簡介：音樂專業(yè)模塊一答案1“美育”這一概念的提出，始于德國啟蒙運動時期的美學(xué)家（）。選擇一項A康德B蒙臺梭利C黑格爾D席勒題目2新課程學(xué)習(xí)方式變革強調(diào)學(xué)生的（）和自主探究。選擇一項A創(chuàng)造能力B親身體驗C審美體驗D表現(xiàn)能力3（）是人類最本能的音樂表現(xiàn)手段，亦是表達感情的良好方式選擇一項A鼓掌B唱歌C跑跳D語言題目4音樂與美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等各類藝術(shù)都可以有機結(jié)合，構(gòu)成以（）為本、以音樂為主題的音樂教學(xué)課題選擇一項A綜合B音樂C表現(xiàn)D鑒賞題目5A技術(shù)B思辨C知識D創(chuàng)造10音樂是（）藝術(shù)，是一切音樂實踐活動賴以進行的基礎(chǔ)選擇一項A聽覺B肢體C表現(xiàn)D語言11聲樂和器樂是構(gòu)成音樂藝術(shù)的兩大門類，從音樂教學(xué)實踐來看，（）是人們表現(xiàn)音樂的重要手段。選擇一項A小品表演B舞蹈表演C演奏樂器D演唱歌曲12（）普遍運用于音樂教學(xué)，始于新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。選擇一項A欣賞教學(xué)B歌唱教學(xué)C綜合教學(xué)D情境教學(xué)13新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確提出了加強課程內(nèi)容與（）聯(lián)系的目標(biāo)。選擇一項A民族文化B家鄉(xiāng)文化

簡介：一、單選題（題數(shù)50，共50分）1音樂音響的兩個基本屬性是下面哪一項（）10分A、視覺性；非語義性B、沒有視覺性；沒有語義性C、沒有視覺性；語義性D、視覺性；語義性正確答案B我的答案B2下面哪一項不是與聲音高對應(yīng)的聯(lián)覺反應(yīng)（）10分A、興奮B、運動遲鈍C、形狀體積小D、視覺亮正確答案B我的答案B3偏離“最近期待”，而又在期待可接受的范圍時所產(chǎn)生的感覺（）10分A、D、內(nèi)容與題材正確答案A我的答案A6有序，體現(xiàn)為下面哪一項的結(jié)構(gòu)“嚴(yán)謹(jǐn)”（）10分A、音響B(tài)、節(jié)奏C、音準(zhǔn)D、演奏正確答案A我的答案A7古鋼琴協(xié)奏曲是一首典型的什么主義的作品（）10分A、簡約B、古典C、流行D、現(xiàn)代正確答案A我的答案A8

簡介：20162017年上學(xué)年度音樂教學(xué)總結(jié)又一個學(xué)期結(jié)束了，這一個學(xué)期，較忙碌，較充實，其中有著失敗的心酸，也有成功的喜悅。細(xì)細(xì)品味，感覺自己成長了很多，收獲了很多寶貴的教育教學(xué)經(jīng)驗。同時也對自己走過的彎路進行反思和總結(jié)。在教育教學(xué)工作上，我利用學(xué)科特有的力量來教育學(xué)生，尊重他們的人格，給學(xué)生獨立的空間，對學(xué)生進行各方面的引導(dǎo)和教育。一、思想方面在思想上我積極向上，擁護黨的各項方針政策，熱愛教育事業(yè)，參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好筆記。我積極響應(yīng)學(xué)校各項活動以及領(lǐng)導(dǎo)交給的各項任務(wù)，遵守各項學(xué)校的規(guī)章制度。二、教學(xué)方面在教育教學(xué)工作上，我利用學(xué)科特有的力量來教育學(xué)生的思想，尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生獨立，對學(xué)生進行各方面的引導(dǎo)和教育。在教學(xué)工作中，本學(xué)年期，我擔(dān)任九個班級的音樂課教學(xué)任務(wù)。我根據(jù)新調(diào)整的教學(xué)大綱和學(xué)生實際情況備教案。在教育教學(xué)中，在課堂中我開設(shè)了“小舞臺”，讓學(xué)生表現(xiàn)自己的才華，給予了他們充分的表現(xiàn)欲。注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和積極性的調(diào)動，堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實踐活動中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂。音樂真正成為他們的朋友，讓每個學(xué)生都愛好音樂，喜歡音樂。不足之處是側(cè)重了情感、興趣的培養(yǎng)，稍微忽略了對九年級學(xué)生樂理知識的傳授。畢竟三者是相互作用、相互促進的。掌握了樂理知識才能更深層次地感受、理解音樂。三、課堂管理為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計抓住學(xué)生的注意力。對于破壞課堂秩序的行為也進行了善意的批評與糾正。四、（1）堅持優(yōu)化音樂課的教學(xué)結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造作準(zhǔn)備。在“應(yīng)試教育”時期，由于受教育觀念，教師素質(zhì)及學(xué)校設(shè)備條件的影響。音樂課雖然較語文、數(shù)學(xué)等知識性的課有趣些，但仍然受到“重知輕能”的思想束縛，至使音樂課的教學(xué)一直陷入“教師帶，學(xué)生跟”的泥潭里，并逐步演變成“為唱而教，為教而學(xué)”的“唱歌課”。這種不但枯燥泛味，而且嚴(yán)重忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對音樂課的教學(xué)也毫無積極性可言。與素質(zhì)教育的精神大相徑庭，必須全面糾正。因為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就成為當(dāng)務(wù)之急。為此，我慎重選擇了“愉快教學(xué)”模式。讓學(xué)生在教師的摯愛中，采用學(xué)生自己喜愛的方式，主動學(xué)習(xí)。為較快的順利實現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)變這個目標(biāo)，我因勢利異的發(fā)揮音樂課本身就有的“愉悅”特牲，加上經(jīng)常采用出其不意的教學(xué)創(chuàng)意，很快的就吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了確保學(xué)生對音樂課有常上常新的感覺，我屏棄了“一本教材，一張嘴”進教室的舊法，不斷的變換引用電子琴、影碟機、甚至多媒體電腦等教具輔助教學(xué)。同時，在授課中，不在限于教會學(xué)生唱，而是把識譜知識、樂器伴奏、配樂游戲、音樂欣賞、音樂舞蹈等各種能力的培養(yǎng)用為教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生既長知識又長能力，讓學(xué)生自始自終興趣盎然地主動參與。經(jīng)過一個學(xué)期的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們不但對上音樂課的興趣明顯增強。（2）培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識音樂是多種基本手段的綜合表現(xiàn)，他是有由旋律、節(jié)奏、速度、力度、音色、調(diào)式等要素有機的結(jié)合而成的。同時，音樂作為心靈的語言，是音樂家通過現(xiàn)實生活而發(fā)出的感受，并用音樂語言傳遞給人們。因而，教會學(xué)生欣賞音樂，讓他們用心靈從音樂中領(lǐng)悟喜、怒、愛、恨、哀、樂等情感，也就是說教會學(xué)生欣賞音樂就顯得非常必要。在教學(xué)中，我主要是讓學(xué)生學(xué)會用“耳”、用“心”、用“感情”去欣賞音樂。如從高亢激昂的義勇軍進行曲中，可以激發(fā)起學(xué)生的斗志和愛國之情；從內(nèi)涵深厚的勞動號子中，可以感受到對勞動的熱愛以及對敬業(yè)精神的鼓舞；從各種曲調(diào)悠揚的動聽的“民歌、山歌、小調(diào)”中，不但可以感受到美，還能夠引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)、演奏及創(chuàng)作產(chǎn)生欲望。這種欲望，既包含了與作者心靈的共鳴，也包含了健康的積極向上的實踐意識。這種意識，就是創(chuàng)新的動力。（3）“激活”學(xué)生的想象力，為學(xué)生的創(chuàng)造思維插上助飛的羽翼，促進創(chuàng)造力的形成。想象是學(xué)生異?；钴S、大膽的思維活動。是人們在創(chuàng)造活動中獨立建構(gòu)新形象的過程，音樂作為一種以時間上的流動音響為物質(zhì)手段來塑造的藝術(shù)形式，無論在時間、空間及物質(zhì)形態(tài)上都有廣闊的想象余地。想象作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，必須在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮。每當(dāng)上新課之時，我都給一定的時間讓學(xué)生作三種“奇想”。一是讓學(xué)生想象這首歌曲的創(chuàng)作背景及作者的內(nèi)心情感；二是想象這首歌曲用什么樂器伴奏更理想；三是想象改變曲調(diào)、唱法或者更換歌詞會同樣動聽嗎在三次奇想中，要求學(xué)生做到“異中求同”，即方法、形式不拘一格，但要求給人有“美”的感受。這種開放式的想象，實際上就是讓學(xué)生去實踐、去創(chuàng)新。久而久之就形成了一定的創(chuàng)新意識。如在“鑼鼓、風(fēng)琴、梆子、二胡”等樂趣伴奏；還有的同學(xué)采用不同的節(jié)奏、旋律及音色來演奏。課堂上不但妙趣橫生，而且在這種大膽的想象、實踐中培養(yǎng)出了學(xué)生的創(chuàng)造力。（4）讓學(xué)生積極動手實踐，堅定信念，培養(yǎng)積極進取的精神。據(jù)研究證明，手的活動對培養(yǎng)學(xué)生的自信心，敢于感想的無畏精神和堅定到底的意志品質(zhì)都有幫助。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“兒童的創(chuàng)造力在他們的手指上?！边@充分說明動手實踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)多是動口不動手，這就是限制學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的一個重要原因。因而，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須讓學(xué)生養(yǎng)成動手又動口的好習(xí)慣。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生手有足夠的活動空間，要盡可能地讓學(xué)生站立起來學(xué)習(xí)。并引導(dǎo)他們根據(jù)對歌曲的認(rèn)識，用手打節(jié)拍；根據(jù)自己對歌取得想象理解用手表達情感；有時，還要制作一些樂器給歌曲配樂、配節(jié)奏。這些動手的活動，都不失為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。值得一提的是十個手指演奏樂器的過程就是一個創(chuàng)造美，完善美的過程，無論是管樂器、弦樂器、還是打擊樂器都離不開雙手的實踐訓(xùn)練。即使是同一首曲子，也可以因為手的指法，手指移動快慢不同而產(chǎn)生不同的效果，學(xué)生在訓(xùn)練中就嘗到了創(chuàng)造的樂趣。在這樣不斷重復(fù)的練習(xí)探索過程中，不但培養(yǎng)了學(xué)生的動手實踐能力，還培養(yǎng)了學(xué)生積極的探索與實踐創(chuàng)新精神。五、不足方面1、教學(xué)方面還不夠精益求精，對于學(xué)生課堂常規(guī)教學(xué)抓的不夠緊，特別是對一年級學(xué)生如何使他們對音樂教科書中的內(nèi)容產(chǎn)生興趣還有待提高和加強。2、對自己的教學(xué)還不夠嚴(yán)謹(jǐn)?？傊?，本學(xué)期我能盡心盡力干好自己的本職工作，做到上課認(rèn)真，勤勤懇懇，腳踏實地的工作。做好自己教研組的教研活動，能積極配合學(xué)校布置的各項任務(wù)。今后有待提高的部分，我將好好努力爭取做到最好。

簡介：2015年音樂教師年終考核總結(jié)不知不覺，寒假就要到了一學(xué)期又快要過去了，認(rèn)真回顧一番，無論是汗水、淚水，還是喜悅、遺憾。我都知道我又成熟了。為了能讓自己圓滿的完成本學(xué)期的工作，我時刻都已一個黨員的身份來約束自己，鞭策著自己。一、用德律己。我熱愛和忠誠黨的教育事業(yè)，自覺遵守教師職業(yè)道德，把培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)人才和接班人作為自己義不容辭的職責(zé)，甘為園丁，做到教育安心和專心，全心全意為教育事業(yè)服務(wù)。熱愛本職，踏實工作，不追逐名利。為了適應(yīng)時代發(fā)展的需要，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，及時更新知識，不斷提高教學(xué)和科研水平與能力。虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)教學(xué)方法與教學(xué)技巧，認(rèn)真聽取他們的教誨。以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每堂課。以滿腔的愛心關(guān)心學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長，積極做好學(xué)生的思想政治工作，循循善誘，管教管導(dǎo)，既教書又育人，對學(xué)生一視同仁。做到深入學(xué)生，為學(xué)生排憂解難，為學(xué)生多辦實事。本學(xué)期全勤，沒有因個人私事而耽誤學(xué)生一節(jié)課。能主動、認(rèn)真地服從和配合學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)安排的工作。二、用功學(xué)習(xí)?！皩W(xué)海無涯，教無止境”，作為一名教師，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。隨著社會的發(fā)展，知識的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)。所以，本學(xué)期，除了積極參加政治理論學(xué)習(xí)外，我還積極進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，使自己能夠更好的勝任自己的教師工作。結(jié)合課程改革利用書籍、網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)真學(xué)習(xí)課程改革相關(guān)理論，學(xué)習(xí)他人在教育教學(xué)中好的經(jīng)驗、方法等。通過學(xué)習(xí)，讓自己樹立了先進的教學(xué)理念，也明確了今后教育教學(xué)要努力的方向。三、任勞任怨。應(yīng)該說這是個忙碌的一學(xué)期，各級活動承接不窮。小到“校級藝術(shù)節(jié)”；大到“區(qū)級運動會”、“市級教師教學(xué)基本功大賽”。每一個活動都重任在肩，可我從沒想過放棄。我可能做得不是最好的，但我永遠(yuǎn)會竭盡所能。就像這次的“市級教師教學(xué)基本功大賽”一樣。比賽分為筆試答題和面試說課兩部分。筆試部分，充分考驗了一名音樂教師對課標(biāo)及教學(xué)常規(guī)的認(rèn)識，和所授教材內(nèi)容的整體把握及教學(xué)各環(huán)節(jié)知識點的教學(xué)精準(zhǔn)度。而說課部分，對于我這個教學(xué)新兵來說，卻是個零經(jīng)驗，零概念。但我沒有退縮，也沒有畏懼。反而精力更加充沛。為了準(zhǔn)備這次說課比賽，在區(qū)進修教研員的培訓(xùn)與指導(dǎo)下，我查閱了大量資料。在準(zhǔn)備說課稿的過程中讓我對說課這種形式有了更深刻的認(rèn)識，從中也收獲到了一些經(jīng)驗，總結(jié)到了一些失敗。對于我以后的成長道路無疑是一筆巨大的財富。四、隨時反思。反思本學(xué)期以來的工作，在喜看成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。今后我還會繼續(xù)加強自身基本功的訓(xùn)練，特別是課堂教學(xué)能力的訓(xùn)練。爭取工作上有更大的進步，在教學(xué)中有更大的創(chuàng)新。2015年音樂教師年終考核總結(jié)不知不覺，寒假就要到了一學(xué)期又快要過去了，認(rèn)真回顧一番，無論是汗水、淚水，還是喜悅、遺憾。我都知道我又成熟了。為了能讓自己圓滿的完成本學(xué)期的工作，我時刻都已一個黨員的身份來約束自己，鞭策著自己。一、用德律己。我熱愛和忠誠黨的教育事業(yè)，自覺遵守教師職業(yè)道德，把培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)人才和接班人作為自己義不容辭的職責(zé)，甘為園丁，做到教育安心和專心，全心全意為教育事業(yè)服務(wù)。熱愛本職，踏實工作，不追逐名利。為了適應(yīng)時代發(fā)展的需要，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，及時更新知識，不斷提高教學(xué)和科研水平與能力。虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)教學(xué)方法與教學(xué)技巧，認(rèn)真聽取他們的教誨。以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每堂課。以滿腔的愛心關(guān)心學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長，積極做好學(xué)生的思想政治工作，循循善誘，管教管導(dǎo)，既教書又育人，對學(xué)生一視同仁。做到深入學(xué)生，為學(xué)生排憂解難，為學(xué)生多辦實事。本學(xué)期全勤，沒有因個人私事而耽誤學(xué)生一節(jié)課。能主動、認(rèn)真地服從和配合學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)安排的工作。二、用功學(xué)習(xí)?！皩W(xué)海無涯，教無止境”，作為一名教師，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。隨著社會的發(fā)展，知識的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)。所以，本學(xué)期，除了積極參加政治理論學(xué)習(xí)外，我還積極進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，使自己能夠更好的勝任自己的教師工作。結(jié)合課程改革利用書籍、網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)真學(xué)習(xí)課程改革相關(guān)理論，學(xué)習(xí)他人在教育教學(xué)中好的經(jīng)驗、方法等。通過學(xué)習(xí)，讓自己樹立了先進的教學(xué)理念，也明確了今后教育教學(xué)要努力的方向。三、任勞任怨。應(yīng)該說這是個忙碌的一學(xué)期，各級活動承接不窮。小到“校級藝術(shù)節(jié)”；大到“區(qū)級運動會”、“市級教師教學(xué)基本功大賽”。每一個活動都重任在肩，可我從沒想過放棄。我可能做得不是最好的，但我永遠(yuǎn)會竭盡所能。就像這次的“市級教師教學(xué)基本功大賽”一樣。比賽分為筆試答題和面試說課兩部分。筆試部分，充分考驗了一名音樂教師對課標(biāo)及教學(xué)常規(guī)的認(rèn)識，和所授教材內(nèi)容的整體把握及教學(xué)各環(huán)節(jié)知識點的教學(xué)精準(zhǔn)度。而說課部分，對于我這個教學(xué)新兵來說，卻是個零經(jīng)驗，零概念。但我沒有退縮，也沒有畏懼。反而精力更加充沛。為了準(zhǔn)備這次說課比賽，在區(qū)進修教研員的培訓(xùn)與指導(dǎo)下，我查閱了大量資料。在準(zhǔn)備說課稿的過程中讓我對說課這種形式有了更深刻的認(rèn)識，從中也收獲到了一些經(jīng)驗，總結(jié)到了一些失敗。對于我以后的成長道路無疑是一筆巨大的財富。四、隨時反思。反思本學(xué)期以來的工作，在喜看成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。今后我還會繼續(xù)加強自身基本功的訓(xùn)練，特別是課堂教學(xué)能力的訓(xùn)練。爭取工作上有更大的進步，在教學(xué)中有更大的創(chuàng)新。

簡介：2011年音樂學(xué)科工作室個人計劃XX年年音樂學(xué)科工作室個人計劃自從加入?yún)且愫埔魳穼W(xué)科帶頭人工作室這一年來我覺得自己在理論與實踐中找到了一個橋梁在教育教學(xué)經(jīng)驗與水平上都有所提高在過去的一年里能認(rèn)真參加學(xué)習(xí)努力提高自己希望成為具有創(chuàng)新能力的研究型教師通過一年來的學(xué)習(xí)交流我又重新審視自己回顧以往的工作可以說是個緊張忙碌充實而又喜悅的在XX年年里希望自己能夠加倍努力在各方面有更大的收獲隨著教改的不斷深入也時刻感到自己的不足因此今年要積極利用空余時間多閱讀工作室為我們推薦的有關(guān)教育理論方面的書籍學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗和新的教育理念不斷的充實自己在課堂中更好的進行教育教學(xué)實踐并認(rèn)真完成研究課題報告但是作為一名骨干教師墨守陳規(guī)踏步不前是絕對不行的一直以來在實踐中也是不斷反思在今年的工作室學(xué)習(xí)中更是要明確努力的方向制定努力的目標(biāo)個人發(fā)展目標(biāo)成為具有創(chuàng)新能力的研究型教師1認(rèn)真理解鉆研教材提高自己的教育教學(xué)能力2積極參加各種教育培訓(xùn)不斷提高業(yè)務(wù)能力水平3認(rèn)真總結(jié)反思虛心請教其她工作室成員不斷積累經(jīng)驗4勇于參與實踐創(chuàng)新活動培養(yǎng)創(chuàng)新和實踐能力5鉆研教學(xué)提高理論水平完成研究課題教育工作是一項常做常新永無止境的工作作為一名骨干教師必須以高度的敏感性和自覺性及時發(fā)現(xiàn)研究和解決教育和管理工作中的新情況新問題掌握其特點發(fā)現(xiàn)其規(guī)律盡職盡責(zé)地做好工作完成我們肩負(fù)的神圣使命教學(xué)之藝變化無窮我也將把在工作室中所學(xué)到的先進經(jīng)驗理念帶回基層學(xué)校輻射到其她教師大家共同學(xué)習(xí)研究取長補短推陳出新2011年音樂學(xué)科工作室個人計劃XX年年音樂學(xué)科工作室個人計劃自從加入?yún)且愫埔魳穼W(xué)科帶頭人工作室這一年來我覺得自己在理論與實踐中找到了一個橋梁在教育教學(xué)經(jīng)驗與水平上都有所提高在過去的一年里能認(rèn)真參加學(xué)習(xí)努力提高自己希望成為具有創(chuàng)新能力的研究型教師通過一年來的學(xué)習(xí)交流我又重新審視自己回顧以往的工作可以說是個緊張忙碌充實而又喜悅的在XX年年里希望自己能夠加倍努力在各方面有更大的收獲隨著教改的不斷深入也時刻感到自己的不足因此今年要積極利用空余時間多閱讀工作室為我們推薦的有關(guān)教育理論方面的書籍學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗和新的教育理念不斷的充實自己在課堂中更好的進行教育教學(xué)實踐并認(rèn)真完成研究課題報告但是作為一名骨干教師墨守陳規(guī)踏步不前是絕對不行的一直以來在實踐中也是不斷反思在今年的工作室學(xué)習(xí)中更是要明確努力的方向制定努力的目標(biāo)個人發(fā)展目標(biāo)成為具有創(chuàng)新能力的研究型教師1認(rèn)真理解鉆研教材提高自己的教育教學(xué)能力2積極參加各種教育培訓(xùn)不斷提高業(yè)務(wù)能力水平3認(rèn)真總結(jié)反思虛心請教其她工作室成員不斷積累經(jīng)驗4勇于參與實踐創(chuàng)新活動培養(yǎng)創(chuàng)新和實踐能力5鉆研教學(xué)提高理論水平完成研究課題教育工作是一項常做常新永無止境的工作作為一名骨干教師必須以高度的敏感性和自覺性及時發(fā)現(xiàn)研究和解決教育和管理工作中的新情況新問題掌握其特點發(fā)現(xiàn)其規(guī)律盡職盡責(zé)地做好工作完成我們肩負(fù)的神圣使命教學(xué)之藝變化無窮我也將把在工作室中所學(xué)到的先進經(jīng)驗理念帶回基層學(xué)校輻射到其她教師大家共同學(xué)習(xí)研究取長補短推陳出新

簡介：音樂賞析在線作業(yè)_A最終成績1000一單項選擇題單項選擇題15050分指曲樂譜知識點用戶解答譜25050分民間音樂歌劇音樂舞劇音樂歌曲音樂知識點用戶解答舞劇音樂35050分三五六四八駿馬屬于福建南曲中的（）。達菲尼與克羅埃第二組曲原是（）。莫扎特G大調(diào)弦樂小夜曲共分（）個樂章。知識點用戶解答文曲75050分漁舟唱晚夕陽蕭鼓陽春古曲瀟湘水云知識點用戶解答夕陽蕭鼓85050分笛子獨奏曲交響詩鋼琴小品鋼琴奏鳴曲知識點用戶解答鋼琴小品95050分馬拉美歌德席勒繆勒著名的民族管弦樂曲春江花月夜，是根據(jù)琵琶曲（）改編而成的。牧童短笛是一首（）。歡樂頌是以（）的詩句作為唱詞寫成的。

簡介：第1頁，共5頁音樂作品著作權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議音樂作品著作權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議協(xié)議編號甲方（轉(zhuǎn)讓方）甲方（轉(zhuǎn)讓方）身份證號聯(lián)系電話傳真電話電子郵箱地址委托人委托人身份證號聯(lián)系電話電子郵箱乙方（受讓方）乙方（受讓方）法人代表職務(wù)聯(lián)系電話傳真電話地址委托人委托人身份證號聯(lián)系電話電子郵箱鑒于甲方是本協(xié)議所涉及音樂作品詞曲著作權(quán)的擁有者，現(xiàn)甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商，就甲方向乙方獨家永久轉(zhuǎn)讓其個人創(chuàng)作并享有完全著作權(quán)的音樂作品的具體事宜達成如下協(xié)議第3頁，共5頁上述轉(zhuǎn)讓作品的著作財產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓內(nèi)容包括中華人民共和國著作權(quán)法第十條第一款第五項至第十七項規(guī)定的權(quán)利。3、乙方在使用轉(zhuǎn)讓作品時，應(yīng)尊重和保護甲方的署名權(quán)（甲方網(wǎng)名只限在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表作品時使用，甲方真實姓名則在除網(wǎng)絡(luò)發(fā)表以外的制作唱片等方面使用）。如因編曲或傳播等需要，乙方可以對轉(zhuǎn)讓作品的內(nèi)容作適當(dāng)修改和完善，并事前征求甲方的書面同意，但應(yīng)保證轉(zhuǎn)讓作品的完整性，不得單方歪曲和篡改轉(zhuǎn)讓作品。4、在本協(xié)議生效之前，甲方針對該轉(zhuǎn)讓作品所簽署的相關(guān)許可協(xié)議及授權(quán)文件，所涉及的權(quán)利和義務(wù)均由乙方概括承受；必要時，甲方應(yīng)協(xié)助和配合乙方履行上述許可協(xié)議及授權(quán)文件所涉及的有關(guān)義務(wù)。四、保密條款四、保密條款1、甲乙雙方未經(jīng)對方書面許可不得將所知曉的對方的商業(yè)或個人秘密泄露給任何第三方。2、甲乙雙方所提供相關(guān)資料僅供實現(xiàn)本協(xié)議目的使用，雙方保證在履行本協(xié)議的過程中或者協(xié)議履行完畢后，未經(jīng)對方書面許可不得向任何第三方泄露。五、違約責(zé)任五、違約責(zé)任1、甲乙雙方任何一方因違反本協(xié)議的約定而給對方造成的損失，均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。2、甲方應(yīng)保證享有轉(zhuǎn)讓作品的完全著作權(quán)且有權(quán)轉(zhuǎn)讓，同時轉(zhuǎn)

簡介：151音樂鑒賞期末考試新1姓名XXX班級默認(rèn)班級成績920分一、單選題（題數(shù)50，共500分）1下列哪一項不是“南朱北李”中的“南朱”朱蓬博老師的作品（）8107855902下列哪一項不是“CONTENT““紅100CC49F165122544A、紅珊瑚B、劉三姐C、年輕的朋友來相會D、社長的女兒351A、音樂心理學(xué)B、音樂美學(xué)C、音樂社會學(xué)D、音樂創(chuàng)作學(xué)我的答案A4通常我們演奏是聲音的控制是漸強或是減弱取決于（）8107855902通常我們演奏是“CONTENT““音量100DF0081BB080ECA、音量上下行規(guī)律B、

簡介：【摘要】美通聲樂是當(dāng)代“跨界演唱”領(lǐng)域中的重要一支近年來已成為風(fēng)靡全球的新興藝術(shù)形式。國內(nèi)外涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀、有才華的美通演唱者和許多經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品。美通聲樂的興起打破了美聲和通俗長期對立的格局也突破了原有分類唱法發(fā)展中的瓶頸為聲樂藝術(shù)的發(fā)展開辟了新篇章。這種新興的演唱風(fēng)格是聲樂藝術(shù)家們對原有演唱方法的秉承及對獨特的演唱風(fēng)格不間斷的追求和創(chuàng)新滿足了當(dāng)代大眾多元化的審美標(biāo)準(zhǔn)也符合聲樂藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。近年來美通聲樂在國內(nèi)得到了長足的發(fā)展但與歐美國家的發(fā)展水平相比在市場運營、人才培養(yǎng)等多個方面仍有較大差距。美通聲樂在中國如何能健康、快速的發(fā)展需要我們持續(xù)不懈的為之探索。本文共分為以下四個部分第一部分介紹跨界現(xiàn)象和跨界演唱著重介紹跨界演唱的分類及其特點第二部分描述美通聲樂發(fā)生、發(fā)展的歷程對比美通聲樂與其他唱法在發(fā)聲方式、表演形式等多方面的異同第三部分介紹美通聲樂在國外和國內(nèi)發(fā)展的現(xiàn)狀并分析國內(nèi)外發(fā)展不平衡的原因第四部分從作品創(chuàng)作、市場開拓、教育等三個方面探討美通聲樂在中國未來發(fā)展的道路。更多還原劉媛媛電波解讀劉媛媛電波解讀“美通唱法美通唱法”經(jīng)典流行經(jīng)典流行完美結(jié)合完美結(jié)合2011年05月06日1645騰訊娛樂微博我要評論0字號T|T轉(zhuǎn)播到騰訊微博術(shù)有其共性和統(tǒng)一規(guī)律”。也正是在將蒙古族民歌演唱與美聲相結(jié)合的過程中她的聲音也更加醇厚甜美了三、在民間藝術(shù)的土壤上探索創(chuàng)新德德瑪演唱過很多草原上流傳已久的長調(diào)和短調(diào)民歌如遼闊的草原達古拉達那巴拉等雖然有著學(xué)院派美聲唱法的濃重痕跡但她也很注意保持蒙古族民歌中具有鮮明民族特色的演唱技巧例如浩來諾古拉、膛奈諾古拉等。遼闊的草原是呼倫貝爾長調(diào)民歌以其中均勻分布著各結(jié)構(gòu)部位、各旋律音區(qū)中的浩來諾古拉為突出特點。德德瑪演唱的遼闊的草原唱腔民族風(fēng)味純正演唱技巧高超表現(xiàn)出其駕馭高難度蒙古長調(diào)民歌的能力。這首傳統(tǒng)民歌經(jīng)過藝術(shù)改造加入了一些現(xiàn)代通俗音樂元素歌詞像她演唱的大多數(shù)民歌一樣采取蒙漢語交替演唱而不是像傳統(tǒng)長調(diào)那樣只用蒙古語演唱伴奏也不再是傳統(tǒng)的長調(diào)伴奏樂器如馬頭琴、揚琴等而是以搖滾、電聲音樂為主要手段。達古拉達那巴拉天上的風(fēng)等短調(diào)歌曲也都在保持民族風(fēng)格基礎(chǔ)上做出了大膽的藝術(shù)加工。個人認(rèn)為德德瑪演唱的傳統(tǒng)民歌曲目有以下幾個共同的特點1通常都是在曲式上大量運用徴調(diào)和羽調(diào)這種鮮明的蒙古族民歌風(fēng)格的小調(diào)2旋律簡單通俗瑯瑯上口3將蒙古族民歌用漢語或蒙古語交替來演唱4在保持原有的曲式曲調(diào)不變的同時對伴奏音樂進行創(chuàng)新和改革應(yīng)用很多現(xiàn)代和西方音樂元素。雖然將傳統(tǒng)的蒙古族民歌通俗化了德德瑪在演唱時并沒有忘記抓住蒙古族民歌演唱技巧的精華諾古拉。諾古拉是蒙古族民歌演唱中處于靈魂地位的演唱技巧“無脊髓不是腰椎無諾古拉不是歌曲”。雖然德德瑪演唱的很多民歌并不適合應(yīng)用蒙古族民歌中最鮮明的潤腔演唱技巧“浩來諾古拉”但只要稍稍用心就可以發(fā)現(xiàn)其唱腔中應(yīng)用了大量的細(xì)小的顫音。這種演唱時在軟腭放下提起的過程中腹肌、胸肌、橫膈膜等器官密切配合軟腭的扇動再利用氣息使聲帶發(fā)出上下顫動的波折音的技巧也是諾古拉的一種叫做“膛奈諾古拉”。這種裝飾性發(fā)聲技巧不僅使旋律形態(tài)絢麗斑斕更重要的是使音樂效果聽起來韻味十足充滿了神奇而迷人的色彩呈現(xiàn)出蒙古族民歌的音樂美。四、堅強豁達拼搏求索的人格魅力歌德說藝術(shù)家的風(fēng)格“是他的內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志”。演唱是一種特殊的情感表達當(dāng)一個人通過歌唱來抒發(fā)情感時這個人的性格及修養(yǎng)都會在他她的歌聲中側(cè)面表現(xiàn)出來。草原賦予了德德瑪堅韌的意志和寬廣的胸襟而這些優(yōu)秀的品質(zhì)不僅讓她在聲樂學(xué)習(xí)生涯中受益匪淺更是造就她頑強藝術(shù)生命的關(guān)鍵因素之一。1998年是德德瑪藝術(shù)生涯的一個重要轉(zhuǎn)折。那一年她赴日本進行文化交流演出在演出期間突發(fā)腦溢血。經(jīng)搶救后雖然脫離了危險但身體卻受到了極大的損害甚至一度半身癱瘓。人們曾經(jīng)遺憾地認(rèn)為“草原夜鶯”恐怕從此折翼再也不能登上舞臺了。但德德瑪沒有放棄自己像家鄉(xiāng)那在惡劣的自然環(huán)境中依然高傲挺立的胡楊林一樣她憑借著堅強的意志經(jīng)過非常人能夠想象的艱苦鍛煉終于在2001年重新登上久違的舞臺不僅創(chuàng)造了舞臺奇跡也創(chuàng)造了生命的奇跡。德德瑪擁有的這種草原兒女堅強豁達、自信自強的品質(zhì)也使她的歌聲具有了積極向上、歷久彌新的生命力。在歷經(jīng)近50年的舞臺生活后德德瑪成為民族樂壇上德藝雙馨的常青樹。憑著那一份讓人感動的堅持在民族民間音

簡介：本科生畢業(yè)論文論文題目論文題目運用音樂治療對自閉癥兒童進行康復(fù)訓(xùn)練的嘗試運用音樂治療對自閉癥兒童進行康復(fù)訓(xùn)練的嘗試姓名名潘楠指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師王海濤王海濤專業(yè)業(yè)教育管理教育管理專業(yè)專業(yè)年級級2009級層次次高起本高起本學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)中心廣州（珠海）廣州（珠海）完成時間完成時間2011年10月26日兒童自閉癥也稱兒童自閉癥，是一類起病于3歲前，以社會交往障礙、溝通障礙和局限性、刻板性、重復(fù)性行為為主要特征的心理發(fā)育障礙，是廣泛性發(fā)育障礙中最有代表性的疾病。2、臨床表現(xiàn)（1）起病年齡。兒童自閉癥起病于3歲前，其中約23的患兒出生后逐漸起病，約13的患兒經(jīng)歷了1～2年正常發(fā)育后退行性起病。（2）臨床表現(xiàn)。兒童自閉癥癥狀復(fù)雜，但主要表現(xiàn)為以下3個核心癥狀。社會交往障礙。兒童自閉癥患兒在社會交往方面存在質(zhì)的缺陷，他們不同程度地缺乏與人交往的興趣，也缺乏正常的交往方式和技巧。嬰兒期、幼兒期、學(xué)齡期、成年期表現(xiàn)各異。具體表現(xiàn)隨年齡和疾病嚴(yán)重程度的不同而有所不同，以與同齡兒童的交往障礙最為突出。交流障礙。兒童自閉癥患兒在言語交流和非言語交流方面均存在障礙。其中以言語交流障礙最為突出，通常是患兒就診的最主要原因。言語發(fā)育遲緩或缺、言語形式和內(nèi)容異常、語調(diào)語速和節(jié)律等異常、言語運用能力受損等言語交流障礙以及不會用點頭、搖頭以及手勢、動作表達想法，與人交往時表情常缺少變化等等非言語交流障礙十分突出。興趣狹窄和刻板重復(fù)的行為方式。兒童自閉癥患兒傾向于使用僵化刻板、墨守成規(guī)的方式應(yīng)付日常生活。具體表現(xiàn)如下興趣范圍狹窄、行為方式刻板重復(fù)、對非生命物體的特殊依戀、刻板重復(fù)的怪異行為。三、音樂治療在自閉癥兒童康復(fù)訓(xùn)練中嘗試。三、音樂治療在自閉癥兒童康復(fù)訓(xùn)練中嘗試。隨著對自閉癥及其教育的認(rèn)識的提高，越老越多的家長、教師越來越關(guān)注音樂治療對自閉癥兒童康復(fù)的影響，希望通過音樂治療對自閉癥兒童的認(rèn)知能力與語言、感知覺與動作能力、社會適應(yīng)與生活自理等等方面的發(fā)展起到輔助作用。1、康復(fù)訓(xùn)練對象浩浩，男，1996年5月出生。順產(chǎn)，14個月時開始走路，4歲入幼兒園。醫(yī)學(xué)評估結(jié)果孤獨癥兒童行為評定量表87分工具ＡＢＣ量表，ＫRUG1978。社會適應(yīng)評估37分（工具兒童社會適應(yīng)行為評定量表，姚樹橋、龔耀先），除感覺運動基本同年齡相當(dāng)外，在生活自理、時空定向、勞動技能方面都存在問題，在語言發(fā)展、經(jīng)濟活動、個人取向和社會責(zé)任方面存在明顯的發(fā)展不足。兒童期孤獨癥評定量表工具ＣＡＲＳ量表38分，重度孤獨癥。語言發(fā)展滯后，注意力嚴(yán)重不集中；課堂上不聽指令，課堂上不與任何老師合作，稍有學(xué)習(xí)要求或情緒表達不暢而哭鬧。小杰男1995年7月出生，醫(yī)學(xué)評估結(jié)果孤獨癥兒童行為評定量表92分工具ＡＢＣ量表，ＫRUG1978。社會適應(yīng)評估34分（工具兒童社會適應(yīng)行為評定量表，姚樹橋、龔耀先），除感覺運動外，其余方面存在明顯的發(fā)展不足。兒童期孤獨癥評定量表

簡介：讀書摘記讀書摘記關(guān)于宋代五禮中的音樂周禮大宗伯最早把禮分為吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮五大類。在兩千多年的中國封建社會中，大都沿用了這一分類方法。在中國古代占統(tǒng)治地位的儒家思想強調(diào)“以禮治天下”，凡事都必須符合“禮”的規(guī)范。歷代當(dāng)權(quán)者均建立了極其完備的禮典制度來治理國家。他們推崇“禮樂治國”思想，對音樂“約之以禮”。早在西周就形成的禮樂制度曾對數(shù)千年封建社會的穩(wěn)定起到了重要作用。在宋代，吉禮、嘉禮、賓禮較為受到重視。這也符合中國固有的傳統(tǒng)觀念崇敬天地祖先，同時又突出體現(xiàn)正統(tǒng)的儒家思想禮的等級規(guī)范。與之相適應(yīng)的，此三禮中的儀式音樂也格外受到重視。五禮儀式音樂中，音樂體裁涵蓋了器樂、聲樂和舞蹈諸方面。音樂風(fēng)格決定于不同禮典儀式的功用和性質(zhì)，吉禮儀式音樂具有莊嚴(yán)肅穆性，嘉、賓禮儀式音樂具有親和宴享性，軍禮儀式音樂具有世俗娛樂性五禮儀式音樂的典型代表是雅樂，其次是燕樂，在宋代中后期，特別是宋徽宗朝設(shè)置大晨府之后，雅樂和燕樂宴樂之間的界限已不十分明顯，在同一場合中，二者經(jīng)?！巴_演出”，簡言之，雅樂具備了“宴享性”，同時部分燕樂應(yīng)用于宮廷祭祀和朝會上之樂，以人聲為貴，歌鐘居左，歌磐居右。”顯然，登歌樂隊中是以歌工為主，其次才是絲弦樂器和吹管樂器類，同時還有鐘磐等打擊樂器。登歌只使用編鐘編磐各一架，一架為十六件。規(guī)模比宮架樂小，亦不能像宮架樂那樣隨樂用律。登歌樂作為宮廷雅樂的主要表現(xiàn)形式之一，，其應(yīng)用場合是比較多的，特別在五禮中，更是頻繁“登場”。幾乎有宮架樂的場合必有登歌樂。鼓吹，鼓吹樂最早出現(xiàn)在宋代宮廷是在北宋乾德元年〔963年，宋太祖要“行郊享之禮”，但“五代以來，樂工未具”，只能“詔選開封府樂工八百三十人，權(quán)隸太常習(xí)鼓吹?！碧Ｋ率侵鞴芏Y樂的重要機構(gòu)，歷代雅樂歸其管轄，宋初卻管起了“鼓吹”，這反映了北宋初年，鼓吹樂代替宮廷雅樂并加入雅樂的史實。它的運用，一般有兩種形式一方面作為皇帝郊祀和朝會音樂的組成部分，陳設(shè)于樂懸之外，配合演奏。另一功用是作為軍樂，在皇帝出行時，用于儀仗，起到警場和保衛(wèi)的作用。中興禮書中整理出來的樂曲基本可以反映宋代宮廷雅樂的基本藝術(shù)特征。具體說來1承襲古代雅樂傳統(tǒng)，一字一音，風(fēng)格純樸典雅。2曲調(diào)樂曲旋律起伏有致，一般都是呈波浪式前進，符合旋律進行規(guī)律。樂曲大多都是級進，烘托出中正平和、莊嚴(yán)肅穆的儀式氣氛3宮調(diào)調(diào)性明確，全部樂曲都是以主音起調(diào)，又以主音結(jié)束，可證宋人起調(diào)畢曲觀念，樂曲終止感強樂曲大多是黃鐘宮、大

簡介：WD完美格式技術(shù)資料專業(yè)整理一、一、單選題（題數(shù)單選題（題數(shù)50，共，共500分）分）1藝術(shù)內(nèi)行的標(biāo)志是（）A會享受，能評價B、能聽懂C、能記下旋律D、能再現(xiàn)演奏正確答案A我的答案A2音樂通論是下列哪一位音樂大家的著作（）10分9044924002100A廖輔叔C9E203F883EEE44B、莫扎特C、廖尚果D、薩利埃里正確答案C我的答案C3下列哪一項不是“南朱北李”中的“南朱”朱蓬博老師的作品（）10分9044924002100C7C0FA4C6DEE847A、紅珊瑚B、劉三姐C、年輕的朋友來相會WD完美格式技術(shù)資料專業(yè)整理9044924002100AA36D320E270541A、節(jié)奏B、旋律C、聲音D、內(nèi)容正確答案A我的答案A7聽眾聽音樂時情感的聚集是通過什么是實現(xiàn)的（）10分9044924002100B35A61A558EFF47A、對下一個音的期待B、保持長時間的期待C、聯(lián)覺D、身體的反應(yīng)正確答案B我的答案B8如果想要成為一個偉大的藝術(shù)家和創(chuàng)造家，下列哪一項是必須具備的（）10分9044924002100B8B01DC5E16CB40A、單一的文化環(huán)境B、開闊的心靈和胸懷

簡介：1謝聞吉笛子獨奏音樂會串詞各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓朋友、老師同學(xué)們大家晚上好各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓朋友、老師同學(xué)們大家晚上好歡迎大家來到武漢音樂學(xué)院黃鐘音樂廳，欣賞由武漢音樂學(xué)院民樂系主辦的“謝聞吉笛子獨奏音樂會”。今天是五月9號，一個春意盎然的美好晚上。唐代大詩人李白有兩句關(guān)于笛子的詩句，我想大家可能都是十分熟悉了“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”。那么今天呢，正好也是五月，黃鶴樓也就在我們身邊（幾百米遠(yuǎn)的開外），那么今晚，在千載悠悠的黃鶴樓邊，在美麗的江城五月，我們共聚一堂，來聆聽優(yōu)美的笛聲，欣賞美妙的音樂，正是所謂的賞心樂事，是連唐代大詩人李白也十分羨慕的、一件十分幸福而美好的事情。歡迎各位的光臨謝謝大家好，現(xiàn)在我來介紹一下今天音樂會的主角謝聞吉老師。小謝老師可以說是“地道的科班出身，扎實的專業(yè)水平”。他自幼隨父親習(xí)笛；2001年，開始拜著名笛子演奏家榮政榮政教授為師，2003年考入武音民樂系，2008年考入中國音樂學(xué)院國樂系讀研，師從著名笛子演奏家張維良張維良教授，2011年研究生畢業(yè)到武音民樂系任教。在學(xué)習(xí)期間，他曾得到過著名笛子演奏家孔建華、王鐵錘、向孔建華、王鐵錘、向思義、李鎮(zhèn)、蔣國基、王次恒、詹永明思義、李鎮(zhèn)、蔣國基、王次恒、詹永明等的指導(dǎo)。他曾在他曾在2005年獲得文化部第年獲得文化部第二屆“文華獎”笛子青年專業(yè)組銀獎。二屆“文華獎”笛子青年專業(yè)組銀獎。他有著比較豐富的藝術(shù)實踐，節(jié)目單上都印得很清楚，我就不多介紹了，總之我們可以說，他是一步一個腳印，扎扎實實成長，是名師培養(yǎng)的高徒，笛界青年的才俊，是民樂未來的棟梁在他成長的道路上，有他自己付出的不懈努力和辛勤汗水，也凝結(jié)了很多老師親友們的關(guān)愛，今天的音樂會，是謝聞吉在武音任教一年來，對自己笛藝一個階段性的總結(jié)展示，也是對關(guān)愛他的老師親友們的一個總結(jié)匯報，在這里，我要代表謝聞吉，向辛勤培養(yǎng)他的老師們、向呵護關(guān)愛他的親友們、向關(guān)注支持他的各界朋友們，表示衷心的感謝，謝謝你們作為一名年輕的笛子專業(yè)教師，今天的演出，謝聞吉也將充分展示出武音民樂系年輕老師的實力實力、魅力魅力、威力威力和感染力感染力。我相信他今天晚上一定會很給力好的，最美的笛聲，要在春天奏響下面就讓我們一起豎起耳朵，聆聽美3家張維良先生2007年春專為央視音樂頻道創(chuàng)作。樂曲旋律優(yōu)美、韻律流動，生動地表現(xiàn)冬去春來，萬物復(fù)蘇、鳥語花香的動人場景，及人們對大自然的贊頌。有請（5）好，謝謝接下來是一個特別的曲目，由謝聞吉老師的四位本科學(xué)生李景然、邱英方舟、田甸佗、雷飄飄，給大家?guī)硪皇椎炎铀闹刈噙\輸忙。近幾年來，在譚軍主任的領(lǐng)導(dǎo)下，在榮政老師、周可奇老師，以及更加年輕的徐鵬老師、謝聞吉老師的努力下，我們武漢音樂學(xué)院的笛子專業(yè)學(xué)生可謂是兵強馬壯、人才濟濟，下面我們就來領(lǐng)略一下這些年輕的武音90后笛子專業(yè)學(xué)生們的精彩表演，打擊樂伴奏盛豪、姜軍。有請（6）謝謝剛才這些童鞋們的表演，讓我十分激動和感慨，因為運輸忙這首曲子，是我們十分熟悉的、已故中原笛子大師孔建華先生的優(yōu)秀作品，今天，他的學(xué)生的學(xué)生的學(xué)生，演奏了由他的學(xué)生榮政老師、和他的學(xué)生的學(xué)生徐鵬老師重新編配的這首曲子，讓我們感到了一種偉大的藝術(shù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展，和令人感動文化上的、情感上的傳遞。優(yōu)秀的作品總是不朽的、可以代代相傳的，我想，孔建華先生在天堂一定能夠聽得到剛才的精彩演奏，并且為之而欣慰再次感謝剛才幾位同學(xué)的精彩的演奏謝謝好的，讓我們再次“穿越”回來。再次請出今天音樂會的主角謝聞吉老師，下面他將帶我們怎樣“穿越”呢對了，是從春天穿越到秋天深秋敘，這首樂曲由穆祥來先生創(chuàng)作于1989年，秋風(fēng)瑟瑟、黃花滿地的凄清景象，勾起了作者對往事的回憶和感嘆，音樂內(nèi)涵豐富、意蘊深遠(yuǎn)。伴奏武漢音樂學(xué)院民樂系小樂隊。有請（7）朋友們，作為中國樂器中的瑰寶，笛子的表現(xiàn)力是很豐富的，這種豐富表現(xiàn)在各個方面，比如說，可南可北，可粗可柔，可點可線，可現(xiàn)代可古代，可以描摹大自然，也可以抒發(fā)人的內(nèi)心情感，此外，笛子也可以很好地表現(xiàn)各種地方戲曲風(fēng)格的音樂，下面這首京韻，就是榮政老師根據(jù)京韻大鼓曲調(diào)創(chuàng)作的一首優(yōu)秀作品。樂曲戲曲韻味濃厚，演奏技巧上運用了“笛喉雙音技巧”高難度技巧，“京腔京韻”，令人沉醉。揚琴伴奏高夢露，請欣賞

簡介：影視音樂鑒賞期中考試影視音樂鑒賞期中考試論趙季平電影音樂的民族性論趙季平電影音樂的民族性專業(yè)戲劇影視文學(xué)專業(yè)戲劇影視文學(xué)學(xué)號學(xué)號2008101129姓名周坤龍姓名周坤龍產(chǎn)于黃土高原，因此二者的結(jié)合就無形中更加深了人們對黃土地那千溝萬壑、連綿起伏、黃土漫天的感情。畫面與音樂的結(jié)合相交輝映，共同構(gòu)筑了“黃土地”與眾不同的自然情懷蒼茫、恢弘、貧瘠，厚重而又深藏著凄涼、悲壯。這也正是黃土地所要表達的黃土地上的人民對生命的渴望和對未來的憧憬，那種舒展的節(jié)奏，活潑的音程，婚后的和聲與黃土地的氣息一脈相承，水乳交融。在秋菊打官司影片中沒有一句歌詞和配樂，只出現(xiàn)了四次一段秦腔小調(diào)“哎，走啦。”但對于這部以紀(jì)實為主要風(fēng)格的電影來說，這簡單的幾句吆喝，不但恰如其分，更有點睛之妙，他不僅表現(xiàn)了秋菊每次出門告狀時那種樸實，簡單的“想討個說法”的動機，更借著幾位老藝人不加修飾的蒼勁渾沌的實唱，引導(dǎo)著故事的一波三折，把秋菊的率真，執(zhí)拗和不服輸?shù)膫€性揭示的淋漓盡致。而另一部電影霸王別姬更是達到一個超越電影本身參與敘事的高度。在霸王別姬的影片中，通過運用戲曲元素來表現(xiàn)京劇，因此在此片中，戲曲配樂本身就擔(dān)任著多重的角色和身份。首先，他是影片中必不可少的情節(jié)，無論張國榮飾演的蝶衣還是他師兄小樓在影片中都有大段的京劇唱段，因此它首先是構(gòu)成影片情節(jié)的因素；其次它更成為人物命運的哲理化旋律，當(dāng)旋律響起時，主人公的命運雖發(fā)生了許多不同的變化，但卻都與京劇有難以割舍的聯(lián)系。所以，他的唱腔唱調(diào)也絕不是隨意而為的采納，而是有著獨立性的變現(xiàn)電影情感的工具，從而所創(chuàng)造出的中國風(fēng)俗、氣氛、感覺，也體現(xiàn)了它獨具風(fēng)格的民族性。（三）民族心理和民族風(fēng)貌的展現(xiàn)之前說過，趙季平的民族化音樂，絕不是幾個民族的樂器，幾句民族的唱腔，而是借以通過民族樂器、民族素材、民族的手法創(chuàng)作出的表現(xiàn)民族心理和民族風(fēng)貌的作品，而其中最根本的緣由是對中華文化的摯愛和濃濃的民族情節(jié)。因此，理解他的民族性音樂，更應(yīng)該從音樂中所反映的民族情節(jié)和心理素質(zhì)來思考。在電影紅高粱中，趙季平只是運用了簡單的幾件傳統(tǒng)吹打樂器嗩吶、笙和鼓，采用超常規(guī)的做法將他們組合起來，從而產(chǎn)生了齊聲咆哮的吶喊，鋪天蓋地的雷鳴，構(gòu)筑出具有交響樂獨特性的音響造型，在人們的心里蕩起了強烈的震撼，從而表現(xiàn)出西北黃土地上的人們熱烈、陽剛、狂野、高亢的性格和黃土地上男人的粗獷豪邁，敢于追求愛的精神，透射出了原始的生命力，迸發(fā)出中國人壓抑很久的情欲和野性。與此相反，在大紅燈籠高高掛中，也是使用傳統(tǒng)的京劇元素來象征中國封建社會中變態(tài)異形的舊習(xí)俗，先天就帶給觀眾的是古老陳舊，壓抑的特征，使之形成了中國傳統(tǒng)文化的氛圍和背景。在影片中，由京劇“西皮流水”的引子加工改編而成，借助運動的房屋展開，不僅是對影片悲劇氣氛的渲染，而且同畫面一起揭示了影片的主題，而那反復(fù)的曲調(diào)，既象征著封建社會悲劇的一再重復(fù)，象征著殘害婦女的洪水猛獸，更把中國傳統(tǒng)文化中丑陋的殘忍的一面揭露的遍體鱗傷，而那動態(tài)的女生合唱“啊”不也折射出那深宅大院那令人窒息的生活情景嗎故，趙季平的音樂不僅簡單的敘事，更是深入內(nèi)涵，對情感的表達，是自己對傳統(tǒng)文化和人們精神風(fēng)貌的思考和表達，因此可以感染觀眾，甚至超越電影本身而單獨存在。二、音樂民族情節(jié)的緣由我們之所以關(guān)注趙季平的電影音樂，正是由于他在音樂中對民族文化的表現(xiàn)，那種獨具一格，別具匠心的形式和方法使我們眼前一亮。那么，是什么使他熱衷于對傳統(tǒng)文化的表達和使用，又是什么使那樣的方式被當(dāng)今觀眾所接受。（一）秉承傳統(tǒng)，融會貫通趙季平的家庭使他得天獨厚的從小就深受傳統(tǒng)文化的熏陶，可以說，他對傳統(tǒng)民族文化的接受和熱愛從小就打下根基。他的父親作為中國傳統(tǒng)繪畫大師，從小趙季平就深受父親潛移默化的影響，在他的生活周圍到處彌漫著傳統(tǒng)文化的影子。因此后來，他只是將畫

簡介：試析學(xué)前兒童音樂教育游戲化摘要摘要本文從傳統(tǒng)的兩種音樂教育游戲化出發(fā)，并提出音樂教育游戲化的機制，在此基礎(chǔ)上，通過具體案例來進行解讀游戲化的具體內(nèi)涵。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞音樂教育，游戲化，游戲精神，需要層次理論一、傳統(tǒng)的游戲及音樂教育游戲化對于游戲是什么，至今恐怕無人能下一個定論，一方面是由于不同人視角上的不同，所得結(jié)果往往差異很大，其次也由于游戲本身所具有的復(fù)雜性和多樣性讓人難以捉摸和把握。正是因為于此，不僅游戲定義無法下定論，包括游戲的作用或者功能也因為學(xué)科視角的不同而呈現(xiàn)出甚為不同甚至相反的意義。所以從學(xué)科的角度來看，已經(jīng)有人從哲學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)、生物學(xué)和心理學(xué)等不同角度來對其進行剖析和解讀。把游戲和教育結(jié)合在一起早已不是新鮮事，那么現(xiàn)有的學(xué)前音樂教育游戲化有哪些觀點呢筆者認(rèn)為主要有兩種，一種是從微觀操作層面的，指的是實體游戲，主要把游戲作為一種音樂教學(xué)的手段和方法。還有一種是從宏觀抽象層面的，主要從游戲精神的角度來分析的。對于第一種主要是指一線教師和幼兒經(jīng)常玩的實體游戲，這里的游戲是從全世界范圍的規(guī)則游戲中歸納和總結(jié)出來的，主要有九種類型情境表演游戲、領(lǐng)袖模仿游戲、輸贏競爭游戲、控制游戲、傳遞游戲、身體接觸游戲、隊形變化游戲、猜謎游戲和快速反應(yīng)游戲。教師們在上音樂課的時候，往往是取其中一種或幾種作為她們此次音樂課的主要游戲類型，幼兒們在這些富有刺激、挑戰(zhàn)的游戲中通常都感到很放松、很愉快。從宏觀抽象層面的角度來看，主要是從游戲精神或狀態(tài)來進行闡述的。先簡要看一下游戲精神的內(nèi)涵，劉焱把它解讀為一種游戲性體驗，其狀態(tài)為FLOW，主要以興趣性體驗、自主性體驗、勝任感體驗、幽默感和驅(qū)力愉快五種成分構(gòu)成。而陳益認(rèn)為“游戲狀態(tài)和高峰體驗、禪定、靜心、冥想、靈感、心悟、放松性警覺、最佳學(xué)習(xí)態(tài)、最佳情緒態(tài)等是相通的狀態(tài)?！?而利伯曼則認(rèn)為游戲性是所有游戲活動的特征，可用作判斷一種活動是否是游戲的性質(zhì)判斷標(biāo)準(zhǔn)，同時，也可以把游戲性視作個體的一種個性傾向或個性特征，他把游戲性分為五個部分明顯的愉悅性、認(rèn)知自發(fā)性、社會自發(fā)性、身體自發(fā)性、幽默感。從這些人的論述中，我們可看出游戲精神的內(nèi)涵較廣，主要有身體、認(rèn)知、情感等狀態(tài)都是處于最佳的，所以體現(xiàn)在音樂活動中就是，他們的身心皆處于最佳狀態(tài)，認(rèn)知得到挑戰(zhàn)、情感得到滿足，同伴關(guān)系處理融洽，其精神典型表現(xiàn)為“忘我”和“高峰體驗”的狀態(tài)，忘記了時間和空間，完全投入到了音樂活動當(dāng)中。二、學(xué)前兒童音樂教育游戲化的心理機制及其啟示性需要”本身則必須依靠教育。因為缺失性需要“不能靠主體自身自然而然地自我補給，必須由他人從外部提供滿足的條件”2，所以要靠教育者首先創(chuàng)設(shè)條件和環(huán)境滿足幼兒的缺失性需要，這里值得一提的是安全需要中的心理安全，在音樂活動中，教師尤其注意要給幼兒創(chuàng)設(shè)一個心理安全和舒適的環(huán)境，這樣幼兒才敢于發(fā)現(xiàn)和探索。愛、歸屬及尊重的需要在音樂教育中則主要體現(xiàn)為一種人際支持，包括幼幼關(guān)系和師幼關(guān)系，是一種情感上的相互滿足。而成長性需要主要是指教育者通過提供一種富于挑戰(zhàn)和刺激的環(huán)境，也即在幼兒的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，通過幼兒最大程度的自我努力和教師的鷹架，最終滿足幼兒的認(rèn)知、審美和自我實現(xiàn)的需求。下面將簡要分析成長性需要的內(nèi)涵。對于認(rèn)知需要，馬斯洛認(rèn)為，“人生來就有這樣一些積極沖動滿足好奇心、了解、解釋、理解”。3尤其對于幼兒來說，天生就具有一種好奇心，自發(fā)地進行探索，渴望以他們的嘗試去認(rèn)識和理解它。同時馬斯洛指出，審美需要是人的本性或似本能，雖然不像基本需要那樣強烈，但可以陶冶情操、豐富生活、增加樂趣。而自我實現(xiàn)的需要，主要指的是個體成長中對未來最高目標(biāo)和境界追求的動機和愿望，在音樂活動中主要是指一種自我調(diào)控。所以綜上所述，我們認(rèn)為學(xué)前兒童音樂教育游戲化主要指的是音樂當(dāng)中所體現(xiàn)的人際支持、認(rèn)知挑戰(zhàn)、審美感動和自我調(diào)控四個方面。三、對學(xué)前兒童音樂教育游戲化的具體案例解讀下面我們將結(jié)合具體案例來對游戲化當(dāng)中主要蘊含的四個方面來進行解讀，能夠讓讀者對音樂教育游戲化有一個更清晰的認(rèn)識和便于操作的流程。筆者所選案例是大班音樂游戲匹諾曹愿做真孩子，主要是隊形變化游戲和猜謎游戲的結(jié)合，先簡要介紹這個案例的背景。首先這個游戲的故事木偶奇遇記或匹諾曹愿做真孩子是幼兒原本都學(xué)習(xí)過的故事，歌曲是從法國的一個歌曲改編過來的。而音樂的結(jié)構(gòu)主要分為A段和B段，其中A段主要是四個八拍，第一八拍主要是前四拍拍手加后四拍長出長鼻子，第二八拍同第一八拍，然后第三八拍又是前四拍拍手加后四拍長出驢耳朵，第四八拍同第三八拍。B段分為A、B、C三個部分。其中A部分一個八拍是和朋友跳舞，B部分一個八拍是換朋友C部分一個八拍是夢想實現(xiàn)，前四拍又是拍手，后四拍是雙手繞轉(zhuǎn)，最后落腳點是加入刀剪錘的游戲。而此案例主要是分為兩個課時來上的。先簡要概述一下兩課時的具體流程。第一課時，首先是教師說匹諾曹的故事，激起幼兒從已知記憶中回憶這個故事，并讓幼兒做長鼻子、驢耳朵的動作。然后教師隨音樂做一遍，做完之后幫助幼兒澄清教師做了哪些動作，并把前面四個八拍拎出來單獨分析，教師