月,除第五條內(nèi)容有所保留外,急需得到日本幫助而稱帝的全部接受。,日本,袁世凱,2巴黎和會(huì)1召開第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,戰(zhàn)勝國在巴黎召開和會(huì),商討處理戰(zhàn)敗國以及維護(hù)世界和平等問題。2中國的意圖作為戰(zhàn)勝國之一,希望改變在國際上的屈辱地位。3結(jié)果①歐美列強(qiáng)決定將德國在的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本,打破了中國人對帝國主義列強(qiáng)的幻想。②中國在巴黎和會(huì)上外交的失敗成為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火線。,山東,內(nèi)懲,二、“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”過程1概況,,階段,時(shí)間,中心,主力,形式,第一階段,第二階段,1919年5月4日~6月初,1919年6月初開始,北京,上海,學(xué)生,工人,游行示威提出“外爭國權(quán),”“廢除二十一條”等口號(hào),“三罷”斗爭把五四運(yùn)動(dòng)推向高潮,國賊,2結(jié)果取得初步勝利1北京政府釋放了被捕學(xué)生。2北京政府罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。3中國代表拒絕在上簽字。三、五四精神意義1愛國主義精神五四運(yùn)動(dòng)是一場偉大的愛國運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國精神和犧牲精神,是中國從舊民主主義革命發(fā)展到的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2民主與科學(xué)精神五四運(yùn)動(dòng)是一場廣泛傳播和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)了民主和科學(xué)精神。3追求真理、勇于解放的精神五四運(yùn)動(dòng)是一場偉大的運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。、民主科學(xué)、文化啟蒙構(gòu)成五四新文化運(yùn)動(dòng)最寶貴的精神財(cái)富。,凡爾賽和約,反帝,新民主主義革命,民主,思想解放,愛國救亡,【誤區(qū)警示】對五四運(yùn)動(dòng)結(jié)果的認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)迫使北洋軍閥政府罷免了三個(gè)賣國賊的職務(wù),拒絕在和約上簽字,只是取得了初步勝利,并未徹底改變中國的半殖民地半封建性質(zhì),不能說取得徹底勝利。其徹底性是指徹底的不妥協(xié)的反帝反封建精神?!窘滩狞c(diǎn)撥】日本獨(dú)占中國是指第一次世界大戰(zhàn)期間,歐美列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭,日本通過與袁世凱簽訂“二十一條”,形成了獨(dú)占中國的局面。這一方面引起中國人民的不滿,是引發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的重要原因另一方面也引起歐美列強(qiáng)的不滿,成為華盛頓會(huì)議召開的重要原因?!咎貏e提示】愛國主義是五四精神的源泉,民主與科學(xué)是五四精神的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑,理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些,最終目的都是為了振興中華民族。,【歸納總結(jié)】五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因①帝國主義加緊侵略,民族危機(jī)加深②北洋政府對外妥協(xié)對內(nèi)鎮(zhèn)壓,激起人民反抗根本原因③新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想④民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,工人階級隊(duì)伍壯大⑤巴黎和會(huì)上中國外交的失敗直接原因。,探究主題1五四運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)材料外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊誓死力爭,還我青島廢除二十一條、抵制日貨。五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)“共爭青島歸還,同看國賊罷黜”“歡呼學(xué)生復(fù)課,慶賀商店開門?!蔽逅倪\(yùn)動(dòng)的對聯(lián),史料探究主題探究明確重點(diǎn),【問題】據(jù)材料,分析五四運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。,,【解讀】口號(hào)主要體現(xiàn)出反帝愛國對聯(lián)體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)的徹底性漫畫中“勞動(dòng)、商、學(xué)”等信息體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)的廣泛性?!窘Y(jié)論】愛國性、徹底性、廣泛性。,探究主題2五四運(yùn)動(dòng)與新民主主義革命材料一五四運(yùn)動(dòng)后受新思潮影響的知識(shí)分子如饑似渴地吞咽外國傳來的各種新東西,馬克思主義作為社會(huì)主義的一個(gè)學(xué)派被介紹進(jìn)來,十分吸引人,因?yàn)槟菚r(shí)已經(jīng)知道,俄國革命是在馬克思主義的指導(dǎo)下取得勝利的。茅盾材料二在十月革命影響下,五四運(yùn)動(dòng)中形成了“一批傾向俄國、傾向社會(huì)主義的先進(jìn)分子”,他們“漸知工人階級勢力比學(xué)生力量大了”,開始“和工人階級接觸而做工人運(yùn)動(dòng)了”。中共黨史資料選編,【問題】據(jù)材料,思考五四運(yùn)動(dòng)給當(dāng)時(shí)的中國帶來哪些新變化,,【解讀】材料一“馬克思主義作為社會(huì)主義的一個(gè)學(xué)派被介紹進(jìn)來”“十分吸引人”說明五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義傳播材料二“傾向社會(huì)主義”說明五四運(yùn)動(dòng)后革命的方向逐漸改變“和工人階級接觸而做工人運(yùn)動(dòng)”體現(xiàn)工人階級成為主力?!窘Y(jié)論】新變化新思潮馬克思主義,新力量工人階級,新方向傾向社會(huì)主義。,【深化拓展】舊民主主義革命與新民主主義革命之比較五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命開端,隨堂訓(xùn)練即學(xué)即練學(xué)以致用,編者選題表,一、選擇題11919年,中國的一位外交官憤慨地說道“偌大一省權(quán)利見奪于他國,這就是我們加入?yún)f(xié)約國參戰(zhàn)的報(bào)酬嗎”他如此憤慨的原因是A鴉片戰(zhàn)爭失敗,中國被迫割香港島給英國B清政府被迫簽訂馬關(guān)條約,割讓臺(tái)灣C巴黎和會(huì)上列強(qiáng)決定將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交日本D中外反動(dòng)勢力聯(lián)合剿殺太平天國運(yùn)動(dòng),,解析C根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1919年外交官憤慨地說道‘偌大一省權(quán)利見奪于他國我們加入?yún)f(xié)約國參戰(zhàn)’”并結(jié)合所學(xué)可知這與第一次世界大戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上列強(qiáng)決定將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交日本有關(guān),C項(xiàng)正確。鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束于1842年,馬關(guān)條約簽訂于1895年,1864年在中外反動(dòng)勢力聯(lián)合剿殺下太平天國運(yùn)動(dòng)失敗,故A、B、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。,21919年6月1日,北洋軍閥政府作出了“糾眾滋事,擾及公安”的評論。該評論針對的是A中國共產(chǎn)黨誕生B不斷發(fā)展的學(xué)生運(yùn)動(dòng)C國民黨“一大”召開D國民革命軍出師北伐,,解析B注意題干中的時(shí)間信息“1919年6月1日”。1919年5月4日,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),北京學(xué)生的愛國行為不斷遭到北洋軍閥政府的鎮(zhèn)壓,由此才出現(xiàn)了材料中政府的評論,B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)與題干中時(shí)間不符,錯(cuò)誤。,32017河南開封期中1919年7月3日,申報(bào)報(bào)道說“中美通信社接巴黎無線電云,歐洲和約各國于昨日簽字,惟中國拒絕簽字?!边@一報(bào)道說明A北洋政府具有愛國精神B北洋軍閥對外妥協(xié)賣國C中國拒絕參加巴黎和會(huì)D五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利,,解析D根據(jù)對材料的理解主要反映的是參加巴黎和會(huì)的中國代表拒絕在和約上簽字,結(jié)合所學(xué)可知這是五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利的表現(xiàn)之一。,4“君等四年以來之國恥紀(jì)念,至今仍有一線之良知、半腔熱血存焉否乎如有存也,請父告其子,姊教其妹毋忘此國恥紀(jì)念日?!边@集中體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)的什么精神A民主B科學(xué)C愛國D自由,,解析C根據(jù)對材料的理解,我們可以看出其關(guān)鍵信息在于“毋忘此國恥”,體現(xiàn)了“愛國”精神。愛國主義精神是五四精神的主旋律。,52017山東濟(jì)南期中“當(dāng)日本企圖取代歐洲在中國的位置,如奪取德國在山東的特權(quán)時(shí),它倒提高了中國的民族主義精神。”這次“民族主義精神”高漲帶來的重要影響是A中國收回了德國在山東的主權(quán)B促成了中國新民主主義革命的崛起C動(dòng)搖了帝國主義列強(qiáng)在中國的統(tǒng)治根基D取得了中國人民反侵略斗爭的完全勝利,,解析B從題干材料“奪取德國在山東的特權(quán)”“提高了中國的民族主義精神”可知描述的是五四運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)揭開中國新民主主義革命的序幕,故選B項(xiàng)。,二、非選擇題6閱讀下列材料材料一“皇帝,該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒,那么,還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破這股思想解放的洪流奔騰向前,不可阻擋了。從這個(gè)意義上可以說沒有辛亥革命,就沒有五四運(yùn)動(dòng)?!焙K武、金沖及中國近代歷史上的豐碑辛亥革命材料二“現(xiàn)在日本在萬國和會(huì)要求并吞青島,管理山東一切權(quán)利,就要成功了我們的外交大失敗了山東大勢一去,就是破壞中國的領(lǐng)土中國的領(lǐng)土破壞,中國就亡了所以學(xué)界今天排隊(duì)到各公使館去,要求各國出來維持公理,務(wù)望全國工商各界,一律起來設(shè)法開國民大會(huì),外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊。中國存亡,就在此一舉了”北京學(xué)界全體宣言,,解析第1問“這股思想解放的洪流奔騰向前”體現(xiàn)了辛亥革命對五四運(yùn)動(dòng)思想方面的影響。第2問考查五四運(yùn)動(dòng)的背景及成果,結(jié)合所學(xué)即可回答。第3問為開放性題目,言之有理即可。,請回答1據(jù)材料一指出,為什么說“沒有辛亥革命,就沒有五四運(yùn)動(dòng)”2材料二中“萬國和會(huì)”指哪次會(huì)議五四運(yùn)動(dòng)取得了哪些主要成果3辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)作為救亡圖存的探索,留給后人怎樣的精神財(cái)富,答案1辛亥革命解放了人們思想,激勵(lì)人們探求救國道路,促進(jìn)五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生。2巴黎和會(huì)。罷免曹、陸、章三人職務(wù)拒簽和約釋放被捕學(xué)生。3愛國救亡,民主自由,文化啟蒙,英勇斗爭。其他言之有理也可,謝謝,
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簡介:圣雄甘地,選修4中外歷史人物評說,,金華一中李曉亮,,蒙巴頓“他簡直像一只小鳥,一只蜷縮在沙發(fā)里的可憐的小麻雀?!鼻鸺獱枴鞍肼愕耐欣徤??!?他沒有辦事處,沒有兵卒,也沒有正式權(quán)力,可是能使印度癱瘓,因?yàn)樗痪湓?,成千上萬的民眾就會(huì)停工。,他一生中曾17次絕食18次入獄5次遇刺,1究“非暴力”之竟,“非暴力就是以積極的形式來對待一切生命的善良意志。非暴力就是純粹的愛。”“只要通過‘非暴力’的方式,即感化的方式,人們所希望得到的新時(shí)代就必定會(huì)到來。”甘地,閱讀上述材料,指出甘地“非暴力”思想的內(nèi)涵。,一、理論篇非暴力思想,1究“非暴力”之竟2探“非暴力”之因,這段材料說明甘地受到了哪一因素的影響并結(jié)合教材內(nèi)容說明。除此以外還有哪些因素,一、理論篇非暴力主義,我的全部生活導(dǎo)源于宗教精神,我的政治行動(dòng)及所有其他行動(dòng)都來自我的宗教。甘地,,1獨(dú)立之路三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng),二、實(shí)踐篇,材料一第一次世界大戰(zhàn)給印度社會(huì)帶來了巨大的影響。英國為了自身的利益,從印征集了150萬士兵,還從印度運(yùn)走500多噸物資。戰(zhàn)爭帶來的生活困苦,激化了印度廣大人民群眾同英國殖民統(tǒng)治者之間的矛盾。材料二第一次世界大戰(zhàn)期間,印度的民族資本主義有所發(fā)展。戰(zhàn)爭期間,大多數(shù)民族主義者都幻想同英國合作以換取印度的自治。但戰(zhàn)后的羅拉特法案授子英國總督以宣布戒嚴(yán)令,設(shè)立特別法庭和隨意判決人民的特權(quán),這使民族主義者大失所望。,一戰(zhàn)對英印關(guān)系造成了什么影響戰(zhàn)后英國對印度實(shí)行什么政策,不合作非暴力斗爭的主要形式,甘地面對殖民者暴行的采取對策,依據(jù)材料指出甘地提出對政府不合作的前提“不合作”的范圍涉及哪些具體的社會(huì)部門或領(lǐng)域,當(dāng)政府保護(hù)你們自尊心的時(shí)候,合作才是你們唯一的職責(zé)。同樣,當(dāng)政府不但不保護(hù)你們,反而剝奪你們的尊嚴(yán)時(shí),不合作就是人的天職。這就是不合作之真諦。甘地論不合作,“在我看來,土布是印度人民團(tuán)結(jié)的象征,是印度經(jīng)濟(jì)自由和平等的象征。”甘地,甘地每天抽出半個(gè)小時(shí)紡線,紡車因此成為甘地的象征。甘地號(hào)召所有印度人拒絕使用洋布,改穿土布衣服。甘地本人身體力行,他在后半生中一直穿著土布衣服。,獨(dú)立之路三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng),1930年“食鹽長征”中的甘地,,插入視頻,甘地在海灘上抓起一把鹽,MANNEEDSSALT,ASNEEDSAIRANDWATERTHISSALTCOMESFROMINDIAOCEAN,THEEVERYINDIANHASTHERIGHTTOENJOY甘地,時(shí)代1930年年度風(fēng)云人物,獨(dú)立之路三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng),獨(dú)立之路三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng),1947年8月,印度獨(dú)立,消除種姓制度;協(xié)調(diào)教派紛爭,1948年1月30日,甘地被印度教的狂熱分子刺殺,時(shí)年79歲甘地在倒下的瞬間,還以手加額表示寬容兇手。,2平等和諧之路,1948年2月1日,印度政府遵照甘地生前的愿望,對甘地實(shí)行火葬。,視角1甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的作用正“印度獨(dú)立之父”反“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛賣者”“英帝國主義的走狗”視角2甘地的人格魅力、道德力量視角3甘地思想的現(xiàn)實(shí)意義(價(jià)值),三、評價(jià)篇,英國僅僅用九千名行政官和近一萬多名英國士兵和20萬印度土兵就統(tǒng)治了近三億的印度人民。,“這是一位喚醒三億人的反抗精神,動(dòng)搖了英帝國的基礎(chǔ),將兩千年強(qiáng)大的宗教動(dòng)力引入人類政治的人。羅曼羅蘭1921年,英國當(dāng)局的一份報(bào)告中指出“印度迄今還沒有一位政治領(lǐng)導(dǎo)人,甚至宗教領(lǐng)導(dǎo)人,像甘地這樣吸引群眾?!?動(dòng)員廣大民眾投身民族斗爭,使獨(dú)立運(yùn)動(dòng)有了廣泛的群眾基礎(chǔ),給英國殖民統(tǒng)治造成強(qiáng)大的政治壓力,促進(jìn)(加快)民族獨(dú)立的進(jìn)程。,“甘地的一生是一部關(guān)于寬容和尊重人性的教科書。”印度總統(tǒng)普拉蒂巴帕蒂爾“一位用純粹的人性尊嚴(yán)對抗歐洲的殘暴,并在任何時(shí)候都不屈服的人?!睈垡蛩固?視角2甘地的人格魅力、道德力量,“他屬于時(shí)代,屬于歷史。”拉達(dá)克里希南甘地屬于現(xiàn)在屬于未來嗎,視角3甘地思想的現(xiàn)實(shí)意義(價(jià)值),甘地在印度,,印度加爾各答,400余名印度男孩打扮成圣雄甘地的模樣參加和平集會(huì),試圖打破最多人同時(shí)扮甘地的吉尼斯世界紀(jì)錄。該集會(huì)活動(dòng)由一個(gè)關(guān)愛兒童的非政府組織舉辦。,甘地在印度,2007年,第61屆聯(lián)合國大會(huì)將甘地誕辰的10月2日定為“國際非暴力日”。據(jù)印度時(shí)報(bào)報(bào)道,自從2000年以來,全世界各地已經(jīng)豎起甘地雕像65座,僅2003年到2004年間,就有15座雕像完成。,甘地在世界,,,他的思想,融貫東西堅(jiān)持愛與真理統(tǒng)一具有超越國界的價(jià)值,他的實(shí)踐,喚醒了國人,開辟了一條符合印度國情的獨(dú)立之路,1、功績甘地創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路非暴力不合作運(yùn)動(dòng),沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)印度民族自尊心和自信心,推動(dòng)印度走向獨(dú)立;他努力消除種姓制度及教派紛爭,推動(dòng)印度的和平。甘地仁愛的精神、高尚的品質(zhì)情操、巨大的人格魅力令后人敬仰,被稱為印度之魂是印度民族之父,無愧“圣雄”稱號(hào)2、局限非暴力理論一定程度上限制了民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;抵制西方物質(zhì)文明,違背時(shí)代潮流等。,甘地自幼信奉印度教,受印度教經(jīng)典影響頗深;受到圣經(jīng)古蘭經(jīng)中宗教仁愛精神的影響;他曾到英國學(xué)習(xí)法律,希望用合法手段組織斗爭;受到法國啟蒙思想的影響;受到西方托爾斯泰等人著作的影響;在南非斗爭實(shí)踐中,逐漸形成了“非暴力主義”的思想,提出“非暴力抵抗”的主張。,
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