簡介：藝術(shù)性的“點撥”語文課堂教學(xué)中的“點睛”胡集小學(xué)卓壯內(nèi)容摘要本文主要論述，語文教法靈活多變，當遇到造句、問題解答等難題的時候，一定要適時點撥，藝術(shù)性點撥，讓同學(xué)們恍然大悟，思維敏銳。不至于使語文課堂呆板、死寂耽誤課堂教學(xué)效益。利用自己藝術(shù)性的點撥，轉(zhuǎn)變學(xué)生思維來提高我們的課堂教學(xué)效益。關(guān)鍵詞語藝術(shù)性點撥轉(zhuǎn)變思維提高課堂教學(xué)效益語文教學(xué)方法靈活多變，不會千篇一律、一成不變，長時間進行語文教學(xué)，偶然必然間便會獲取一點心得，形成自己的特色教學(xué)。自己的特色教學(xué)是不是符合上級教育部門的要求，是不是符合教育規(guī)律，我想大致相符，即使有些出格也應(yīng)該鼓勵褒獎吧。所謂的教學(xué)理論也不過是眾人長期積累而形成的觀點罷了。何況社會在發(fā)展，人類在進步，教育肯定會有新的教育經(jīng)驗和教育理念誕生，并且會和老式的教學(xué)理論沖撞、摩擦、融合，最后達到更新、進步的最終目的。本人從事小學(xué)語文教學(xué)已年數(shù)不短，語文教學(xué)即麻煩又生趣，還經(jīng)常會在課堂上遇到讓學(xué)生造句、問題解答及課文解讀等許多教學(xué)上的難解之題。怎樣即時解決這些問題，由于長期積累經(jīng)驗所遇困難也不防能迎刃而解?，F(xiàn)在就談一談我的“藝術(shù)性點撥”在語文教學(xué)中的“點睛”作用。教學(xué)蘇教版五年級上冊語文內(nèi)容時，課后習(xí)題造句的內(nèi)容特別多。幾乎每一課的課后都有造句內(nèi)容，當然有時會遇到比較難的詞語造句。如“好像又像”“如似”“與其不如”等?！昂孟裼窒瘛睂嵸|(zhì)是把一種事物，比喻成兩種事物的兩個小比喻句的結(jié)合。結(jié)合恰當了句子就造完美了?？墒菍W(xué)生在用“好像又像”造句時，把事物比喻成一種事物發(fā)言還很積極，比喻成兩種事物卻感到極為困難，課堂上沒有一個舉手發(fā)言的，課堂氣氛顯得尷尬、沉悶，這時候就需要老師恰當?shù)攸c撥了。此時我會適時地點撥說“夜晚天上的圓月亮好像什么又像什么呢”。我給同學(xué)們指定了一種事物，那就是“圓月”，可是還沒有人舉手說句子，教室內(nèi)寂悶一片?？吹竭@種情況，我又反過來點撥“我們生活中用的‘鏡子’像什么盤子又像什么呢”話音剛落馬上就有學(xué)生舉手說“老師，我知道怎么造句了?！薄罢f”我用手指他?！耙雇淼脑铝梁孟駡A圓的鏡子又像盤子?！薄昂萌绻P子再有裝飾語就更完美了?！蔽以冱c撥。另一個同學(xué)說“夜晚的月亮好像圓圓的鏡子又像亮亮的盤子?！薄昂芎茫铱洫劦?。”就這樣一個小小的造句難題被我適時地點撥把問題解決了，如果我不適時點撥同學(xué)們不知道要想到什么時候，適時的點撥把同學(xué)們的頭腦點通了，把同學(xué)們的思維點亮了。接著“如似”這個詞語造句也迎刃而解了，因為“如似”和“好像又像”是同一性質(zhì)的詞語。在我的又一次點撥下同學(xué)們說出了“秋天的落葉如蝴蝶翻飛，似彩羽飄落。”的好句子。用“與其不如”造句時，由于同學(xué)們再次陷入思維的困境之中，我只好再次點撥“老師要求背誦一篇課文時，我們不會背誦要受到老師的批評，當我們不想讓老師批評的時候我們要怎么做呢在這種情況下用‘與其不如’來說一句話，應(yīng)該怎么說”經(jīng)過短時間思考，馬上就有學(xué)生發(fā)言“課文背不熟時，與其讓老師批評不如現(xiàn)在就發(fā)奮苦讀?！币粋€完整的句子馬上就口述而出。這就是點撥的效應(yīng)，這就是點撥的奇效。所以適時地藝術(shù)性地點撥會使自己的教學(xué)效果得到明顯提高。點撥不但可以用在造句上還可以用在學(xué)生思考問題上。在教學(xué)五年級下冊暖流一課時，課后本身就有一個問題，“暖流”是什么在本文的含義又是什么這一問題可難倒了同學(xué)們，這個抽象的自然現(xiàn)象本身就不好表述還要說出它的比喻義，可謂是難上加難。當這一問題提出來的時候，教室內(nèi)鴉雀無聲無人舉手答題。這時我不得不再次點撥“當大雪紛飛冰冷刺骨的時候，一下子冒出了燦爛的太陽，這時我們會有什么感受”有的同學(xué)說“我會覺得暖暖的。”有的同學(xué)說“我會覺得熱熱的?！蔽矣纸忉屨f“為什么會覺得暖暖的、熱熱的呢是因為太陽給我們帶來了一股熱空氣，這股能讓人感覺溫暖的熱氣流就叫‘暖流’?！蓖瑢W(xué)們豁然開朗，原來這種寒氣中忽然暖和的氣流現(xiàn)象就叫暖流。我又接著向下引導(dǎo)“暖流是一種自然現(xiàn)象，那么在我們的課文中究竟又有什么引申義呢”很快有人發(fā)言“課文中江主席到南開大學(xué)看望師生員工，和同學(xué)們共背詩詞，顯得平易近人、和藹可親讓人感覺倍受關(guān)懷，所以感覺就像一股暖流涌遍全身，‘暖流’就是江主席的關(guān)愛之情?！苯?jīng)過我的恰當點撥同學(xué)們不但明白了‘暖流’的釋義，還搞清了‘暖流’在本文中的比喻義。給教學(xué)帶來了立竿見影的效果。問題解答使用了“點撥”的藝術(shù)，解析課文內(nèi)容更可以一蹴而就。在教學(xué)五年級下冊早一課時，作者在第四自然段花了大量的筆墨來描寫梅花，整篇課文主要是描寫“三味書屋”的陳設(shè)和布局，來懷念魯迅先生的舊時生活。寫梅花是以物喻人的比喻手法來贊美魯迅先生“時時早、事事早”的品格。當解讀這一段我問同學(xué)們作者為什么要花大量的筆墨來寫梅花時，教室內(nèi)沒有一位學(xué)生舉手答題。我只好恰當點撥“梅花是在什么時候綻放”同學(xué)們答“冬天?！蔽矣謫枴八扔夯?、桃花、杏花開的早還是晚”“早”同學(xué)們齊答?！白鍪裁词虑槎家v究一個‘早’字，說明這個人對時間是一種什么態(tài)度”我又問?！胺浅Ｕ湎r間?！蓖瑢W(xué)們答。“這就是作者寫梅花的原因。”我說“從梅花的身上我們可以看到魯迅先生身上有什么品格呢”同學(xué)們這才明白這一段寫梅花就是寫魯迅先生，就是贊揚魯迅先生“時時早、事事早”的品格。通過點撥同學(xué)們明白了作者寫梅花的作用和原因，并且還從文章中學(xué)會了“以物喻人”的寫作手法，一舉得二實在有教學(xué)效果。既然“藝術(shù)性的點撥”在語文課堂教學(xué)中可應(yīng)用到各個教學(xué)環(huán)節(jié)，而且教學(xué)效果得到明顯提高，提高了課堂效益，提高了課堂效果。可說是語文課堂教學(xué)的“點睛”之筆，何不恰當利用，巧妙利用呢?！八囆g(shù)性的點撥”愿有更多的老師把它應(yīng)用到自己的語文教學(xué)中。

簡介：095300風(fēng)景園林風(fēng)景園林01風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計與工程02風(fēng)景園林植物應(yīng)用①101思想政治理論03植物景觀配置②204英語二復(fù)試科目待定；04邊坡工地綠化③344風(fēng)景園林基礎(chǔ)1導(dǎo)師為研究生提供一定05園林生態(tài)工程④945園林植物助研經(jīng)費。2優(yōu)秀者（5％左右）有推薦公派出國攻讀博士學(xué)位。083400風(fēng)景園林學(xué)風(fēng)景園林學(xué)01景觀設(shè)計①101思想政治理論牟江復(fù)試科目②201英語一李偉風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計原理③617風(fēng)景園林概論沈一④510風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計（6小時）羅謙羅言云楊仁鳴02風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計沈一牟江羅謙羅言云李偉楊仁鳴03園林植物與應(yīng)用羅言云王麗白潔徐鶯04景觀生態(tài)學(xué)辜彬高輝羅言云①101思想政治理論復(fù)試科目藝術(shù)評論②201英語一或203日語同等學(xué)力加試藝術(shù)概論專業(yè)理論基礎(chǔ)③642藝術(shù)學(xué)原理03舞蹈美學(xué)研究④923藝術(shù)思潮與流派邢曉于①101思想政治理論楊向東復(fù)試科目專業(yè)綜合素質(zhì)測試②201英語一或203日語高賓同等學(xué)力加試藝術(shù)概論專業(yè)理論基礎(chǔ)③642藝術(shù)學(xué)原理報考本專業(yè)方向的考生必須在我校報名、考試。04舞蹈編導(dǎo)理論與實踐研究④505專業(yè)基礎(chǔ)技能表現(xiàn)①101思想政治理論高賓復(fù)試科目專業(yè)綜合素質(zhì)測試②201英語一或203日語楊向東同等學(xué)力加試藝術(shù)概論專業(yè)理論基礎(chǔ)③642藝術(shù)學(xué)原理報考本專業(yè)方向的考生必須在我校報名、考試。05舞蹈表演與教學(xué)研究④505專業(yè)基礎(chǔ)技能表現(xiàn)①101思想政治理論復(fù)試科目專業(yè)綜合素質(zhì)測試②201英語一或203日語同等學(xué)力加試藝術(shù)概論專業(yè)理論基礎(chǔ)③642藝術(shù)學(xué)原理報考本專業(yè)方向的考生必須在我校報名、考試。06西南少數(shù)民族舞蹈研究④505專業(yè)基礎(chǔ)技能表現(xiàn)楊向東①101思想政治理論復(fù)試科目藝術(shù)評論②201英語一或203日語同等學(xué)力加試藝術(shù)概論專業(yè)理論基礎(chǔ)07中國音樂美學(xué)研究③642藝術(shù)學(xué)原理蔡釗

簡介：藝術(shù)特色學(xué)校創(chuàng)建方案藝術(shù)特色學(xué)校創(chuàng)建方案一、指導(dǎo)思想一、指導(dǎo)思想以全面推進素質(zhì)教育為目標，深化課程教學(xué)改革為核心，加強教師隊伍建設(shè)為關(guān)健，普及和發(fā)展學(xué)校藝術(shù)教育為重點，深挖國學(xué)內(nèi)涵，大力弘揚中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)，堅持積極進取、因地制宜、分別指導(dǎo)的原則，使我校藝術(shù)教育再上新的臺階。二、活動目的二、活動目的1、通過創(chuàng)建藝術(shù)特色學(xué)校，全面提升我校藝術(shù)教育水平，提高全體學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。2、全面展示我校素質(zhì)教育教學(xué)成果，展示學(xué)校獨具特色的校園文化建設(shè)，展示全面發(fā)展學(xué)生風(fēng)貌和多姿多彩的課余生活。3、展示我校師生藝術(shù)品味、修養(yǎng)和群體積極向上的團隊風(fēng)貌。三、成立創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組三、成立創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組組長方志華副組長薛金成李建輝成員全體藝術(shù)教師四、開發(fā)特色項目四、開發(fā)特色項目結(jié)合本校師資與學(xué)生實際以及農(nóng)村學(xué)生的特點集思廣益，尋求學(xué)校所要開發(fā)的項目為稻稈畫、二胡、笛子、合唱、舞蹈、竹筷舞、足球舞、腰鼓等。五、實施步驟五、實施步驟第一階段組織學(xué)習(xí)、宣傳發(fā)動、特色項目創(chuàng)建階段（2010年9月2010年10月）第二階段組織實施、特色建設(shè)階段（2010年11月2011年8月）第三階段總結(jié)提高推廣階段（2011年9月2011年12月）六、要求、措施、保障六、要求、措施、保障1、由學(xué)校副校長負責(zé)牽頭，結(jié)合教導(dǎo)處共同推進。2、每學(xué)期舉辦特色項目成果展示會，交流和展示特色成果。3、確定輔導(dǎo)教師負責(zé)針對不同年級提出不同要求，設(shè)計梯次要求，逐步掌握，逐步推廣。4、不斷歸納、總結(jié)、培育“勤學(xué)、創(chuàng)新”的師生風(fēng)貌，帶動學(xué)校工作走上新臺階。黃塍鎮(zhèn)中心小學(xué)2010年9月湯莊橋小學(xué)籃球特色學(xué)校創(chuàng)建規(guī)劃湯莊橋小學(xué)籃球特色學(xué)校創(chuàng)建規(guī)劃（2010320131）一、現(xiàn)狀分析（背景分析）一、現(xiàn)狀分析（背景分析）（一）、基本情況（一）、基本情況湯莊橋小學(xué)創(chuàng)辦于1913年，占地面積25181平方米，建筑面積7090平方米，現(xiàn)有26個教學(xué)班，1077名學(xué)生，現(xiàn)有標準籃球場四個，體育專職教師4位，其中有籃球?qū)ｉL的教師有一位。2000年被評為“市體育傳統(tǒng)項目學(xué)?！薄?009年成功創(chuàng)建常州市優(yōu)質(zhì)小學(xué)。（二）、優(yōu)勢分析（二）、優(yōu)勢分析1、學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)校傳統(tǒng)每所學(xué)校在發(fā)展的過程中，都會形成一定的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的特色必須予以考慮。我校在2000年就被常州市教育局、體育局評為“市體育傳統(tǒng)項目學(xué)?！?，2007年來，我校是新北區(qū)女子籃球布點學(xué)校，在近幾年區(qū)布點學(xué)校女子籃球比賽中也取得二三名的好成績。特別是在近年來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對體育工作關(guān)注程度的提高和體育教師的努力工作，學(xué)校體育田徑、長跑、乒乓、籃球等方面，取得了令人驚喜的成績。因此，我們覺得這是我校今后發(fā)展籃球的優(yōu)勢所在。2、師資優(yōu)勢、師資優(yōu)勢育人目標主要是通過教師來實現(xiàn)的。要形成學(xué)校的特色，必須有一支與之相適當?shù)?、素質(zhì)優(yōu)良的師資隊伍。我們認為我校的師資有利于創(chuàng)體育特色。一是體育教師無論是奉獻精神，還是業(yè)務(wù)能力都十分理想；二是師生對籃球運動的普遍認同和喜愛，記得在2006年區(qū)教工籃球比賽中，我校教師在球場上生龍活虎的情景也曾感染過全區(qū)籃球愛好者的。這一切的一切是我們創(chuàng)建籃球特色學(xué)校的一個重要基礎(chǔ)。3、社會要求、社會要求社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展對人才的質(zhì)量提出了更高的要求，具有強健體魄是最基本的要求之一，而體育活動能促進學(xué)生身心健康，體質(zhì)增強，而且能夠輔德、益智、陶美、促勞，因此，進一步加強學(xué)校的體育工作也是社會對學(xué)校教

簡介：1藝術(shù)來源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。生活是什么呢生活是指人在自然界中的一切活動。如種田、吃飯、旅游、休息等等。藝術(shù)是什么呢藝術(shù)是指人在自然界的一切活動中，對自然現(xiàn)象進行的體驗、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式去表現(xiàn)它。例如用音樂去表現(xiàn)高山流水，用繪畫中去表現(xiàn)梅蘭竹菊，用書法去表現(xiàn)陰晴圓缺。總之用藝術(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是從宏觀上說，使人們了解自然、認識自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說，達到凈化心靈、陶冶情操之目的。生活中充滿著藝術(shù)在生活中，到處都是藝術(shù)。從視覺上，我們看到藍藍海洋之寬闊、小河流水之細膩、花兒盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香、從味覺上、我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)無處不在。但生活是有限的，生活是在自然當中的，不是所有的人都登過喜馬拉雅山，不是所有的人都登過太空；世界太大了，我們沒有去過的地方太多了，可這不等于我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因為書本、電視去過哪個地方，所以我們在自然中感受不到的，可以到書本、電視那里尋找，一定能找到的，這樣藝術(shù)的資源就更加豐富了，就能為創(chuàng)造更好的藝術(shù)做好鋪墊。生活不全是藝術(shù)現(xiàn)實生活不全是藝術(shù)。怎么說呢藝術(shù)的形成是需要選擇、需要取舍的，而不是純粹地照搬自然。比如說沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想獲取金子必須經(jīng)過提煉才能獲得，而不是把沙子全部收藏起來。如果把金子比做藝術(shù)的話，那么沙子就是自然，我們要想獲取金子，就必須要具備獲取金子的工具，還要有篩選、分離、冶煉、提純一整套技術(shù)。我們要掌握藝術(shù)就要具備獲取藝術(shù)的工具和技術(shù)，達到技術(shù)熟練、精湛，知道怎么去選擇，怎么去取舍，從而創(chuàng)造出更優(yōu)秀的藝術(shù)。藝術(shù)來源于生活藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然。藝術(shù)來源生活，生活來源自然。生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無窮的，因此，藝術(shù)也是豐富多彩的。在書法中，王羲之的平和，如春暖花開，風(fēng)和日麗；米芾的飄逸，如春風(fēng)拂柳，婀娜多姿；顏真卿的粗獷，如彪形大漢，威猛魁悟；趙松雪的柔眉，如窈窕淑女，豐韻挺拔；弘一的空靈，如禪房入座，清新幽靜等等，這些都是用自然、用生活來述說藝術(shù)家心靈的。藝術(shù)高于生活藝術(shù)來源于生活，卻高于生活，藝術(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價值的、有意義的內(nèi)容，運用到藝術(shù)中去，反過來又充實人們的生活，給人們帶來新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活，而是有取舍地提取生活中的精華。在這個提取過程中，由于每個人的生活的時代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。藝術(shù)來源于生活，而高于生活，他們相互依存，相互促進。自然、生活給藝術(shù)提供了肥沃的土壤，而藝術(shù)盡情地表現(xiàn)自然，表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。我們在自然、生活中體驗到花兒的開放、鳥兒的歌唱、江河的奔騰、高山的聳立，通過認知，產(chǎn)生感悟，花兒為誰開放鳥兒為誰歌唱江河為誰奔騰高山為誰聳立抒發(fā)我們對自然、生活的情感；把這些情感轉(zhuǎn)換成其他的藝術(shù)形式，如書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等，使我們能更好地融合在自然中。3二、開展生活化美術(shù)教育，為幼兒提供創(chuàng)作活動空間。過去美術(shù)活動以學(xué)習(xí)活動的形式進行，我把美術(shù)活動大面積的擴展到區(qū)角活動之中，如開設(shè)“美工坊”，允許幼兒根據(jù)自己的意愿選擇各種材料，進行自由地擺弄、創(chuàng)作與交流?！懊拦し弧眲t是作為一種長期的固定區(qū)角設(shè)在活動室里。投放在里面的材料有盒子、瓶子、豆類等廢舊物品和自然物，為幼兒開展創(chuàng)意美術(shù)活動豐富了操作材料。為提供更大的創(chuàng)造空間我還把美術(shù)活動擴展到家庭中引導(dǎo)幼兒與父母自主選擇各種生活物品，進行各具特色的親子創(chuàng)意制作活動自制交通工具、環(huán)保服裝、節(jié)日燈籠和新年賀卡等。三、材料的生活化，豐富幼兒美術(shù)創(chuàng)作途徑。綱要指出“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動?！贝笞匀皇且粋€豐富多彩的物質(zhì)世界，它為幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作提供了天然的素材。如果殼、蛋殼、樹葉、種子、石塊、貝殼、稻草等等，這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇，同時我們也重視一些日常生活廢舊物品的提供。如舊報紙，塑料袋，一次性杯碟，碎布條，飲料瓶，包裝袋等，它們都貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作欲望。利用各種資源豐富幼兒美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的途徑。而我們的“美術(shù)活動材料的生活化”就是讓幼兒在廢舊材料上做做、玩玩、剪剪、畫畫、貼貼，使他們?nèi)菀捉邮軉⑹?，充分表現(xiàn)自己的聰明才智和創(chuàng)造才能。陶行知先生說過，要讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩。幼兒美術(shù)活動材料生活化將“美術(shù)”與“材料生活化”二者巧妙地結(jié)合在一起，讓孩子們玩著學(xué)、學(xué)著玩，從中感受美、體驗美、創(chuàng)造美。四、家園合作多方資源，把生活化美術(shù)教育外延到社區(qū)中。幼兒園教育指導(dǎo)綱要指出“幼兒園應(yīng)與家庭社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。借鑒陶行知“社會即學(xué)校”的生活教育理論觀點，家園合作多方資源能把生動而豐富的社會環(huán)境作為實施幼兒美術(shù)教育的場所，帶幼兒到廣闊的社會和大自然中去加深體驗、拓展相關(guān)經(jīng)驗。讓生活化美術(shù)教育活動更生活化、直接化、靈活化、個性化，為開展家園合作教育搭建了一個生動的平臺。整合利用社區(qū)、家長這兩塊主要資源來實施美術(shù)教育，以達到讓幼兒富有個性地表現(xiàn)生活為目的。如，在一次“交通工具”為主題的活動中，請家長協(xié)助幼兒收集主題有關(guān)的圖片、書籍等資料，也可以請家長帶幼兒到社區(qū)的一些場所去參觀等實踐活動。還可以邀請開各種汽車、交警等相關(guān)的家長來園與幼兒互動。這些教育措施使幼兒能夠更全面深刻地了解主題的內(nèi)容，豐富已有的生活經(jīng)驗。幼兒通過對汽車的觀察和親身體驗，在作畫和手工制作各種各樣的交通工具過程中，孩子們也是非常樂于表現(xiàn)自己所了解的新事物，如路標的含義、汽車

簡介：2011年陜西省普通高校藝術(shù)類招生播音編導(dǎo)類專業(yè)課統(tǒng)考試題年陜西省普通高校藝術(shù)類招生播音編導(dǎo)類專業(yè)課統(tǒng)考試題1、單項選擇題在每小題給出的四個選項中選出一個正確答案。本大題共20個小題，小題2分，共40分。（1）、下列注音不正確的是（）A、怙惡不悛（JUN）B、鐵杵（CHU）磨針C、修葺（QI）房屋D、度（DUO）德量力2、下列詞語有錯別字的一組是（）A、暗然銷魂B、卑躬屈膝C、殫精竭慮D、暴戾恣睢3、下列句中橫線上的成語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ〢、嚴川是家庭倫理劇中典型的“三夾板男人”，夾在老婆和媽媽之間，不能左右逢源，反而經(jīng)常推波助瀾家庭矛盾。B、以分發(fā)給每人一百元錢然后遣散的方式來應(yīng)對民工集體追索欠款，德隆建筑公司這種做法也只能是揚揚止沸，對問題的解決是毫無幫助的。C、先生買書，不是擺設(shè)，而是認真地讀，所以與他交談，無不感受到他學(xué)養(yǎng)深厚、知識淵博，令我如坐春風(fēng)，每有啟發(fā)。D、開放性題目給學(xué)生以極大的個性展示的空間，但是有些學(xué)生沒有仔細研究題目與答題要求，信馬由韁，任意為文，結(jié)果導(dǎo)致失誤。（4）、下列句子中的標點符號使用正確的一項是（）A、我國的四大發(fā)明火藥、印刷術(shù)、指南針、造紙術(shù)對世界歷史的發(fā)展有偉大的貢獻。B、杜甫有兩句詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨”我們可以從中想見他對貧富懸殊的社會現(xiàn)實的憤慨之情。C、輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。D、司馬光10191086，字君實。北宋時期著名的政治家、歷史學(xué)家、是永興軍路陜州下縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)高侯里小晃村人。他奉敕編撰資治通鑒，曾在進資治通鑒表中說“日力不足，繼之以夜”、“精力盡于此書”。書名的意思是“鑒于往事，資于治道?！保?）下列修辭運用得當?shù)囊豁検牵ǎ〢、哦我突然感覺到，我是看到了一個更是巴金的巴金。文靜、溫和、誠摯的外表里，卻有一顆無比堅強的心。B、友誼是一面鏡子信任是鏡面，關(guān)心是光芒，同喜同樂是友誼的果實。C、樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說，風(fēng)是氣流，能把你卷到千里之外。D、遠山呈一片墨綠色，近山還是草綠青翠，形成鮮明的視覺反差。（6）、下列沒有語病的一項是（）A、虎年來臨，人們?yōu)椤袄匣缃^”而擔(dān)憂，一項為老虎等大型貓科動物基因組測序的計劃，日前在深圳開始實施，“復(fù)興”老虎種群初見曙光。B、面對席卷全球的金融危機，中國政府緊緊圍繞以刺激經(jīng)濟發(fā)展為中心，并將重點放在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整和民生工程上，使中國經(jīng)濟逐步復(fù)蘇。C、由美國科學(xué)家開發(fā)出的新型的“DNA流感疫苗”，療效好，安全性高，適用性廣，價格低廉，滿足同時抵御多種禽流感病毒的客觀需求的優(yōu)勢。D、會議聽取了2009年市長質(zhì)量獎評定工作情況匯報，并要求充分發(fā)揚市長質(zhì)量獎的標桿引領(lǐng)作用，同時鼓勵企業(yè)開展管理創(chuàng)新活動。（7）、電影的發(fā)明人是（）23、下列屬于張藝謀導(dǎo)演的電影有（）A、山楂樹之戀B、紅高粱C、三槍拍案驚奇D、梅蘭芳E、孔雀24、下列關(guān)于小說正確的內(nèi)容有（）A、小說的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境B、小說的分類有長篇小說、中篇小說、短片小說和微型小說C、當代小說表現(xiàn)農(nóng)村題材的風(fēng)格的有“山藥蛋派”小說、“荷花淀派”小說等D、張愛玲小說的獨特題材為“說不盡的蒼涼故事”E、阿Q生活的典型環(huán)境是魯鎮(zhèn)25、詩歌從內(nèi)容來看，可以分為（）A、哲理詩B、敘事詩C、抒情詩D、古體詩E、近體詩26、中國話劇的三大奠基者是（）A、郭沫若B、田漢C、歐陽予倩D、胡適E、洪深27、戲劇語言的特點具有（）A、個性化B、典型化C、口語化D、動作化E、書面化28、散文的特點包括（）A、篇幅不長B、立意集中深遠C、形式比較自由D、題材廣泛E、敘事講究起承轉(zhuǎn)合，邏輯性強29、判斷下列對古代年齡的解釋，指出正確的選項（）A、我國對年齡的別稱，從小到大依次排列為孩提、弱冠、而立、不惑、知天命、古稀、耄耋B、古代“垂”指代幼童，“束發(fā)”是童年或少年的代稱，“加冠”表示男子已成年，“豆蔻”指代十三四歲少女C、古人以60歲為下壽，70歲為中壽，80歲為上壽D、“花甲重開，外加三七歲月；古稀雙慶，有多一個春秋”，這幅生日對聯(lián)表述的年齡應(yīng)該是141歲。E、“耳順”之年也可指代70歲30、2010年1月13日國務(wù)院常務(wù)會議決定加快推進“三網(wǎng)融合”，“三網(wǎng)”是指（）A、電信網(wǎng)B、互聯(lián)網(wǎng)C、物聯(lián)網(wǎng)D、廣播電視網(wǎng)E、有線電視網(wǎng)三、判斷題請在答題卡正確題后的括號內(nèi)劃“∨”，在錯誤題后的括號內(nèi)劃“”本題共十小題，每小題2分，共20分。31、唯心主義的基本形式是客觀唯心主義與主觀唯心主義（）。32、語言是意識的物質(zhì)外殼，沒有語言就不會有思維和意識，這種觀點屬于歷史唯心主義33、影視制片人是現(xiàn)代影視生產(chǎn)關(guān)系的樞紐，是影視生產(chǎn)的創(chuàng)作核心，管理核心和經(jīng)營核心（）。34、報告文學(xué)是新聞事實與文學(xué)表達相結(jié)合而形成的一種新聞體裁（）。35、電視欄目是電視節(jié)目編排、播出的一種方式，它有固定的名稱、片頭和時間長度，內(nèi)容也是統(tǒng)一的。36、影視文學(xué)是將文學(xué)的抒情敘事因素與影視聲畫造型因素有機融合為一體的文學(xué)樣式。37、詩歌是從詩、歌、舞“三位一體”原始藝術(shù)形式中分化出來的，往往是各民族最初和最基本的文學(xué)體裁（）。38、現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法要求創(chuàng)作者將思想傾向和情感有機地融合在客觀描述中，自然而

簡介：升華人，無論他怎樣認為自己握住了心的韁繩，總有一些難以割舍的感情或無法滿足的欲望縈繞在心中。但是，就社會性角度而言，卻不能毫無顧忌地把對周圍的怨憤或欲求的不滿，直接表現(xiàn)于行動。因此，必須以能夠得到社會認可的方式尋找安全的發(fā)泄口，比如，從事能夠滿足攻擊欲望的比賽，能夠發(fā)泄憤怒和不滿情緒的高爾夫或其他體育運動，或者觀看體育比賽。我們把這種能夠以更高層次的健全方式，把不宜直接表面化的不良欲望或行動加以發(fā)泄的做法叫做升華。升華的方式很多，各有所長，也因本人當時的心態(tài)而異。除了體育運動這種情感直接表達方式之外，最有效的就是即便沒有受過藝術(shù)訓(xùn)練的人也容易上手的陶藝或指繪等。如果沒有相當?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)便不能用文學(xué)或語言表達自己深沉復(fù)雜的感情，但是，在通過易于傾泄自己真實情感的陶藝或指繪來練習(xí)發(fā)泄情感的過程中，不少稍稍具備一定素養(yǎng)的人都能夠以短歌、俳句、文章等更高級的形式，客觀地表達內(nèi)心那些莫名其妙的感情動向。因情感而引發(fā)的疾病蟄伏在心底的欲望或情感的能量，正如物理學(xué)上所謂能量守恒定律所定義的那樣，只要不以任何方式加以發(fā)泄，它就不會自行消失。因此，假如這種能量不能通過直接行動得到釋放，或通過間接方式得到升華，在體內(nèi)日積月累，就會產(chǎn)生莫名的焦躁、不安、憂郁，上，因此，能夠客觀地看待自己的內(nèi)心活動。所以，只要在醫(yī)學(xué)方面能夠給予適當?shù)囊龑?dǎo)，可以令病人關(guān)注他自己都未曾察覺的情感或欲望，并逐步用語言表達出來。只有做到這一點，通向心理療法之路才算真正暢通無阻。不僅如此，利用指繪等作品，能夠把妨礙病人用語言表達或者連本人都不甚明了的內(nèi)心沖突表達出來。實在給診斷提供了很大的幫助。一位被慢性蕁麻疹折磨了五年的２５歲的Ｄ君，以指繪作品把一個被莫名的煩惱所俘虜?shù)淖约罕憩F(xiàn)為一只掛在蜘蛛網(wǎng)上無法動彈的蜻蜓。而他剛?cè)朐簳r畫了一幅女性圖，畫中的人物圍著一條紅色圍巾，正在編織什么東西，從這一點看，似乎是個女性，但臉部卻完全男性化。也難怪，五年來，他一直被不為人所知的同性戀所困擾，而正是這個原因使蕁麻疹逐漸慢性化。被同性戀所困擾的他沒能畫出一個一目了然的女性。我們堅持用這種藝術(shù)療法對他進行治療，讓他把自己的苦惱表達出來。在這個過程中，他的夢境中開始出現(xiàn)了男女相擁的場面。自此，蕁麻疹得以治愈，精神也日趨穩(wěn)定，不久以后，就畫出了女性的肖像。他現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)了婚，并且做了父親。一位心理學(xué)家說“畢加索是善于用一種能為社會所接受的方式來表現(xiàn)人類潛意識沖動的天才?！标P(guān)于人的潛意識問題將在下一章進行詳盡的闡述。為了我們心身不至于被那些容易在不經(jīng)意中滯留于內(nèi)心的不愉快能量所侵害，重要的是把這種潛意識巧妙地變成創(chuàng)造性能量，掌握升華的技巧，努力從病態(tài)的能量中解放出來。能否用健康的、高級的方式處理這種能量，將成為評價我們教養(yǎng)水平的尺度。生活藝術(shù)化說起

簡介：農(nóng)大附中藝術(shù)節(jié)新聞稿我校豐富多彩的藝術(shù)活動月在全校師生的依依不舍中落下帷幕，本次藝術(shù)活動月我校以素質(zhì)教育為目標以創(chuàng)新教育為主線以普及素質(zhì)教育提高藝術(shù)教育質(zhì)量為宗旨堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合著重培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的藝術(shù)修養(yǎng)。以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為核心，以普及性、自主性、發(fā)展性、綜合性、個性化為原則，以各種形式的藝術(shù)表演活動為載體，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目標，開展了豐富多彩的藝術(shù)實踐活動，充分展示了我校中小學(xué)生的藝術(shù)天賦。本屆藝術(shù)活動月，學(xué)校專門成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，既分工又合作。由各處室人員與音體美教研組成員組成的組委會根據(jù)工作計劃精心籌劃、統(tǒng)一安排，校長高度關(guān)注，政教處、教務(wù)處具體組織協(xié)調(diào)，使活動抓的扎實、有效，舉辦得非常成功。本屆藝術(shù)活動月，充分利用學(xué)生的課余時間，開展了一系列有意義的文化活動，通過“校園美術(shù)作品展”、“中小學(xué)生才藝展示”、“中學(xué)生啦啦隊比賽”“中學(xué)生英語才藝表演”等系列活動，充分展示了我校學(xué)生在藝術(shù)方面的特長發(fā)展?？梢哉f，能得到家長老師們的普遍關(guān)注和大力支持，就是一屆圓滿成功、有創(chuàng)新、有影響力的活動。本屆藝術(shù)活動月，豐富了校園文化生活，營造了濃厚的校園藝術(shù)氛圍。內(nèi)容豐富，形式多樣的藝術(shù)月活動充分體現(xiàn)了我校學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，展示了我們莘莘學(xué)子朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。一張一弛，文武之道。藝術(shù)活動月既為學(xué)生們提供了一個放松大腦，放飛心情的空間，也為學(xué)生提供了一個施展才華，塑造形象的舞臺，同時也讓他們受到了一次極好的藝術(shù)教育和美的熏陶。

簡介：藝術(shù)類招生藝術(shù)類招生和藝術(shù)特長生藝術(shù)特長生招生的異同招生的異同（編輯整理，僅供考生參考）（編輯整理，僅供考生參考）類別區(qū)別區(qū)別相似性都考藝術(shù)相似性都考藝術(shù)不同就讀專業(yè)不同就讀專業(yè)不同不同不同招不同招生院校生院校藝術(shù)類招生普通高等藝術(shù)院?；蚱胀ǜ叩人囆g(shù)院?；蚱胀ǜ咝＃ㄏ担┑乃嚻胀ǜ咝＃ㄏ担┑乃囆g(shù)類專業(yè)，藝術(shù)類考術(shù)類專業(yè)，藝術(shù)類考生是相對于文科、理生是相對于文科、理科的第三類高考考生科的第三類高考考生類型，執(zhí)行單獨的錄類型，執(zhí)行單獨的錄取分數(shù)線；取分數(shù)線；我省我省20122012年藝術(shù)統(tǒng)年藝術(shù)統(tǒng)考分八大類，除音樂考分八大類，除音樂類、美術(shù)類之間不可類、美術(shù)類之間不可以兼報，其余各專業(yè)以兼報，其余各專業(yè)類別可同時報考。類別可同時報考。入學(xué)后就讀藝術(shù)入學(xué)后就讀藝術(shù)類專業(yè)類專業(yè)全國全國20002000多所高校只所高校只要開設(shè)有要開設(shè)有藝術(shù)專藝術(shù)專業(yè)、招生業(yè)、招生計劃獲批計劃獲批均可招收均可招收藝術(shù)類考藝術(shù)類考生。生。藝術(shù)特長生藝術(shù)特長生歸屬于普通藝術(shù)特長生歸屬于普通文理科類，只是擁有特文理科類，只是擁有特長，高考錄取分數(shù)相對長，高考錄取分數(shù)相對降低，但仍需達到所在降低，但仍需達到所在文理科類批次錄取控制文理科類批次錄取控制分數(shù)線。分數(shù)線。藝術(shù)特長生的藝術(shù)專業(yè)藝術(shù)特長生的藝術(shù)專業(yè)考試內(nèi)容則由學(xué)校自考試內(nèi)容則由學(xué)校自定。相對藝術(shù)統(tǒng)考，該定。相對藝術(shù)統(tǒng)考，該考試對考生的藝術(shù)素養(yǎng)考試對考生的藝術(shù)素養(yǎng)要求較高。要求較高。入學(xué)后就讀非藝術(shù)類入學(xué)后就讀非藝術(shù)類專業(yè)專業(yè)截20092009年9月，月，經(jīng)教育部經(jīng)教育部批準，面批準，面向全國招向全國招收藝術(shù)特收藝術(shù)特長生院校長生院校僅有北大僅有北大清華等清華等5353所院校。所院校。附教育部批準招收教育部批準招收藝術(shù)特長生藝術(shù)特長生的5353所院校所院校教育部批準招收教育部批準招收藝術(shù)特長生藝術(shù)特長生的5353所院校所院校（標紅標紅表示表示20112011年招生簡章已發(fā)布）年招生簡章已發(fā)布）福建福建（1所）所）廈門大學(xué)陜西陜西（4所）所）長安大學(xué)西安交通大學(xué)西北工業(yè)大學(xué)西北農(nóng)林科技大學(xué)四川四川（3所）所）四川大學(xué)電子科技大學(xué)西南交通大學(xué)廣東廣東（2所）所）中山大學(xué)華南理工大學(xué)

簡介：藝術(shù)概論論文對前衛(wèi)藝術(shù)的認識學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)服裝設(shè)計與工程班級110761學(xué)號11076111姓名宋健英時，他的表現(xiàn)主義繪畫大多不被別人甚至最好的朋友所接受。這或許是一位藝術(shù)家的悲哀，但歷史證明，世界上只有一個塞尚。是他，乃至以后的杜桑等創(chuàng)新者，預(yù)知了人們物質(zhì)文明的不斷變化后，對精神文明產(chǎn)生的更“先進”的要求，以一種“超前”的藝術(shù)如同提出“人人都是藝術(shù)家”的宣言，滿足了又一個歷史時期的需求。當然，藝術(shù)的氛圍中允許種種看法并存，因為藝術(shù)家本身就是追求自由的，只有在自由中，一切靈感的到來才顯得那么不經(jīng)意。藝術(shù)是獨立的，她沒有固定的本本和格式，這就給了藝術(shù)家更多的創(chuàng)作空間，她迫切地需要人們?nèi)リP(guān)注，相信，只有歷史會證明一切。中國的歷史源遠流長，但在藝術(shù)上，人們都停留在敦煌的藝術(shù)上，幾千年的思想封鎖了國人的思維，導(dǎo)致了國人在藝術(shù)方面形成了一種和國外完全不能相提并論的世界，中國的藝術(shù)主要提倡思想上的感觸，而國外的藝術(shù)，則過多的是以身體來展示，直接明了。而現(xiàn)在的社會，隨著中國的改革開放，互聯(lián)網(wǎng)的普及，引入了許多以前從未有過的東西，開始動搖了幾千來的中國傳統(tǒng)思想，如人體藝術(shù)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)最紅的莫過于張筱雨人體藝術(shù)攝影照片了，幾百張以身體為吸引眼球的圖片，不僅讓國人感到震動，從這也可以看出中國的思想正在被國外改變和修改。巴黎學(xué)院派的出現(xiàn)是當代藝術(shù)發(fā)展歷程中的一個重要轉(zhuǎn)折點，它引入了前衛(wèi)藝術(shù)的思潮，改變了長期以來傳統(tǒng)藝術(shù)形式一統(tǒng)天下的局面。本次展覽由讓路易安德魯、索菲克拉伯斯和蘇珊帕格共同主辦。巴黎學(xué)院派由西班牙人諾森蒂姆、意大利人普拉斯蒂奇和德國人塞克里奇特創(chuàng)辦，并為前衛(wèi)藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大貢獻。參展的藝術(shù)家包括畢加索、格里斯、米羅、岡薩雷斯、基斯林和莫迪格里阿尼等。在中國，從1994年起，人們開始關(guān)注前衛(wèi)藝術(shù)，其背景是1989年前衛(wèi)藝術(shù)大展。從歷史上講，這是文革后期探討藝術(shù)創(chuàng)造是否是個人方式的延續(xù)。70年代時，一批青年開始探討前衛(wèi)藝術(shù)，這批人中的大多數(shù)并無專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練，隨著改革開放的進行，一批經(jīng)過正常教育、專業(yè)訓(xùn)練的青年開始參與到前衛(wèi)藝術(shù)的創(chuàng)作中，這種融合把西方的技法與自己的思考結(jié)合起來，大多是柯勒、惠文的現(xiàn)實主義的東西，80年代中期，興趣一股為藝術(shù)而藝術(shù)的創(chuàng)作思潮，89年則是前衛(wèi)藝術(shù)的大集合。展覽是前衛(wèi)藝術(shù)第一次進入官方識野，但展覽的后果非常不好，前衛(wèi)藝術(shù)家和受眾之間具有明顯的隔膜，而且在展覽中出了一些挫折。從那次展覽之后，前衛(wèi)藝術(shù)家和受眾之間不斷拉開距離，前衛(wèi)藝術(shù)家也一時處于消沉。92年起，中國的前衛(wèi)藝術(shù)家開始受到一些大型的展覽如威尼斯國際大展里昂22年展，圣保羅22年展。從此，中國前衛(wèi)藝術(shù)家在各個方面受到重視，在國際上獲得越來越多的威望，但在國內(nèi)，他們還是受到人們漠視的，因此人們不令要問“難道創(chuàng)作是為了賣給外國人”，因此9799年

簡介：1藝術(shù)是對圖像主題呈現(xiàn)方式的摹仿在圖像意識現(xiàn)象學(xué)框架下解讀文藝復(fù)興人物造型方面的藝術(shù)成就引言胡塞爾將圖像意識視為多層次意向相交疊的意向活動。圖像意向比單純的感知意向更復(fù)雜，它包含多重客體及對應(yīng)的多層次意向。在圖像性意向活動中存在三個客體，即“圖像事物”（BILDDING）、“圖像客體”（BILDOBJEKT）和“圖像主題”（BILDSUJET）。“圖像事物”是“感性顯像的承載者”1，如畫框、畫布和油彩等事物?！皥D像客體”是“代現(xiàn)著或摹像著的客體”2，是顯現(xiàn)出來的圖像本身?！皥D像主題”是“被代現(xiàn)或被摹像的客體”3，是存在于現(xiàn)實或幻想中的某事物。以莫奈的睡蓮為例，白色的油彩是圖像事物，睡蓮的圖形是圖像客體，現(xiàn)實的睡蓮就是圖像主題。只有當意識對準“圖像客體”時才算真正進入圖像意識，對“圖像事物”和“圖像主題”的意向分別屬于純感知意向和純想象意向?！皥D像客體”的呈現(xiàn)奠基于對“圖像事物”的感知、借助于對“圖像主題”的想象，圖像意識因而屬于一種“感知性想象”?！皥D像事物”與“圖像主題”的感性存在形態(tài)是完全不同的，白色的油彩和現(xiàn)實的睡蓮是截然不同的事物。圖像能夠?qū)χ黝}進行呈現(xiàn)要歸功于我們的想象力，有了對現(xiàn)實的睡蓮的想象，我們才能在對白色油彩的知覺基礎(chǔ)上意向到睡蓮的圖像。圖像意向區(qū)別于純感知意向的關(guān)鍵就在于想象力的滲透，圖像的呈現(xiàn)總是伴隨著想象力的發(fā)揮。這是胡塞爾圖像意識現(xiàn)象學(xué)的基本架構(gòu)。本文將以文藝復(fù)興高峰期的藝術(shù)作品為案例，借鑒胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)理論，探索人物圖像呈現(xiàn)的一些原則。一、文藝復(fù)興初期人物造型方面遭遇的難題西方中世紀時期的藝術(shù)拋開了古希臘羅馬藝術(shù)的規(guī)則，不再看重對事物形態(tài)的逼真呈現(xiàn)，而將重點置于對圣經(jīng)故事的簡潔敘述以及宗教情感的直接宣泄。這一時期的作品中，圣人們的體態(tài)樣貌往往扭曲變形，作品力圖以最簡捷的畫面語言渲染出最濃重的宗教情緒（圖1）。1HUSSERLPHBERHUAXXIIIP1382HUSSERLPHBERHUAXXIIIP193HUSSERLPHBERHUAXXIIIP193圖2喬托寶座上的圣母子在新的藝術(shù)理想的激勵下，十五世紀初的大師們在兩個領(lǐng)域獲得重大突破。首先是人體解剖學(xué)的發(fā)展，對人體結(jié)構(gòu)的準確掌握為制造逼真人像奠定基礎(chǔ)。其次是科學(xué)透視法的發(fā)明，這主要運用于繪畫藝術(shù)，指導(dǎo)人們將三維空間中的物體及其空間關(guān)系按照一套精確的數(shù)學(xué)規(guī)則在二維平面中呈現(xiàn)出來。我們可以想象這一代大師如獲至寶時的激動心情，他們當時一定自信滿滿，以為藉此就能做出媲美古典藝術(shù)的完美作品。然而實踐并非如他們意料的那樣順利，文藝復(fù)興早期的人物形象盡管形體上準確了許多，卻缺乏生氣。對比喬托的圣母子（圖2）與中世紀的同題材作品（圖1），盡管前者外形更正確，但神態(tài)卻呆滯了許多，情緒的感染力明顯遜于后者。中世紀的作品不需要顧及形貌準確與否，反而在情緒的表現(xiàn)上更加自由。烏切諾（UCCELLO，13971475）以研究透視法著稱，最能代表其研究成果的作品圣羅馬諾之戰(zhàn)（圖3）卻是出了名的生硬。他迫不及待地把科學(xué)透視法的各項成果都搬到畫面上，長槍的傾斜度、后臀蹶起的戰(zhàn)馬、散落在地上的兵器，這類細節(jié)從來不曾被如此準確地被研究并刻畫出來，但是整幅畫卻沒有動感，人和馬都顯得呆滯、僵硬，一切仿佛定格在一瞬間，動彈不得。

簡介：關(guān)于修訂關(guān)于修訂20102010級專業(yè)培養(yǎng)方案的原則意見級專業(yè)培養(yǎng)方案的原則意見培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)目標、基本規(guī)格以及培養(yǎng)過程和方式的總體設(shè)計，是學(xué)校保證教育質(zhì)量的重要文件，是組織教學(xué)過程、安排教學(xué)任務(wù)、確定教學(xué)編制的基本依據(jù)。我院現(xiàn)有高職專業(yè)19個09年新增3個，共計22個。為進一步落實“教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見”【教高［2006］16號】的文件精神，以適應(yīng)社會需求為目標、以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線，進一步明確辦學(xué)指導(dǎo)思想，辦學(xué)定位，培養(yǎng)滿足市場需求的高等職業(yè)技術(shù)人才，現(xiàn)依照教育部關(guān)于制訂高職高專教育專業(yè)教學(xué)計劃的原則意見，結(jié)合我院的實際，提出了修訂2010級專業(yè)培養(yǎng)方案的原則意見，請各教學(xué)單位遵照執(zhí)行。一、指導(dǎo)性原則一、指導(dǎo)性原則1、素質(zhì)教育貫穿整個培養(yǎng)過程堅持正確的社會主義辦學(xué)方向，以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才為根本目標并把素質(zhì)教育作為人才培養(yǎng)的首要任務(wù)貫穿整個人才培養(yǎng)過程的始終，要以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標設(shè)計好基礎(chǔ)課教學(xué)目標。2、以就業(yè)為導(dǎo)向，推廣“定單式”培養(yǎng)人才培養(yǎng)要主動適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需要，在修訂培養(yǎng)方案前，應(yīng)進行廣泛的社會調(diào)研，認真吸取行業(yè)、企業(yè)、專家和用人單位的意見，把區(qū)情、企情、校情有機地結(jié)合在一起，堅持走“校企合作”教育之路，盡可能實施“定單式培養(yǎng)”方案，把今天的教育與明天的就業(yè)緊密的結(jié)合在一起。3、強化“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式各專業(yè)要主動與相關(guān)企業(yè)對接，把“工學(xué)結(jié)合”作為人才培養(yǎng)改革的切入點，倡導(dǎo)工學(xué)交替，頂崗實習(xí)，教中學(xué)，學(xué)中做，“教、學(xué)做“一體的教學(xué)模式，把本專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的任職要求與職業(yè)資格標準融入課程體系和教學(xué)內(nèi)容，推行“雙證書”制度，使有專業(yè)職業(yè)資格證書的畢業(yè)生達90以上。公共必修課由校定必修課和系定必修課構(gòu)成。公共必修課由校定必修課和系定必修課構(gòu)成。1、校定必修課、校定必修課根據(jù)上級有關(guān)文件規(guī)定，以下幾門課為“校定必修課”根據(jù)上級有關(guān)文件規(guī)定，以下幾門課為“校定必修課”課程名稱課程代碼開課學(xué)期學(xué)分學(xué)時理論學(xué)時實踐學(xué)時思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)00001A12135454職業(yè)生涯規(guī)劃00004A12111818體育一00006C12113636軍訓(xùn)00009C12123636毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論00002B1224723636形勢與政策00003A12211818體育二00007C12213636軍事理論00008A12223636就業(yè)指導(dǎo)00005A125118182、系定必修課、系定必修課建議各系按專業(yè)需求有選擇地開設(shè)英語、計算機、大學(xué)英語建議各系按專業(yè)需求有選擇地開設(shè)英語、計算機、大學(xué)英語（或應(yīng)用寫作）（或應(yīng)用寫作）、應(yīng)用數(shù)學(xué)等人文、社科知識類課程，并研究確定、應(yīng)用數(shù)學(xué)等人文、社科知識類課程，并研究確定3535門系里各專業(yè)群都適用的專業(yè)基礎(chǔ)類課程，共同構(gòu)建“系定必門系里各專業(yè)群都適用的專業(yè)基礎(chǔ)類課程，共同構(gòu)建“系定必修課”修課”。（二）（二）、專業(yè)必修課、專業(yè)必修課建議盡可能按職業(yè)能力模塊或崗位（群）工作項目（任務(wù)）建議盡可能按職業(yè)能力模塊或崗位（群）工作項目（任務(wù)），以，以“工學(xué)結(jié)合”“工學(xué)結(jié)合”、“工學(xué)交替”的模式設(shè)置課程體系?！肮W(xué)交替”的模式設(shè)置課程體系。（三）（三）、專業(yè)選修課、專業(yè)選修課建議設(shè)置建議設(shè)置2323個專業(yè)方向選修模塊。個專業(yè)方向選修模塊。（四）（四）、任意選修課、任意選修課從第從第3學(xué)期起，每學(xué)期選修學(xué)期起，每學(xué)期選修1212門任意選修課，總學(xué)分不低于門任意選修課，總學(xué)分不低于6學(xué)分。學(xué)分。

簡介：巧學(xué)教育最專業(yè)最全面的高考文化課輔導(dǎo)不讓任何一位學(xué)員因文化課而落榜1每年專業(yè)考試順利過關(guān)，卻因文化課考試不能通過而與自己心儀的學(xué)校失之交臂的考生不計其數(shù)，造成了個人與高校雙方面的損失考生不計其數(shù)，造成了個人與高校雙方面的損失文化課水平不行，進入大學(xué)后勁不足，無法適應(yīng)專業(yè)學(xué)習(xí)，難以在藝術(shù)是有所成就。專業(yè)不高超，找不到工作，更沒有什么發(fā)展前途專業(yè)不高超，找不到工作，更沒有什么發(fā)展前途單科提高2060總分突破450分藝考，實在是寄托了太多家庭的夢想與期待每一位藝術(shù)生都深切地感受到理想的實現(xiàn)，來之不易。關(guān)注一藝術(shù)類文化課門檻提高關(guān)注一藝術(shù)類文化課門檻提高關(guān)注二高考藝術(shù)考生逐年增加關(guān)注二高考藝術(shù)考生逐年增加關(guān)注三文化課成升學(xué)最大障礙關(guān)注三文化課成升學(xué)最大障礙普通學(xué)校的課程設(shè)置只為普通參加高考的學(xué)生設(shè)計，完全不適合藝考生的復(fù)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)要求。所以這樣一群有特長的考試在普通高中里很難真正融入，同樣的情況也會出現(xiàn)在這些考生報名輔導(dǎo)班的時候授課內(nèi)容缺少指向性與實用性、教師風(fēng)格及背景造成的隔閡、與周圍考生格格不入的目標與夢想、基礎(chǔ)與分數(shù)要求等等藝術(shù)生文化課怎么辦藝術(shù)生文化課怎么辦助你進入理想學(xué)府助你進入理想學(xué)府特長生跨入理想學(xué)府的三道坎特長生跨入理想學(xué)府的三道坎1文化課知識漏洞太大對學(xué)習(xí)嚴重缺乏興趣2準備特長生測試耽誤高考文化課復(fù)習(xí)3考特長和日常功課怎么另配時間測試時落下的課怎么補巧學(xué)教育為您墊上四塊磚巧學(xué)教育為您墊上四塊磚第一步全面了解學(xué)情，測試和溝通，分析診斷問題，定制輔導(dǎo)目標方案；第二步為學(xué)員制定個性化學(xué)科輔導(dǎo)計劃和學(xué)習(xí)計劃，專家顧問嚴格把關(guān)；第三步授課答疑陪讀三大輔導(dǎo)形式，對癥下藥“N對一”全程跟蹤輔導(dǎo)；第四步全方位學(xué)情分析，調(diào)整學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，提高應(yīng)考技巧和心理素質(zhì)。巧學(xué)學(xué)生的巧學(xué)學(xué)生的1010種成功輔導(dǎo)類型種成功輔導(dǎo)類型類型A忙專業(yè)，文化課底子薄類型B聰慧，但不用心類型C勤奮，但無方法類型D復(fù)讀生，有挫敗感類型E叛逆，挑戰(zhàn)約束類型F信心缺乏，精神萎靡巧學(xué)教育最專業(yè)最全面的高考文化課輔導(dǎo)不讓任何一位學(xué)員因文化課而落榜3由于藝術(shù)生原有文化課基礎(chǔ)差和文化課學(xué)習(xí)主動性弱，好多同學(xué)在總復(fù)習(xí)過程中顯得很吃力，藝考生的自信心也會受到很大傷害。而學(xué)校的文化課師資、管理和經(jīng)驗無法滿足短期內(nèi)大幅度提高成績的目標要求。有的同學(xué)會因此灰心，嚴重影響了高考成績，有的同學(xué)努力追趕，結(jié)果好不容易有的同學(xué)會因此灰心，嚴重影響了高考成績，有的同學(xué)努力追趕，結(jié)果好不容易拉近了點差距高考也到了，白白浪費了很多時間。拉近了點差距高考也到了，白白浪費了很多時間。五、對自己學(xué)習(xí)和應(yīng)試的不了解藝術(shù)生對學(xué)習(xí)不了解學(xué)習(xí)風(fēng)格和優(yōu)勢需要掌握什么能夠掌握什么該放棄什么對應(yīng)試不了解高考考試大綱要求及變化趨勢復(fù)習(xí)的難點、重點以及復(fù)習(xí)方法如果學(xué)習(xí)沒有選擇性、針對性和計劃性，教師輔導(dǎo)不是個性化的，學(xué)生所付出的時如果學(xué)習(xí)沒有選擇性、針對性和計劃性，教師輔導(dǎo)不是個性化的，學(xué)生所付出的時間和努力就有可能白費，出現(xiàn)低效甚至無效。間和努力就有可能白費，出現(xiàn)低效甚至無效。藝考生的三大主觀問題一、學(xué)習(xí)動機和心態(tài)大部分藝術(shù)生學(xué)習(xí)文化的主動性不強，沒有分階段制定具體的學(xué)習(xí)目標和計劃。二、學(xué)生個性和心理對于耐心差的學(xué)生，翻開書，放眼望去，滿眼茫然，其內(nèi)心的惶惑可想而知；有的甚至把畏懼上升到“厭惡”；有的心急要吃熱豆腐；有的被動應(yīng)付老師的講授、作業(yè)、考試，而應(yīng)付的過程是不會有好的效果的。三、學(xué)習(xí)狀態(tài)和效率大多學(xué)生看書做題時，搞不了多久學(xué)習(xí)就東一下、西一下，發(fā)呆或分心，很難進入狀態(tài)。上課和自習(xí)時間效率不高。解決之道1、定位準確，取舍有道巧學(xué)名師免費分析診斷，量身定制方案清楚自己的目標到底是多少分清楚自己在那些范疇內(nèi)有潛力可挖也就是這三個月要提高，什么地方有希望清楚自己的學(xué)習(xí)方法怎么用才最有效清楚那些東西自己學(xué)了也是白費勁，索性“斷臂保命”其實這一部分可視需要仔細斟酌的了。一般而言，清華、央美這些是高分的學(xué)校了，450500多都是有的，而且還卡你的英語小分。普通類的學(xué)校，尤其是某些舞蹈、音樂類的學(xué)校280350，就夠用了。那么，藝術(shù)生就要學(xué)會果斷地放棄某些知識點，更集中精力對付那些能出成績的科目和知識板塊。

簡介：表現(xiàn)手法在這吶喊幅畫上，蒙克以極度夸張的筆法，描繪了一個變了形的尖叫的人物形象，把人類極端的孤獨和苦悶，以及那種在無垠宇宙面前的恐懼之情，表現(xiàn)得淋漓盡致。在這幅畫上，沒有任何具體物象暗示出引發(fā)這一尖叫的恐怖。在這幅畫上，蒙克所用的色彩與自然保持著一定程度的關(guān)聯(lián)。雖然藍色的水、棕色的地、綠色的樹以及紅色的天，都被夸張得富于表現(xiàn)性，但并沒有失去其色彩大致的真實性。全畫的色彩是郁悶的濃重的血紅色懸浮在地平線上方，給人以不祥的預(yù)感。它與海面陰暗處的紫色相沖突；這一紫色因伸向遠處而愈益顯得陰沉。同樣的紫色，重復(fù)出現(xiàn)在孤獨者的衣服上。而他的手和頭部，則留在了蒼白、慘淡的棕灰色中。這一形象被高度地夸張了，那變形和扭曲的尖叫的面孔，完全是漫畫式的。那圓睜的雙眼和凹陷的臉頰，使人想到了與死亡相聯(lián)系的骷髏。這簡直就是一個尖叫的鬼魂。反映韻意思想?yún)群笆敲煽俗钪拇碜鳎徽J為是存在主義中表現(xiàn)人類苦悶的偶像作品，和其他作品的慣例一樣，他一共畫了四個不同版本的吶喊。蒙克在世紀之交時期創(chuàng)作了交響樂式的生命的飾帶系列，吶喊屬于這個系列。這個系列涉及了生命、愛情、恐懼、死亡和憂郁等主題。蒙克1893年所作的油畫吶喊，采用象征和隱喻的手法，揭示了人類“世紀末”的憂慮與恐懼。蒙克的個人經(jīng)歷和時代背景蒙克多以生命、死亡、戀愛、恐怖和寂寞等為題材，用對比強烈的線條、色塊、簡潔概括夸張的造型，抒發(fā)自己的感受和情緒；他的畫風(fēng)是德國和中歐的表現(xiàn)主義形成的前奏。蒙克一直想表現(xiàn)人物的內(nèi)心的心理狀態(tài)，出現(xiàn)在他畫中的人物呈現(xiàn)了最能表現(xiàn)這種狀態(tài)的姿勢，這種安排讓蒙克的畫帶來一種好像人物、空氣、記憶、動作和時間在一霎剎那間凝固的感覺，那也許正是人物內(nèi)心活動達到頂峰的一瞬間。蒙克的母親在1868年死于肺結(jié)核，母親過世后年幼的蒙克由父親單獨撫養(yǎng)。其父患有精神疾病，他向孩子們灌輸了對地獄根深蒂固的恐懼觀念，他一再告訴孩子，如果他們在任何情況下以任何方式犯罪，就會注定被投入地獄，沒有任何寬恕的機會。父親在蒙克青年期去世（1889年），另一個兄弟和蒙克最喜歡的姐姐蘇菲在1877年也死了。蒙克的一個妹妹在小時候就被診斷出患有精神病，蒙克自己也是體弱多病。在五個兄弟姐妹中，只有兄弟安德烈結(jié)過婚，但婚后不過數(shù)月也過世了。眼見雙親和手足接二連三地死去，嚴重打擊了蒙克的精神與情緒，接踵而至的悲傷對其是深度的精神折磨。因此，死亡烙印在他年輕而敏感的心靈深處，這大概就是為什么蒙克的作品呈現(xiàn)壓抑且悲觀的原因。蒙克在晚年說到“病魔、瘋狂和死亡是圍繞我搖籃的天使，且持續(xù)的伴隨我一生?！眹嬇c油畫區(qū)別由于中西美術(shù)的社會背景、思維習(xí)慣和宇宙觀的不同導(dǎo)致了中西美學(xué)的差異，使中西方兩大美術(shù)體系形成了不同的歷史和風(fēng)格，并由兩大體系產(chǎn)生出美術(shù)視野和美術(shù)創(chuàng)作的多元性。首先是媒介、材料不同。國畫是用中國所獨有的毛筆、水墨和顏料，依照長期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫。油畫使用亞麻子油調(diào)和顏料，不透明，覆蓋力強，所以繪畫時可以由深到淺，逐層覆蓋，能使繪畫堆塑成淺浮雕一樣的立體色層，也能用透明色造成層層罩染的豐厚效果，一個能引起視覺專注的光輝的高點，有三度空間和立體感覺。其次是用線、色彩不同。國畫基本上用線條、墨團、細碎墨點組成，而墨團和墨點只不過是線的擴大和縮小，它們十分講究骨力。國畫的筆尖、筆肚、筆根都會產(chǎn)生不同味道的線條。油畫主要是由光影明暗色調(diào)組成，油畫運用光線，陰影和層層覆色，暗部或陰影中的物象，產(chǎn)生穩(wěn)定，深邃的體積感和空間感受，增加畫面色彩的飽和度。再次是透視、寫實性不同。國畫中的空間處理方式是散點透視，即指畫面的構(gòu)成不受時間和空間的限制，把時間和空間相結(jié)的一種表現(xiàn)方法。中國山水畫空間特征更靠近時空轉(zhuǎn)換，擅長把握生命運動的奧秘。西方美術(shù)的審美趣味，在于真和美，非常追求對象的真實和環(huán)境的真實。為了達到逼真的藝術(shù)效果，十分講究比例、明暗、透視、解剖、色度、色性等科學(xué)法則，運用光學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué)等作為科學(xué)依據(jù)。第四、詩畫結(jié)合上的不同。國畫詩、書、畫、印有機結(jié)合，天衣無縫，相映成趣共同創(chuàng)造完整的藝術(shù)形象。西文戲畫兩方面的特點，使西方繪畫產(chǎn)生以戲入畫的美學(xué)特點。在古希臘羅馬至文藝復(fù)興時期，畫中有戲，以戲劇性的情節(jié)、動作作為畫面內(nèi)在的構(gòu)架，是藝術(shù)上的普遍現(xiàn)象。第五、畫家作手不同。國畫畫家多為“業(yè)余人世”，官員、文人、士大夫，繪畫只是消遣。“專業(yè)人世”往往是畫工，他們的作品多留于廟宇中。國畫講究“一氣呵成”，因此作品多是一次性完成的。而油畫畫家一般有很強的職業(yè)性，只有經(jīng)過手工作坊式的長期嚴格訓(xùn)練，才能學(xué)會繪畫技術(shù)。油畫必須多次修改后，才能得到效果。最后是審美取向不同。中國的古典哲學(xué)思想“天人合一”表明人由審美走向人際，回到生活。繪畫作品靈肉兼顧，情、理交融。它中庸平衡，與自然同在，重視此在。而西方的古典哲學(xué)思想“神人合一”表明人由審美走向宗教，皈依上帝。繪畫作品尊崇靈魂，鄙視肉體，希望向上帝贖罪，以企求來世。

簡介：藝術(shù)學(xué)院第三屆“青春杯”籃球比賽策劃書一、活動目的為豐富藝術(shù)學(xué)院同學(xué)們的課余生活，打造一個真正屬于藝術(shù)學(xué)院所有熱愛籃球，鐘情籃球的球迷的節(jié)日，打造一個相互交流，相互學(xué)習(xí)的平臺，從比賽中體現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)院學(xué)生勇敢拼搏，友愛互助的校風(fēng)，樹立起當代大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)，在活躍藝術(shù)學(xué)院體育氣氛的同時，引導(dǎo)科學(xué)的健身方法，展現(xiàn)大學(xué)生的運動風(fēng)采。二、比賽口號挑戰(zhàn)地心引力，引爆籃球魅力三、比賽宗旨1、通過這次比賽提高藝術(shù)學(xué)院學(xué)生對籃球運動的熱愛，2、增進各班級年級間的感情，全院籃球愛好者間的交流3、響應(yīng)愛動會議室的活動，增強大學(xué)生身體素質(zhì)四、主辦單位吉林工程技術(shù)師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院體育部五、活動時間2011年04月1820號六、活動地點風(fēng)雨籃球場七、活動對象藝術(shù)學(xué)院08、09、10級學(xué)生3、體育部計分、計時、（吳文敬、李文俊、張舒雅）裁判（劉俊、閆超、劉偉晨）十三、所需物品口哨、計時器、籃球、桶裝水、獎狀十四、獎項設(shè)置凡參賽隊員每人一袋洗衣粉十五、活動預(yù)算洗衣粉3521735元用水12424元打印獎狀3元總計1005元十六、籃球比賽規(guī)則比賽時間規(guī)定分兩個階段進行1比賽階段采用上下半場，半場時間為20分鐘包干制（賽前熱身活動5分鐘，中途休息5分鐘）；2比賽記犯規(guī)次數(shù)，比賽階段5次犯規(guī)下場3比賽半場內(nèi)每到7次犯規(guī)后采用罰球兩次制，還有追加發(fā)球制；4比賽有嚴重犯規(guī)的追加技術(shù)犯規(guī)；5比賽要吹3秒、30秒進攻時間、發(fā)球5秒等規(guī)則；

簡介：云南省高等教育自學(xué)考云南省高等教育自學(xué)考試漢語漢語言文學(xué)言文學(xué)專業(yè)專業(yè)本科本科畢業(yè)論畢業(yè)論文淺論李清照詞的藝術(shù)特色作者羅剛考號260010200022考區(qū)文山州指導(dǎo)老師周雪根職稱講師（博士）主考學(xué)校云南民族大學(xué)完成時間2012年5月2生活的縮影。詞人童年的天真活潑，婚后的綿綿情思，顯示了作家一生性格和情感發(fā)展變化的軌跡。（一）前期詞之清麗脫俗、率真自然（一）前期詞之清麗脫俗、率真自然李清照出生于一個富有文學(xué)修養(yǎng)的家庭里，父親李格非是散文家，母親也能詩會文。良好的教育、優(yōu)越的環(huán)境，加上她本人天資聰明，比較喜歡讀書，形成了詞人早期作品的歡快格調(diào)。我們從如夢令“常記溪亭日暮”、點絳唇中都能找到詞人少女生活的影子。如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！?把自己出游賞荷花的情景躍然紙上，醉心自然的神情，活潑的形象如在目前。（二）婚后詞作（二）婚后詞作多寫閨情，流露對愛情生活的向往和別離相思的痛苦多寫閨情，流露對愛情生活的向往和別離相思的痛苦李清照18歲時嫁給趙明誠，和丈夫共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學(xué)術(shù)研究，志趣相投，生活美滿。因此，其婚后的詞作風(fēng)格是不同于早期的。對丈夫的思念和離別無奈的思想成為其主導(dǎo)風(fēng)格。夫婦同志，伉儷情深。這一時期是詞人藝術(shù)創(chuàng)作的成熟期，無論慢詞、小令都達到了很高的境界，其更為學(xué)識淵博，藝術(shù)技巧更加嫻熟。其戀情詞如一剪梅、鳳凰臺上憶吹簫、等連篇癡語、自然率真，最能體現(xiàn)女性純誠細致的靈性，這是男性作家代人立言的戀情詞所無法比擬的。這既是夫妻，又是詩友、知音的甜蜜生活，更增進了二人的文學(xué)涵養(yǎng)與夫妻情感。但這對相愛夫妻常有短暫的離別，又深深浸染了這位鐘情女詞人的玲瓏剔透的詞心。她無所顧忌地大膽表露自己的真摯愛情。瑟瑟莫花惹起她的自憐，晚風(fēng)殘月引動她的心事，這種生活和感情較明顯地影響了她的詞風(fēng)的變化，由少女時期的明快俊逸變?yōu)樯蛲袂妍悺ｓw裁上也由小令逐步發(fā)展到慢調(diào)。在表達手法上，既有繼承又有發(fā)展。她把這種感情上的體驗，融進了詞篇，寫出了一首首膾炙人口的佳作。一剪梅是其書寫愛情的佳作紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟，云中誰寄錦書來雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。先寫清明時節(jié)，紅蓮將殘，獨自一人泛舟遣悶，西樓望月恨雁來無書。次