簡介：五倍子本草拾遺五倍子為漆樹科植物鹽膚木或同屬植物青麩楊等葉上寄生的蟲癭。我國大部分有產(chǎn)，主產(chǎn)于四川。原植物鹽膚木為常見陽性樹種；麩楊生于向陽山坡山谷的疏林或灌木叢中；紅麩楊生于山坡灌叢中。味酸、澀，性寒。歸肺、大腸、腎經(jīng)。臨床用名有斂肺降火、澀腸、固精、斂汗、止血。臨床用名有五倍子?！颈静輩R言】本草拾遺治腸虛泄痢，熟湯服。本草衍義口瘡以末摻之，便可飲食。本草衍義補遺屬金與水。噙口中善收頑痰有功，且解諸熱毒、口瘡，以末摻之，便可飲食。即文蛤也，其內(nèi)多蟲，又名百蟲倉。本草綱目斂肺降火，化痰飲，止咳嗽，消渴，盜汗，嘔吐，失血，久痢，眼赤濕爛，消腫毒，喉痹，斂潰瘡金瘡，收脫肛，子腸墜下。其味酸咸，能斂肺止血，化痰止渴收汗，其氣寒，能散熱毒瘡腫，其性收，能除瀉痢濕爛。本草經(jīng)疏五倍子得木氣而兼金水之性，其味苦酸澀，氣平無毒。氣薄味厚，斂也，陰也。入手太陰、足陽明經(jīng)。本經(jīng)主齒宣疳匿，風(fēng)濕癬瘡，及小兒面鼻疳瘡者，皆從外治，取其苦能殺蟲，酸平能斂浮熱，性燥能主風(fēng)濕瘡癢膿水。五痔下血者，大腸積熱也，大腸與肺為表里，肺得斂肅則大腸亦自清寧也。藏器療腸虛泄利。日華子主生津液，消酒毒。時珍謂其斂肺降火，化痰飲，止咳嗽，消渴，盜汗，斂潰瘡，金瘡，收脫肛，子腸墜下者。悉假其入肺清金，收斂固脫之功耳。簡誤五倍子，性燥急而專收斂，咳嗽由于風(fēng)寒外觸者忌之。瀉痢非腸虛脫者忌之。咳嗽由于肺火實者忌之。若誤服之，反致壅塞喘滿，以其酸斂太驟，火氣無從泄越故耳。本草蒙筌五倍子一名文蛤味苦、酸，氣平。屬金與水。無毒。療齒宣疳，及小兒面鼻疳瘡；治風(fēng)癬癢瘙，并大人五痔下血。煎湯洗眼目，消赤腫止疼。研末染髭須，變皓白成黑。專為收斂之劑，又禁瀉痢腸虛。解消渴生津，卻頑痰去熱。本草乘雅木以膚名，精專皮外之膚矣。經(jīng)云夏日在膚，泛泛乎若萬物之有余。五六月陽氣在表，垂枝布葉，皆下曲如鉤，為太陽淪膚之盡，太陰膚受之始，效象陰陽，累球葉底，小則如黍如粟，大則如菱如栗，名五倍子者以此。假木氣以賦形，中有白膜如蠓蛾，緣濕以合感而應(yīng)生，木眚自成，非關(guān)外物耳。故主肺藏風(fēng)毒，流溢皮膚面鼻。正皮膚者肺之合，面鼻者肺之候也。若五痔下血，為肺藏之邪，出授大腸府器，若齒宣疳匿，為燥金上病，假合清肅以濡之，至于清暑止渴，療咳嗽，通喉痹，化痰癖，逐淡陰，主泄痢，收肝脫，此屬肝金府藏之變眚。若小兒尿血，又屬游溢精氣，通調(diào)水道，下輸膀胱，用泄金氣之郁矣。木命在皮，各有專精?；蚬?，或仁，或枝葉，或根干，各備全木之體用。此獨精專于皮。皮復(fù)精專于膚，膚更精專于葉膚之膚子，若侵淫膚眚，用主侵淫膚瘡，功必勝于胡粉。不屬蟲卵，不屬果實，此屬假木氣賦形。又生成葉膚之膚子，濕生亦可，化生亦可。藥性解味苦酸，性平，無毒，入大腸經(jīng)。主齒宣疳匿、風(fēng)癬疥癢、腸風(fēng)五痔及小兒面鼻口耳疳瘡，明目生津，止瀉澀精。噙口中治口瘡，善收頑痰，解諸熱毒。百藥煎即五倍造成，主肺脹喘咳，噙化能斂而降之。按五倍酸苦之性，專澀大腸，其收斂甚捷，瀉痢初起者，未宜入劑。景岳全書滌味酸澀，性微涼，能斂能降。故能降肺火，化痰涎，生津液，解酒保護(hù)作用。5五倍子有解生物堿中毒作用，還可作用化學(xué)解毒劑。6五倍子具抗生育作用。

簡介：大戟本經(jīng)大戟為大戟科植物大戟或茜草科植物紅芽大戟的干燥根，均系野生，前者又稱京大戟，主產(chǎn)于東北、華東地區(qū)，以及河北、河南、湖南、湖北、四川、廣東、廣西等地；后者又稱紅大戟，主產(chǎn)于廣西、廣東、云南、貴州等地。原植物生于山坡、路旁、荒地、草叢、林緣及疏林下。喜溫暖濕潤氣候，耐寒、耐旱、喜潮濕，以土層深厚、疏松肥沃、排水良好的砂質(zhì)壤土或粘質(zhì)壤土最宜生長。味苦、辛，性寒。有毒。歸脾、腎、大腸經(jīng)。功效瀉下逐水、消腫散結(jié)。臨床用名有大戟、醋大戟?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味苦，寒。主治蠱毒，十二水，腹?jié)M急痛，積聚，中風(fēng)，皮膚疼痛，吐逆。名醫(yī)別錄味甘，大寒，有小毒。主治頸腋癰腫，頭痛，發(fā)汗，利大小腸。藥性論使，反芫花，海藻。毒用昌蒲解之。味苦，辛，有大毒。破新陳，下惡血癖塊，腹內(nèi)雷鳴，通月水，善治瘀血，能隨胎孕。日華子本草小豆為之使，惡薯預(yù)。瀉毒藥。瀉天行黃病，溫瘧，破癥結(jié)。開寶本草味苦，甘，大寒，有小毒。頸腋癰腫，頭痛，發(fā)汗，利大小腸。本草圖經(jīng)治隱疹風(fēng)，及風(fēng)毒腳腫，并煮水，日日熱淋，取愈。湯液本草氣大寒，味苦甘，陰中微陽，有小毒。本草云治蠱毒，十二水，腹?jié)M急痛，積聚中風(fēng)，皮膚疼痛，吐逆，頸腋癰腫，頭痛，發(fā)汗，利大小腸。此澤漆根也。液云與甘遂同為泄水之藥，濕勝者苦燥除之。反甘草。與芫花、黃藥子等分，水糊為丸，桐子大，每服十丸，傷風(fēng)、傷寒，蔥白湯下；傷食，陳皮湯下。或十五丸，微加至止亦可。芫花別有條，海藏十棗湯同用。珍云瀉肺，損真氣。本草衍義補遺甘寒有毒。主下十二水，腹?jié)M急痛，積聚、利大小腸，通月水，治瘀血，能墮胎孕。其葉名澤漆，味甘無毒，主治頗同。本草發(fā)揮成聊攝云苦以泄之。甘遂、大戟之苦以泄水。水者，腎所生也。潔古云大戟，味苦、甘、寒，陰中微陽也。瀉肺氣，卻能損真氣。本草綱目痰涎之為物，隨氣升降，無處不到。入于心則迷竅而成癲癇，妄言妄見。入于肺，則塞竅而成咳唾稠粘，喘急背冷。入于肝，則留伏蓄聚而成脅痛干嘔，寒熱往來。入于經(jīng)絡(luò)，則麻痹疼痛。入于筋骨，則頸項、胸背、腰脅、手足牽引隱痛。陳無鐸三因方并以控涎丹主之，殊有奇效，此乃治痰之本。痰之本，水也，濕也。得氣與火，則凝滯而為痰為飲，為涎為涕為癖。大戟能泄臟腑水濕，甘遂能行經(jīng)隧之水濕，白芥子能散皮里膜外之痰氣，惟善用者，能收奇功也。又錢仲陽謂腎為真水，有補無瀉，而復(fù)云痘瘡變黑歸腎一證，用百祥膏下之；以瀉腎，非瀉腎也，瀉其腑則臟自不實。愚按百祥惟用大戟一味，大戟能行水，故曰瀉其腑則臟自不實，腑者，膀胱也。竊聞百祥非獨瀉腑，正實則瀉其子也，腎邪實而瀉其肝也。大戟味苦澀，浸水色青綠，肝膽藥也。故百祥膏又治嗽而能吐青綠水，夫青綠者，少陽風(fēng)木之色也。仲景亦云心下痞滿，引脅下痛，干嘔短氣者，十棗湯主之。其中亦有大戟。夫干嘔脅痛，非肝膽之病乎則百祥之瀉肝膽也，明矣。肝乃東方，宜瀉不宜補。況瀉青、瀉黃皆瀉其子，同一瀉也，何獨腎只瀉腑乎潔古老人治變黑歸腎證，用宣風(fēng)散代百祥膏，亦為瀉子之意。蓋毒勝火熾則水益涸，風(fēng)夾火勢則土受虧，故津血內(nèi)竭，不能化膿，而成青黑干陷之證。瀉其風(fēng)火之毒，所以救腎扶脾也?；蛟破⑻撃I旺，故瀉腎扶脾者，非也。腎之真水不可瀉，瀉其陷伏之邪毒爾。遂能行經(jīng)絡(luò)水濕，白芥子能散皮里膜外痰氣，惟善用者能收奇功也。又曰錢仲陽謂腎為真水，有補無瀉。復(fù)云痘證變黑歸腎者，用百祥膏下之，非瀉腎也。瀉其腑，則臟自不實。腑者，膀胱也。百祥為大戟一味，能行膀胱之水故也。竊謂非獨瀉腑，乃腎邪實而瀉肝也。實則瀉其子，大戟浸水青綠，肝膽之色也。痘證毒盛火熾，則水益涸，風(fēng)挾火勢，則土受虧，故津液內(nèi)竭，不能化膿，而成黑陷之證。瀉其內(nèi)火之毒，所以救腎扶脾也。昂按瀉心乃所以補心，瀉腎即所以救腎，邪熱退，則真陰復(fù)矣。機要用大戟一兩，棗三枚，同煮焙干，去戟，用棗丸服，名棗變百祥丸。得大棗則大損脾。畏菖蒲，反甘草。本經(jīng)逢原大戟性稟陰毒，峻利首推?？嗪伦吣I陰，辛散上瀉肺氣，兼橫行經(jīng)脈，故本經(jīng)專治蠱毒十二水，腹?jié)M急痛等證，皆濁陰填塞所致，然惟暴脹為宜。云中風(fēng)者，是指風(fēng)水膚脹而言，否則傳寫之誤耳。夫大戟、甘遂之苦以泄水者，腎所主也。痰涎之為物，隨氣升降，無處不到。入于心，則迷竅而成癲癇，妄言妄見；入于肺，則塞竅而成咳唾稠粘，喘急背冷；入于肝，則留伏蓄聚而成脅痛干嘔，寒熱往來；入于經(jīng)絡(luò)，則麻痹疼痛；入于筋骨，則頸項胸背腰脅手足，牽引隱痛。三因方并以控涎丹主之。大戟能泄臟之水濕，甘遂能行經(jīng)隧之水濕，白芥子能散皮里膜外之痰氣。惟善用者，能收奇功也。痘瘡變黑歸腎，棗變百祥丸，用大戟制棗，去戟用棗以瀉肝邪，非瀉腎也。實則瀉其子，因腎邪實而瀉其肝也。仲景云心下痞滿，引脅下痛，干嘔短氣者，十棗湯主之。其中亦有大戟。夫干嘔脅痛，豈非肝膽之病乎百祥丸之瀉肝，明矣。至玉樞丹，同續(xù)隨子、山慈菇等解蠱毒藥，則又不獨肝膽矣。其脾胃肝腎虛寒，陰水泛濫，犯之立斃，不可不審。本草崇原大戟生于西北，莖有白汁，味苦氣寒，皮浸水中，其色青綠，乃稟金水木相生之氣化。水能生木，則木氣運行，故主治蠱毒。治蠱毒者，土得木而達(dá)也。金能生水，則水氣運行，故主治十二水。十二經(jīng)脈環(huán)繞一身，十二水者，一身水氣不行而腫也。腹?jié)M急痛，積聚，言蠱毒之病，則腹?jié)M急痛，內(nèi)有積聚，大戟能治之。中風(fēng)皮膚疼痛，言十二水之病，則身中于風(fēng)而皮膚疼痛，大戟亦能治之。吐逆者，腹?jié)M急痛，積聚，則土氣不和。中風(fēng)皮膚疼痛，則肌表不通，皆致吐逆，而大戟皆能治之也。本草求真［批］大瀉臟腑水濕。大戟專入肺、腎，旁行經(jīng)絡(luò)。氣味苦寒，性稟純陽，峻利居首，上瀉肺氣，下泄腎水，兼因味辛，旁行經(jīng)脈，無處不到，浸水色綠，又入肝膽，故書皆載能治十二水毒，蠱結(jié)腹?jié)M急痛等癥，好古曰大戟與甘遂同為泄水之藥，濕勝者苦燥除之也。李時珍云凡痰涎為物，隨氣升降，無處不到，入于心則迷竅而癲癇；入于肺則竅塞而成咳唾稠粘，喘急背冷；入于肝則留伏蓄聚，而成脅痛干嘔，寒熱往來；入于經(jīng)絡(luò)則麻痹疼痛；入于筋骨則頸項胸背，腰脅手足，牽引隱痛，三因并以控涎丹主之。蓋有大戟能泄臟腑之水濕；甘遂能行經(jīng)隧之水濕；白芥子能散皮里膜外之痰氣，要必實癥、實熱、實脈，方可以用，非實莫用。否則瀉肺傷腎，害人不淺。李時珍曰愚按百祥惟用大戟一味，百祥獨瀉腑，正實則瀉其子也。腎邪實而瀉其肝也。潔古老人治痘變黑歸腎癥，用宣風(fēng)散代百祥膏。亦是瀉子之意。蓋毒勝火熾則水益涸，風(fēng)挾火熱則土受虧，故津血內(nèi)竭不能化膿而成青黑干陷之癥，瀉其風(fēng)火之毒，所以救腎扶脾也。若中其毒者，惟菖蒲可解。得配本草得棗良。小豆為之使。畏菖蒲、蘆葦、鼠尿。惡薯蕷。反甘草、芫花、海藻。菖蒲解之?？?，寒。有毒。入三陰、足太陽經(jīng)。瀉內(nèi)外上下之水溢。驅(qū)蠱毒，破癥結(jié)，逐血瘀，除痰飲。配干姜為散，治水腫喘急。煮大棗，治水腫。去戟取棗食之。泔水浸洗，再用漿水煮干，去骨用。若誤用旁附，則冷瀉不禁，即煎薺苨湯解之。

簡介：烏頭本經(jīng)烏頭分川烏和草烏兩種。川烏為毛茛科植物烏頭（栽培品）的塊根。草烏為毛茛科植物烏頭（野生種）和北烏頭的塊根。川烏主產(chǎn)于四川、湖北、湖南等地；草烏主產(chǎn)于中南、西南、東北、華北等地。原植物烏頭喜溫暖濕潤氣候，耐寒，怕高溫積水，以土層深厚、疏松肥沃、排水良好的砂質(zhì)壤土或紫色土最宜生長；北烏頭喜涼爽濕潤環(huán)境，耐嚴(yán)寒，以肥沃疏松的砂質(zhì)壤土最宜生長。味辛、苦，性溫；有大毒。歸心、肝、脾經(jīng)。功效祛風(fēng)濕、散寒止痛。臨床用名川烏?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味辛，溫。主治中風(fēng)，惡風(fēng)洗洗，出汗除寒濕痹，咳逆上氣，破積聚，寒熱。名醫(yī)別錄味甘，大熱，有毒。消胸上淡冷，食不下，心腹冷疾，臍間痛，肩胛痛不可俯仰，目中痛不可力視，又墮胎。藥性論使，遠(yuǎn)志為之使，忌豉汁，味苦，辛，大熱，有大毒。能治惡風(fēng)憎寒，濕痹逆氣，冷痰包心，腸腹癘痛，痃癖氣塊，益陽事，中風(fēng)洗洗惡寒，除寒熱，主胸中痰滿冷氣，不下食，治咳逆上氣，治齒痛，破積聚寒，主強志。開寶本草味辛、甘，大熱，有大毒。消胸上痰冷，食不下，心腹冷疾，臍間痛，肩胛痛不可俯仰，目中痛不可力視，又墮胎。藥類法象療風(fēng)痹、血痹、寒痹，半身不遂，行經(jīng)藥也。藥性賦味辛，性熱，有毒。浮也，陽中之陽也。其用有二散諸風(fēng)之寒邪，破諸積之冷痛。湯液本草氣熱，味大辛，辛、甘，大熱，有大毒，行諸經(jīng)。象云治風(fēng)痹血痹，半身不遂，行經(jīng)藥也。本草云主中風(fēng)惡風(fēng)，洗洗出汗，除寒濕痹，咳逆上氣，破積聚寒熱，消胸上痰冷，食不下，心腹冷疾，臍間痛，肩胛痛，不可俯仰，目中痛，不可久視，墮胎。其汁煎之，名射罔，殺禽獸。本草發(fā)揮潔古云治風(fēng)痹、血痹、寒痹，半身不遂，行經(jīng)藥也。主治秘訣云性熱，味辛、甘。氣厚味薄，浮而升，陽也。其用有六除寒疾一也，去心下痞堅二也，溫養(yǎng)藏府三也，治諸風(fēng)四也，破積聚滯氣五也，感寒腹痛六也。本草綱目草烏，射罔，乃至毒之藥。非若川烏、附子，人所栽種，加以釀制，殺其毒性之比。自非風(fēng)頑急疾，不可輕投。甄權(quán)藥性論言其益陽事，主治男子腎氣衰弱者，未可遽然也。此類止能搜風(fēng)勝濕，開頑疾，治頑痰，以毒攻毒而已，豈有川烏、附子補右腎命門之功哉吾蘄州知府自負(fù)知醫(yī)，因病風(fēng)癬，服草烏、木鱉子過多，甫入腹而麻痹，遂至不救，可不慎乎治頭風(fēng)喉痹，癰腫疔毒。（烏頭）主大風(fēng)頑痹。（烏喙）本草乘雅烏，日魄也。兼天雄附側(cè)之陽而首出這，命曰為頭。經(jīng)云陽氣者，若天與日，是故陽因而上衛(wèi)外者也。故主中風(fēng)惡風(fēng)，汗出洗洗，致衛(wèi)氣散解者，力堪衛(wèi)外而為固者也。寒濕合痹，致咳逆上氣；積聚寒熱，致內(nèi)閉不通，外壅肌肉者，力主俾通而起亟之。人病有四，曰痹、風(fēng)、痿、厥，烏力唯宣痹、風(fēng)。陽行有四，曰升、降、出、入，烏力唯從升、出。但陽喜獨行，而專操殺業(yè)，在剛愎人所當(dāng)禁忌。膝痛，不能行步，無一不可到，無一不能治。惟其中畜二物之精，斯能兼擅二物之長，其用較二物為廣矣。凡物之性，雖曰水流濕，火就燥，然陽只能引而上，陰只能引而下，乃附子獨能使火就下者，其義何居蓋譬之熱燭兩條，使上下參相直，先熄下燭之火，則必有濃煙一縷，自燭心直沖而上，比抵上燭，則上燭分火隨煙倏下，下燭復(fù)燒。附子味辛烈而氣雄健，又偏以氣為用，確與火后濃煙，略無殊異，能引火下歸，固其宜矣。惟恐在下膏澤已竭，火無所鐘，反能引在上之火，升騰飛越耳。故夫膏饒則火聚，火聚則蒸騰變化，莫不由是而始。生氣通天論曰陽氣者靜則神藏，躁則消亡；又曰陽氣者精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。此生氣生血，貫百骸邊四末之所由也；曰開闔不能，寒氣從之，此癥堅積聚血瘕之所由也。氣通則積散，積散則火歸，火歸則腐熟五谷，以之泌別清濁，以之蒸騰津液，使薰膚充身澤毛，亦以之易陰霾為晴朗，轉(zhuǎn)乖戾為太和，均無不以之矣。元史載蒙古人治金瘡垂斃者，急剖牛腹，裹其入于中輒活，假牛之熱血以焊人之生氣，其亦附子治金瘡之遺意也歟先哲謂附子能益火之源，以消附翳。夫陰翳者陽不足，陰不能運化也。故有真陽虛，則外來之寒邪，以同氣相感而病者，如三陰傷寒中寒寒疝之類；有真陽虛，本身之陰氣不得合化而病者，如脾虛腫脹藏寒脾泄之類。所因固殊，陽虛陰壅非異故，均可用附子助陽以逐陰，是即所謂消陰翳，是即所謂補虛散壅也。雖然，其補真陽，豈特以散壅為功，陽之虛而上浮者，即能于極上收之，如腎厥頭痛之類；陽之虛而筋節(jié)緩，機關(guān)弛者，即能于筋節(jié)機關(guān)強之堅之，如腰腳冷弱之類。種種為功，直似澤槁為潤，轉(zhuǎn)剝?yōu)閺?fù)者矣。更可思者，據(jù)其大辛大熱，既恐其消陰，乃虛寒下血者，偏以之固血；又恐其助陽，乃陽淫化風(fēng)者，偏以之散風(fēng)。蓋血橐于氣聚，氣守而血自止，風(fēng)淫于陽浮，陽歸而風(fēng)自散，功真理當(dāng)，又何費解之有哉特是物為入陰中之陽，如用于水虛火熾者，固禍不旋踵矣。即用于水不足而火不生者，謂非倒行逆施可乎，化原不滋，漫曰使陰生于陽，是混于陽中之陰之物而論，其為憒憒甚矣。少陰四逆，泄利下重，用四逆散，若腹中痛者，加附子；中風(fēng)手足拘急，百節(jié)疼痛，煩熱心亂，惡寒不欲飲食，用千金三黃湯，若先有寒者，加附子；風(fēng)水，惡風(fēng)一身悉腫，脈浮不渴，續(xù)自汗出，無大熱，用越湯，若惡風(fēng)者，加附子；產(chǎn)后中風(fēng)發(fā)熱，面正赤，喘而頭痛，用竹葉湯，若頸項強者，加附子。附子之治風(fēng)寒，非直治風(fēng)寒也。陽氣不榮，風(fēng)寒侵侮，陽振而風(fēng)寒自退，附子之利關(guān)節(jié)，非直利關(guān)節(jié)也。筋得寒則攣，得熱則弛，筋弛而關(guān)節(jié)自舒，與麻黃桂枝茯苓白術(shù)有異矣。心下有水氣，干嘔發(fā)熱而咳，用小青龍湯，若者，去麻黃，加附子；霍亂既吐且利，寒多不欲飲水，用理中丸，若腹?jié)M者，去術(shù)加附子。附子之治水，非直治水也。水寒相搏，是中寒，非外寒也，去中寒而水無與搏矣。附子之治滿，非直治滿也，濁氣上則脹，是陰逆非氣盛也。陽見則陰翳消矣，此又與甘遂大黃有異也。腹痛自利，小便不利，四肢沉重疼痛，用真武湯，若嘔者，去附子，加生姜。夫水本趨下，過顙在山，非其性也，必有激之使然，能激水使上，非陽不能。故嘔病必胃中有火，胃中有火者，宜散不宜行，是又附子生姜味辛性溫同，而其用有不同也。傷寒論用附子之方凡二十，可加入之方二。內(nèi)用生附子者，惟干姜附子湯、茯苓四逆湯、附子湯、白通湯、通脈四逆湯、四逆湯，六方。六方之中，干姜附子湯、茯苓四逆湯、四逆湯三證，為表病誤治而致，余皆少陰自病。而干姜附子湯，茯苓四逆湯、通脈四逆湯三證，外緣有熱。以愚觀之，則凡用生附子者，無論有熱無熱，外皆兼有表證，何則白通湯無表證，何以用蔥白，即通脈四逆湯，可推而知者也。若附子湯之身體痛，骨節(jié)疼，可謂非表證否且背微惡寒者，對身有微熱而言。夫手足逆冷，不待病人自言，他人可按而知者也。背惡寒則病人不言，他人何從知之若病人不有微熱，而偏身寒，譬之冬月嚴(yán)寒，但知畏之，不能指定何處矣。本經(jīng)附子主風(fēng)寒邪氣，殆即生附子之用也。兼有表證者用生附子，宜乎合表藥用者，皆生附子矣。而桂枝加附子湯、桂枝去芍藥加附子湯、桂枝附子、白術(shù)附子湯、甘草附子湯、麻黃附子細(xì)辛湯、麻黃附子甘草湯、桂甘姜棗麻辛附子湯，并用炮附

簡介：龜甲本經(jīng)龜甲為龜科動物烏龜?shù)谋臣准案辜住Ｖ鳟a(chǎn)于湖北、安徽、湖南、江蘇、浙江等地。原動物為半水棲爬行動物，喜棲息于溫度高、水淺、水草較多的靜水區(qū)域，食性廣，喜群居，耐饑餓，有冬眠習(xí)性。味咸、甘，性微寒。歸肝、腎、心經(jīng)。功效滋陰潛陽、益腎強骨、養(yǎng)血補心。臨床用名有龜甲、醋龜甲。【本草匯言】神農(nóng)本草經(jīng)味咸，平。主治漏下赤白，破徵瘕，亥瘧，五痔，陰蝕，濕痹，四肢重弱，小兒囟不合。名醫(yī)別錄味甘，有毒。主治頭瘡難燥，女子陰瘡及驚恚氣，心腹痛不可久立，骨中寒熱，傷寒勞復(fù)，或肌體寒熱欲死，以作湯良。久服益氣資智，亦使人能食。藥性論無毒。燒灰，治小兒頭瘡不燥。血，治脫肛。灰亦治脫肛龜甲，臣，味甘，平，有小毒。主百邪鬼魅，治婦人帶下，除腹內(nèi)血積聚伏堅相引結(jié)痛。日華子本草臣，平，無毒。主五藏邪氣，殺百蟲毒，消百藥毒，續(xù)人筋骨。開寶本草味咸、甘，平，有毒。療頭瘡難燥，女子陰瘡及驚恚氣，心腹痛不可久立，骨中寒熱，傷寒勞復(fù)或肌體寒熱欲死，以作湯良。益氣資智，亦使人能食。本草衍義補遺屬金而有水，陰中陽也。大有補陰之功，而本草不言，惜哉其補陰之功力猛而兼去瘀血，續(xù)筋骨，治勞倦。其能補陰者，蓋龜乃陰中至陰之物，稟北方之氣而生，故能補陰，治陰血不足。止血，治四肢無力。酥酒豬脂皆可炙用。龜以其靈于物，方家故用以補心，然甚有驗。本草綱目龜、鹿皆靈而有壽。龜首常藏向腹，能通任脈，故取其甲以補心、補腎、補血，皆以養(yǎng)陰也。鹿鼻常反向尾，能通督脈，故取其角以補命、補精、補氣，皆以養(yǎng)陽也。乃物理之去微，神工之能事。觀龜甲所主諸病，皆屬陰虛血弱，自可心解矣。治腰腳酸痛，補心腎，益大腸，止久痢久泄，主難產(chǎn)，消癰腫。燒灰，敷臁瘡。本草經(jīng)疏介蟲三百六十而龜為之長。稟金水之氣，故味咸而甘，氣平，其性神靈能變化。凡入藥，勿令中濕，中濕則遂其變化之性而成癥瘕于腹中，故言有毒也。氣味俱陰，入足少陰經(jīng)。方家多入補心藥用，以心藏神，而龜性有神，借其氣以相通，且得水火既濟(jì)之義，實非補心之正藥也。其主骨中寒熱，及傷寒勞復(fù)，肌體寒熱欲死，閡瘧者，皆陰虛而邪熱為病。經(jīng)曰傷于濕者，下先受之。濕痹四肢重弱，亦腎陰虛而邪氣易犯，腎主骨，腎虛則小兒囟門不合，腎為五臟陰中之陰，陰虛則火熱偏至，而為驚恚氣、心腹痛，此藥補腎家之真陰，則火氣自降而寒熱邪氣俱除矣。益陰除熱軟堅，故主漏下赤白，癥瘕，五痔，陰蝕陰瘡，及小兒頭瘡也。經(jīng)曰邪熱不殺谷。熱去故令人能食，能食則脾胃得所養(yǎng)而能思，思作睿，故資智。久服益氣輕身不饑者，除熱益陰之功也。按龜、鱉二甲，本經(jīng)所主大略相似。今人有喜用鱉甲，惡用龜甲者；有喜用龜甲，惡用鱉甲者，皆一偏之見也。二者咸至陰之性，鱉甲走肝益腎以除熱，龜甲通心入腎以滋陰。第鱉甲無毒可多用，龜甲非千年自死者，則有毒，故方書所有曰敗龜板者，取其長年則得陰氣多，故有益陰之功用耳。若今新剖之甲，斷乎有毒，不宜頻使用者，不可不詳辨也。妊婦不宜用。病人虛而無熱者不宜用。凡入藥，須研極細(xì)，不爾，留滯腸胃能變癥瘕也。本草蒙筌味咸、甘，氣平。有毒。一云屬金，有水，陰中陽也。無毒。惡沙參。專補陰衰，借性氣引達(dá)諸藥；善滋腎損，仗功力復(fù)足真元。漏下崩帶并驅(qū)，癥瘕痎瘧咸卻。傷寒勞復(fù)，或肌體寒熱欲死者殊功，腰背酸痛，及手足重弱難舉者易效。治小兒額本草崇原介蟲三百六十，而龜為之長，龜形象離，其神在坎，首入于腹，腸屬于首，是陽氣下歸于陰，復(fù)通陰氣上行之藥也。主治漏下赤白者，通陰氣而上行也。破癥瘕者，介蟲屬金，能攻堅也。痎瘧，陰瘧也。陽氣歸陰，則陰寒之氣自除，故治瘧。五痔、陰蝕者，五痔潰爛缺傷，如陰蟲之蝕也。陰入于陰，則陰蟲自散。腸屬于首，則下者能舉，故五痔陰蝕可治也。濕遇肢重弱者，因濕成痹，以致四肢重弱。龜居水中，性能勝濕，甲屬甲胄，質(zhì)主堅強，故濕痹而四肢之重弱可治也。小兒囟不合者，先天缺陷，腎氣不充也。龜藏神于陰，復(fù)使陰出于陽，故能合囟。本經(jīng)只說龜甲，后人以甲熬膠，功用相同，其質(zhì)稍滯。甲性堅勁，膠性柔潤，學(xué)者以意會之，而分用焉，可也。本草求真［批］滋腎通心。龜版專入腎，兼入心。甘咸微寒，稟北方之氣而生，乃陰中至陰之物。入足少陰腎經(jīng)，兼龜性有神，故能入心以通腎。遠(yuǎn)志補火以通心陽，龜版補水以通心陰。凡心虛血弱而見勞熱骨蒸，蒸及于骨，必得至陰骨藥以治。腰腳酸疼，老瘧痞塊，老瘧必有痞塊。癥瘕、崩漏、瀉痢、五漏、難產(chǎn)，小兒囟門不合等癥，骨癥必藉骨理。服此皆能見效。時珍云龜鹿靈而壽，龜首常藏向腹，能通任脈，任脈行腹。故取其腹以通心補腎補血，皆養(yǎng)陰也。鹿鼻常反向尾，能通督脈，督脈行背。故取其角以補命補精補氣，皆養(yǎng)陽也。龜性治與鱉甲相類，但鱉甲色青應(yīng)木，走肝益腎以除熱；龜甲色黑應(yīng)水，通心入腎以滋陰。然皆至陰大寒，多用必傷脾土。得配本草惡沙參。甘，平、微咸。入足少陰經(jīng)血分。通血脈，療蒸熱。治腰腳血結(jié)，及瘧邪成痞。得婦人頭發(fā)、芎、歸，治難產(chǎn)；得枳殼，開產(chǎn)門。配杜仲，止瀉??；配鱉版燒研，治人咬傷瘡。陰虛燥熱者禁用。血虛滯于經(jīng)絡(luò)，得此可解。其結(jié)邪氣郁于隧道，得此可通其塞。開骨節(jié)，辟陰竅，是其所能。如謂滋陰補血，則未之有得。本草經(jīng)解氣平，秉天秋收之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味甘，復(fù)地中正之土味，入足太陰脾經(jīng)；北方之神，介蟲之長，性復(fù)無毒，秉陰寒之性也，入足少陰腎經(jīng)。氣味降多于升，陰也。脾統(tǒng)血，脾血不統(tǒng)，則漏下赤白，其主之者，味甘益脾也。瘧而至于有癥瘕，濕熱之邪，已聚結(jié)陰分矣。龜甲陰寒，可以清熱；氣平，可以利濕，所以主之也?；鸾Y(jié)大腸，則生五痔；濕濁下注，則患陰蝕，肺合大腸，腎主陰戶，性寒可去熱，氣平可消濕，所以主之也。脾主四肢，濕盛則重弱，龜甲味甘益脾，氣平去濕，濕行，四肢健也。腎主骨，小兒腎虛，則囟骨不合，其主之者，補腎陰也。神農(nóng)本草經(jīng)讀龜甲，諸家俱說大補真水，為濕陰第一神品。而自余視力，亦不盡然，大抵介蟲屬陰，皆能除熱；生于水中，皆能利濕；其甲屬金，能攻堅，此外無他長。本經(jīng)云“主治漏下赤白”者，以濕熱為病，熱勝于濕，則漏下赤色，濕勝于熱，則漏下白色，龜甲專除濕熱，故能治之也。破癥瘕者，其甲屬金，金能攻堅也，閡瘧，老瘧也，瘧久不愈，溫?zé)嶂?，痼結(jié)陰分，唯龜甲能入陰分而攻之也?；鸾Y(jié)大腸，則生五痔；濕濁下注，則患陰蝕，肺合大腸，腎主二陰，龜甲性寒以除其熱，氣平以消除濕也。脾主四肢，因濕成痹，以致重弱，龜居水中，性能勝濕；甲屬甲胄，質(zhì)主堅強，故能健其四肢也。

簡介：地榆本經(jīng)地榆為薔薇科植物地榆或長葉地榆的干燥根。均系野生。全國大部分地區(qū)均有生產(chǎn)。原植物生于低海拔的草原、草甸、山坡草地、灌木叢及疏林中。喜溫暖濕潤氣候，耐寒，以富含腐殖質(zhì)的砂質(zhì)壤土、壤土及粘壤土最宜生長。味苦、酸，性微寒。入肝、胃、大腸經(jīng)。功效涼血止血、解毒斂瘡。臨床用名有地榆、地榆炭?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味苦，微寒。主治婦人乳至痛，七傷，帶下病，止痛，除惡肉，止汗，治金創(chuàng)。名醫(yī)別錄味甘，酸，無毒。止膿血，諸瘺，惡瘡，熱瘡，消酒，除消渴，補絕傷，產(chǎn)后內(nèi)塞，可作金瘡膏。藥性論味苦，平。能治產(chǎn)后馀瘀疹痛，七傷。治金瘡。止血痢蝕膿。日華子本草排膿，止吐血，鼻洪，月經(jīng)不止，血崩，產(chǎn)前后諸血疾，赤白痢，并水瀉。濃煎，止腸風(fēng)。開寶本草味苦、甘、酸，微寒，無毒。止膿血，諸瘺惡瘡，熱瘡，消酒，除消渴，補絕傷，產(chǎn)后內(nèi)塞，可作金瘡膏。本草圖經(jīng)古者斷下者多用之。本草衍義性沉寒入下焦，熱血痢則可用。若虛寒人及水瀉白痢，即未可輕使。藥類法象主婦人產(chǎn)乳，七傷帶下。治月經(jīng)不止，血崩之病。除惡血，止疼痛。治腸風(fēng)泄血，小兒疳痢。療諸瘡，止膿血。藥性賦味苦、甘、酸，性微寒，無毒。沉也，陰也。其用有二主下部積熱之血痢，止下焦不禁之月經(jīng)。湯液本草氣微寒，味甘、酸。苦而酸，氣味俱厚，陰也。本草云主婦人乳產(chǎn)，七傷，帶下，月水不止，血崩之疾。除惡血，止疼痛，腸風(fēng)泄血。象云治小兒疳痢。性沉寒，入下焦，治熱血痢。去蘆。心云去下焦之血，腸風(fēng)下血及瀉痢下血，須用之。珍云陽中微陰，治下部血。本草發(fā)揮潔古云性寒味苦。氣味俱薄，體沉而降，陰中陽也。專治下焦血。本草綱目地榆除下焦熱，治大小便血證。止血取上截片炒用。其梢則能行血，不可不知。汁釀酒治風(fēng)痹，補腦。搗汁涂虎犬蛇蟲傷。本草經(jīng)疏地榆稟地中陰氣，而兼得乎天之微陽，故味苦甘酸，氣則微寒而無毒。氣薄味厚，沉而降，陰也。入足厥陰、少陰，手足陽明經(jīng)。婦人乳痛者，厥陰肝經(jīng)有熱，以致血分熱壅所致也。七情傷于帶脈，故帶下也。五漏者，陽明大腸濕熱傷血病也。血熱則腫而作痛。惡肉者，亦血熱極則瘀，故腫而成惡肉也。傷則出血，血出必發(fā)熱而作痛，金瘡是也。膿血不止，皆血熱所致。諸瘺惡瘡，莫不由血熱所生?？嗪軟鲅篃?，熱散則血活腫消，故并主如上諸疾也。性行而帶補，味兼甘酸，故補絕傷及產(chǎn)后內(nèi)塞也。消酒，除渴，明目，止純血痢、疳痢極效，治腸風(fēng)者，皆善祛濕熱之功也。沉寒入下焦，故多主下部濕熱諸病。簡誤地榆性寒而下行。凡脾胃虛寒作泄，白痢久而胃弱，胎產(chǎn)虛寒泄瀉，血崩脾虛作泄，法并禁服。得配本草得發(fā)良。惡麥冬，伏丹砂、雄黃、硫黃?？唷⑽⑺?，澀，微寒。入手陽明。足厥陰經(jīng)。專理下焦血分，除下焦?jié)駸?，治吐衄崩中，腸風(fēng)血痢膿血，諸瘺瘡瘍惡肉，虎犬蛇蟲傷毒，及產(chǎn)后陰氣散失，亦斂盜汗。得犀角，治熱痢。心熱下血。配黃芩，治瘡癢；火盛則痛，火微則癢。配蒼術(shù)，治腸風(fēng)痛癢不止。佐砂仁、甘草，治下血腹痛。止血，炒黑用上截。其梢能行血。本經(jīng)疏證凡物之色，赤應(yīng)火而黑應(yīng)水，何以火誠赤而水無色也人之身，氣似火而血似水，何以血反赤而氣無色也夫亦所謂積厚流光耳。星星之然于燈燭，涓涓之盛于杯杓，又何嘗赤又何嘗黑，惟其勃發(fā)燎原，回光返照，斯不勝其赤，幽元深邃，驀地?zé)o見，乃不勝其黑，試分之挹之，猶赤固非赤黑亦非黑，是故無色乃色，有色乃非色也。人色之著于形體，何莫非以赤驗火以黑驗水，致于周流氣血，不有火盛而血益赤，火衰而血遂淡乎是知有色者系火胎，水中無色者乃水交于火。故氣鼓血行，血隨氣順，為生人之符；氣違血散，血窒氣壅，為病人之本。地榆之根，黑外赤內(nèi)，水火不相入，而偏際風(fēng)木之極盛時生（三月），遇風(fēng)木之受制時榮（七月），不似氣血之相違，乘間插入風(fēng)邪以為病，乃轉(zhuǎn)能化風(fēng)氣為生氣，以開紫黑色花，遂可驗氣已入血，血已隨氣耶。夫紫黑固水火相間之色也，婦人乳病甚多（此乳字當(dāng)作生產(chǎn)解。漢以前，生產(chǎn)皆謂為乳。曰產(chǎn)后者始自金匱要略也），不被風(fēng)者不（金匱要略曰新產(chǎn)血虛多汗出喜中風(fēng)故令病，不必皆痛。故產(chǎn)后，不必盡可以地榆治，惟而且痛，乃地榆所專主也。以是推之七傷帶下病，亦非風(fēng)不痛（巢元方曰婦人帶下六極之病，脈浮則腸鳴腹?jié)M，脈緊即腸中痛，脈數(shù)則陰中癢痛生瘡，脈弦則陰疼掣痛。浮緊數(shù)弦皆有風(fēng)象者也），則地榆者不治別因之帶下，并不治七傷帶下病之不痛者，惟能為七傷帶下病止痛，又可見矣。何況血去氣散，風(fēng)乘虛入而為惡肉，風(fēng)乘營衛(wèi)之相遭而鼓蕩為汗，他被風(fēng)而痛不可瘳，不皆為地榆所屬耶別錄之止膿血諸瘺惡瘡熱瘊產(chǎn)后風(fēng)塞作金瘡膏，皆于本經(jīng)推類言之。惟消酒除消渴補絕傷，則其義若別有在者。然氣盛而鼓風(fēng)入血，何異血虛而風(fēng)乘以入，風(fēng)入而更耗其血，何異風(fēng)入而大耗其津液，風(fēng)橫梗于氣血之間，何異氣血之不相續(xù)，則仍是血虛氣違為根本，風(fēng)氣攪擾于其間乃為病。而治之以化風(fēng)氣為生氣，致氣血使調(diào)我得巽而相入矣。本草新編地榆，味苦、酸，氣微寒，陰中陽也，無毒。止婦人赤帶、崩下及月經(jīng)不斷，卻小兒疳熱，止熱痢，下瘀血，治腸風(fēng)下血，愈金瘡。但治熱而不治寒，虛寒之人，不可輕用地榆涼血之品也。血熱病，生用之涼血，正得其宜。然而血熱則必動，動則必有散失之虞；血寒則又凝，凝則必有積滯之患。過用地榆以涼血，則熱變?yōu)闆觯幒Y(jié)于腸胃，將腹痛之癥生，反致血崩下血而不可止，猶以為地榆之少也，更佐之以涼血之藥，勢必至死亡而后已，良可嘆也或問地榆治大腸之血，實有奇功，新久皆可用之否曰不可也。大腸有火，則新舊皆宜；無火，則新舊皆忌，此言其常也。大腸前有火而后無火，則前宜而后不宜；久無火而暫有火，則久當(dāng)忌而暫不宜忌，此言其變也。審常變而察可否，豈特用地榆一味為然哉?；騿柕赜軟龃竽c之血，單用一味，往往見功，而合用他藥，反致無效，何也蓋單用一味，則功專而效速，合用他藥，未免拘牽矣。倘所用他藥盡入大腸之經(jīng)，則調(diào)和于寒熱之間，贊襄氣血之中，功既速成，而身亦甚健。惟其所用之他藥，非盡入于大腸經(jīng)之味，則彼此異宜，上下違背，安奏功乎?？梢娪盟庂F純而不貴雜，不在單用與不單用也?；蛞傻赜軟鲅?，何以能止也不知地榆亦能補血也。倘徒?jīng)鲅?，則血正不能驟止，惟其涼血又兼補血，所以單味亦成功耳。本草分經(jīng)苦、酸，微寒。性澀。入下焦。除血熱而止血，炒黑用?！粳F(xiàn)代藥理研究】

簡介：絲瓜絡(luò)本草再新絲瓜絡(luò)為葫蘆科植物絲瓜的果絡(luò)（成熟果實的維管束）。我國各地均有栽培。味甘，性平。歸肺、胃、肝經(jīng)。功效祛風(fēng)通絡(luò)、解毒化痰。臨床用名絲瓜絡(luò)?！颈静輩R言】本草綱目絲瓜老者，筋絡(luò)貫串，房隔聯(lián)屬，故能通人脈絡(luò)臟腑，而去風(fēng)解毒，消腫化痰，祛痛殺蟲，及治消血病也。甘平無毒。煮食，除熱利腸。老者燒存性服，去風(fēng)化痰，涼血解毒，殺蟲，通經(jīng)絡(luò)。行血脈，下乳汁，治大小便下血，痔漏崩中，黃積，疝痛卵腫，血氣作痛，癰腫瘡疽，齒匿，痘疹胎毒。其藤治腦漏齒匿，殺蟲解毒。本草備要瀉熱涼血，宣通。甘平。蘇頌曰冷。涼血解毒，除風(fēng)化痰，通經(jīng)絡(luò)，行血脈，老者筋絡(luò)貫穿，象人經(jīng)絡(luò)，故可借其氣以引之。消浮腫，稀痘瘡。出不快者，燒存性，入朱砂蜜水調(diào)服。治腸風(fēng)崩漏，疝痔癰疽?；c下乳。本草求真［批］解風(fēng)寒濕熱蠱毒留滯經(jīng)絡(luò)。絲瓜專入經(jīng)絡(luò)，兼入腸、胃。性屬寒，味甘體滑。其瓜經(jīng)絡(luò)貫串，房膈連屬。凡人風(fēng)痰濕熱，蠱毒血積，留滯經(jīng)絡(luò)，發(fā)為癰疽瘡瘍，崩漏腸風(fēng)，水腫等癥者，服之立能有效。以其通經(jīng)達(dá)絡(luò)，無處不至。小兒痘出不快，用此近蒂三寸，連皮燒灰存性為末，沙糖水調(diào)服。并可以敷腳腫。鼻淵時流濁水，用此瓜藤近根三寸，燒灰存性為末，酒服方寸匙亦效。小兒預(yù)防出痘，于立冬后，用小絲瓜煅，入朱砂服之，亦應(yīng)。皆以借其寒滑通達(dá)之性耳。但過服亦能滑腸作泄。故書有言，此屬菜中不足，食之當(dāng)視臟氣以為可否也。本草分經(jīng)甘，冷。涼血解毒，除風(fēng)化痰，通經(jīng)絡(luò)，行血脈，消浮腫，發(fā)痘瘡，滑腸。下乳用筋?！粳F(xiàn)代藥理研究】1絲瓜絡(luò)水煎劑有鎮(zhèn)痛和抗炎的作用。2絲瓜絡(luò)水煎劑有鎮(zhèn)靜作用。絲瓜絡(luò)本草再新絲瓜絡(luò)為葫蘆科植物絲瓜的果絡(luò)（成熟果實的維管束）。我國各地均有栽培。味甘，性平。歸肺、胃、肝經(jīng)。功效祛風(fēng)通絡(luò)、解毒化痰。臨床用名絲瓜絡(luò)?！颈静輩R言】本草綱目絲瓜老者，筋絡(luò)貫串，房隔聯(lián)屬，故能通人脈絡(luò)臟腑，而去風(fēng)解毒，消腫化痰，祛痛殺蟲，及治消血病也。甘平無毒。煮食，除熱利腸。老者燒存性服，去風(fēng)化痰，涼血解毒，殺蟲，通經(jīng)絡(luò)。行血脈，下乳汁，治大小便下血，痔漏崩中，黃積，疝痛卵腫，血氣作痛，癰腫瘡疽，齒匿，痘疹胎毒。其藤治腦漏齒匿，殺蟲解毒。本草備要瀉熱涼血，宣通。甘平。蘇頌曰冷。涼血解毒，除風(fēng)化痰，通經(jīng)絡(luò)，行血脈，老者筋絡(luò)貫穿，象人經(jīng)絡(luò)，故可借其氣以引之。消浮腫，稀痘瘡。出不快者，燒存性，入朱砂蜜水調(diào)服。治腸風(fēng)崩漏，疝痔癰疽?；c下乳。本草求真［批］解風(fēng)寒濕熱蠱毒留滯經(jīng)絡(luò)。絲瓜專入經(jīng)絡(luò)，兼入腸、胃。性屬寒，味甘體滑。其瓜經(jīng)絡(luò)貫串，房膈連屬。凡人風(fēng)痰濕熱，蠱毒血積，留滯經(jīng)絡(luò)，發(fā)為癰疽瘡瘍，崩漏腸風(fēng)，水腫等癥者，服之立能有效。以其通經(jīng)達(dá)絡(luò)，無處不至。小兒痘出不快，用此近蒂三寸，連皮燒灰存性為末，沙糖水調(diào)服。并可以敷腳腫。鼻淵時流濁水，用此瓜藤近根三寸，燒灰存性為末，酒服方寸匙亦效。小兒預(yù)防出痘，于立冬后，用小絲瓜煅，入朱砂服之，亦應(yīng)。皆以借其寒滑通達(dá)之性耳。但過服亦能滑腸作泄。故書有言，此屬菜中不足，食之當(dāng)視臟氣以為可否也。本草分經(jīng)甘，冷。涼血解毒，除風(fēng)化痰，通經(jīng)絡(luò)，行血脈，消浮腫，發(fā)痘瘡，滑腸。下乳用筋?！粳F(xiàn)代藥理研究】1絲瓜絡(luò)水煎劑有鎮(zhèn)痛和抗炎的作用。2絲瓜絡(luò)水煎劑有鎮(zhèn)靜作用。

簡介：刺蒺藜本經(jīng)蒺藜為蒺藜科植物蒺藜的干燥成熟果實。均系野生。主產(chǎn)于河南、河北、山東、安徽等地。原植物生于荒丘、田邊或田間；大花蒺藜生于海濱沙灘或荒地上。喜溫暖濕潤氣候，耐干旱、怕澇，以陽光充足、疏松肥沃、排水良好的砂質(zhì)壤土最宜生長。味辛、苦，微溫；有小毒。歸肝經(jīng)。功效平肝解郁、活血祛風(fēng)、明目、止癢。臨床用名有蒺藜、炒蒺藜、鹽蒺藜。【本草匯言】神農(nóng)本草經(jīng)味苦，溫。主治惡血，破癥結(jié)，積聚，喉痹，乳難。久服長肌肉，明目。名醫(yī)別錄味辛，微寒，無毒。主治身體風(fēng)癢，頭痛，咳逆，傷肺，肺痿，止煩，下氣，小兒頭瘡，癰腫，陰潰可作摩粉。藥性論君，味甘，有小毒。治諸風(fēng)疬瘍，破宿血，療吐膿，主難產(chǎn)，去躁熱，不入湯用。日華子本草治賁豚氣，肺氣胸膈滿，催生并墮胎，益精，療腫毒及水藏冷，小便多，止遺瀝，泄精，溺血。入藥不計丸散，并炒去刺用。開寶本草味苦、辛，溫、微寒，無毒。身體風(fēng)癢，頭痛，咳逆，傷肺，肺痿，止煩，下氣，小兒頭瘡，癰腫，陰潰，可作摩粉。本草圖經(jīng)古方皆用有刺者，治風(fēng)明目最良。痔漏陰汗，婦人發(fā)乳帶下。本草衍義陰干為末，每服三二錢，飯后以溫酒調(diào)服，治白癜風(fēng)。沙苑補腎藥，今多用，風(fēng)家惟用刺蒺藜。本草綱目古方補腎治風(fēng)，皆用刺蒺藜；后世補腎，多用沙菀蒺藜，或以熬膏和藥，恐其功亦不甚相遠(yuǎn)也。（刺）治風(fēng)秘，及蛔蟲心腹痛。本草經(jīng)疏蒺藜有兩種，一種同州沙苑白蒺藜，一種秦州刺蒺藜。白者感馬精所生，刺者感地中陽氣所生。本經(jīng)苦溫，別錄加辛及微寒，并無毒。夫苦能泄，溫能宣，辛主散，主潤。故刺蒺藜主惡血，破癥結(jié)積聚，喉痹，乳難，身體風(fēng)癢，頭痛，咳逆，小兒頭瘡，癰腫，陰潰。葉主風(fēng)癢，可煮以浴。辛入肝，肝主風(fēng)也。簡誤同州蒺藜性能固精，命門火熾，陽道數(shù)舉，交媾精不得出者，勿用。本草蒙筌味苦、辛，氣溫、微寒。無毒。破婦人癥結(jié)積聚，止男子遺溺泄精。催生落胎，止煩下氣。乳發(fā)帶下易效，肺痿膿吐可瘳。療雙目赤疼，翳生不已；治遍身白癜，瘙癢難當(dāng)。除喉痹頭瘡，消痔瘺陰汗。久服堪斷谷食，輕身明目長生。葉煮浴湯，亦去風(fēng)癢。本草乘雅刺蒺藜，成離于秋，而外刺堅勁，得金之堅固氣，為肝之用藥明矣。然肝雖有藏血之體，而血非可留之物。留則不虛靈而污惡，斯致疾矣。蒺，疾也，藜，利也。其性宣得快便，故治積聚乳難諸證。沙苑者莖有密刺，結(jié)實成莢，嚼之作新茶香，不無分別。取象補腎，功力不相近也。蒺之言疾，藜之言利。不唯具從革之金用，亦秉炎上之火用矣。何也銳利者金之用，迅疾者火之用。故兼火之氣與味，金之色與形，為七方之奇之急，十劑之通之宣也。是主喉痹乳難，與癥堅積聚；以及惡血之急閉，皆以柔乘剛，非所據(jù)而據(jù)之。匪此破敵，不易開通，以剛乘柔，有所據(jù)而據(jù)之矣。所謂急因急用，通因塞用者是也。更藉疾威，敷及下土，難乳汁不通也，乳房屬肝，氣溫達(dá)肝，其乳自通。白蒺藜，一名旱草，秉火氣而生，形如火而有刺。久服心火獨明，火能生土，則飲食倍而肌肉長。肝木條暢，肝開竅于目，故目明。本經(jīng)疏證蒺藜子鋒穎四出，堅銳鋒利，謂非象金不可，而其味苦，其氣溫，則又皆屬乎火，是之謂金與火遇，火在金中，夫金與火之接也，始則相守，繼則就熔，終則交流。相守則金之蕪雜難消者消，就熔則金之凝重不動者動，交流則火之炎上不下者下。凝重者動，謂之形隨性化，炎上者下，謂之性隨形化，其在人身，性本于氣，形充于血，兩者不咸，則有性與形違而為積聚喉痹者，有形與性違而為惡血癥結(jié)乳難者，得此交相化而適相成之物，又烏能不已耶而別錄又恐后人誤會本經(jīng)用蒺藜，泛治腹中惡血癥結(jié)積聚也，故其命意措辭，若謂就金言金，在上治上焉者。夫曰身體風(fēng)癢，則癢必不在分肉筋骨，而在肌膚，皮毛固肺之合也，又況頭痛咳逆?zhèn)畏勿?，皆火守于金之病，火與金本相仇，因相仇而致病，則以相守而生長之物，化病氣為生氣，猶不可謂極允帖之治乎而后人識透此關(guān)，莫妙于大明，以此益精，療水藏冷，小便多，止遺澀泄精溺血。夫火金相仇，為病于上，但得其就熔，下流則并化為水，且非冷水而為暖水，又何水藏精溺二道之不受益了，夫然故沙苑蒺藜之刺，在莖而不在實，實形正似腎者，則金火之交熔向下，并在莖中，而實遂大擅益下之功，于精溺二道更著良獻(xiàn)矣。本草新編味甘、辛，氣溫、微寒，無毒。沙苑者為上，白蒺藜次之，種類各異，而明目去風(fēng)則一。但白蒺藜善破癥結(jié)，而沙苑蒺藜則不能也。沙苑蒺藜善止遺精潰溺，治白帶喉痹，消陰汗，而白蒺藜則不能也。今世專尚沙苑之種，棄白蒺藜不用，亦未知二種之各有功效也，余所以分別而并論之?；騿栞疝寄艽呱鷫櫶?，而先生略之，豈著本草者誤耶夫蒺藜無毒之藥，何能落胎，謂其催生，而性又不速。然則從前本草，何所據(jù)而言之耶。見白蒺藜之多刺耳。凡刺多者，必有礙于進(jìn)取，留而不進(jìn)則有之，未聞荊棘之中，反行之而甚速者也。是蒺藜既不能催生，又何能墮胎哉。且沙苑蒺藜，乃解火之味，凡婦人墮胎，半由于胎氣之太熱。古人謂黃芩能安胎者，正取其寒而能去火也。況蒺藜微寒，不同于黃芩之大冷，而性又兼補，且能止精之滑，安有止精澀味，而反墮胎者乎。此傳聞?wù)咧`，不足信也?；騿栞疝?，以同州沙苑者為勝，近人以之治目，謂補而又明目也。先生又云與白蒺藜同為明目之藥，豈同州者非補，而白蒺藜反補耶曰二味各有功效，余上文已言之矣。而吾子又問，余更當(dāng)暢談之。沙苑蒺藜，補多而瀉少；白蒺藜，瀉多而補亦多。沙苑蒺藜補肝腎而明目，乃補虛火之目，而不可補實邪之目也，補實邪之目，則目轉(zhuǎn)不明，而羞明生瘴之病來矣；白蒺藜補肝腎而明目，乃瀉實邪之目，而又可補虛火之目也，補虛火之目，則目更光明，瀉實邪之目則目更清爽。二者相較，用沙苑蒺藜以明目，反不若用白蒺藜之明目為佳，而無如近人之味知也。本草分經(jīng)辛、苦，溫。散肝風(fēng)而瀉肺氣，勝濕，涼血破血。炒熟去刺。亦能補陰?！粳F(xiàn)代藥理研究】1刺蒺藜水提取物有抗炎作用。對遲發(fā)型變態(tài)反應(yīng)的抑制作用主要是通過對抑制誘導(dǎo)期中的效應(yīng)細(xì)胞的分化與形成而達(dá)致的。2刺蒺藜有降壓作用。3刺蒺藜有一定的利尿作用，可能與所含鉀鹽及生物堿部分有關(guān)。4刺蒺藜具有抗乙酰膽堿作用。5刺蒺藜具有強壯與抗衰老作用。

簡介：麥芽名醫(yī)別錄麥芽為禾本科一年生草本植物大麥的成熟果實經(jīng)發(fā)芽干燥而成。我國各地均產(chǎn)可隨時制備。原植物喜溫暖濕潤氣候，喜光，耐寒，耐干旱及積水，以土層深厚、肥沃疏松的砂質(zhì)壤土或壤土最宜生長。味甘，性平。歸脾、胃、肝經(jīng)。功效疏肝行氣消食、健脾開胃、退乳消脹。臨床用名有麥芽、炒麥芽、焦麥芽?！颈静輩R言】藥性論味甘，無毒。消化宿食，破冷氣，去心腹脹滿。本草綱目麥芽、谷芽、粟芽，皆能消導(dǎo)米、面、諸果食積。觀造餳者用之，可以類推矣。但有積者能消化，無積而久服，則消人元氣也，不可不知。若久服者，須同白術(shù)藥兼用，則無害矣。消化一切米、面、諸果食積。藥性解麥芽，味甘咸，性溫，無毒，入脾、胃二經(jīng)。主溫中下氣，開胃健脾，催生下胎，化宿食，除脹滿，止吐逆，破徵，消痰痞。蜜為之使。按麥芽甘而且溫，宜職中州。夫麥性泥滯，不過水浸生芽，氣雖少清，性猶未化，攻效何苦是殊哉全在多炒，使其性枯耳。不然，是即食矣，豈復(fù)能消耶丹溪云大麥有火，能生熱病。其芽能行上焦滯血，除腹內(nèi)寒鳴，然多用久服，令人消腎。景岳全書味甘微咸，氣溫。善于化食和中，破冷氣，消一切米面諸果食積，去心腹脹滿，止霍亂，除煩熱，消痰飲，破癥結(jié)，寬腸下氣。病久不食者，可借此谷氣以開胃；元氣中虛者，毋多用此以消腎。亦善催生落胎。單用二兩，能消乳腫。其耗散血氣如此，而脾胃虛弱、飲食不消方中，每多用之何也故婦有胎妊者，不宜多服。本草備要開胃健脾，行氣消積。咸溫。能助胃氣上行，而資健運。補脾寬腸，和中下氣，消食除脹，散結(jié)祛痰。咸能軟堅。化一切米面果食積，通乳下胎。外臺方麥芽一升，蜜一升，服下胎神驗。薛立齋治一婦人喪子，乳脹幾欲成癰，單用麥芽一二兩炒，煎服立消，其破血散氣如此。良方云神曲亦善下胎，皆不可輕用。久服消腎氣。王好古曰麥芽、神曲，胃虛人宜服之，以伐戊己腐熟水谷。李時珍曰無積而服之，消人元氣，與白術(shù)諸藥消補兼施，則無害也。以胃為戊土，脾為己土。炒用。豆蔻、砂仁、烏梅、木瓜、芍藥、五味為使。本草求真［批］專消谷食。麥芽專入胃。味甘氣溫，功專入胃消食。又味微咸，能軟堅，溫主通行，其生發(fā)之氣，能助胃氣上行以資健運。故能消食化谷，及治一切宿食冷氣，心腹脹滿，溫中下氣除煩，止霍亂，消痰飲，破癥結(jié)等癥。然真火不充，則精液不溉，徒以溫胃之品，以為殺蟲之具。王好古曰麥芽、神曲，胃虛人宜服之，以伐戊己腐熟水谷。李時珍曰無積而服之，消人元氣，與白術(shù)計諸藥消補兼施，則無害也。雖于逐堅破積，偶有見效，而精華實失，腎氣先損，豈胃長服之味也乎。是以孕婦勿食，恐墜胎元。外臺方，麥芽一升服，下胎神驗。薛立齋治一婦人喪子乳脹，幾欲成癰，單服麥芽一二兩，炒煎服，立消，其破血散氣如此。虛者少煎，防消腎水，故必雜于補劑內(nèi)用，則無慮耳。得配本草咸，溫。入足陽明經(jīng)。除痰飲，化癥結(jié)。治一切米麥果積，治婦人乳秘成癰。得川椒、干姜，治谷勞嗜臥。多服傷腎氣，孕婦禁用。本草新編大麥芽，味咸，氣溫，無毒。入脾、胃二經(jīng)。尤化米食，消痰亦效。孕婦勿服，多用恐墮胎元，若止用一、二錢，亦無妨。惟大麥煎糖，孕婦切戒。多食極消腎水，必?fù)p胎元矣?；騿桘溠恳嗝坠戎?，何以能消米食不知麥芽雖與米谷同類，而氣味相克，麥鐘四時之氣，而尤得夏氣俱多，米谷則得秋氣者也。夏氣克秋，米谷逢麥，猶秋得夏氣也，安得不消化乎。或問麥芽消食，亦能消痰，江北中州之人尤善食面，宜痰食之咸化矣，何以消食多痰之比比乎夫麥芽，乃大麥之芽，非小麥之芽也。大麥與小麥性殊，而功用各別，小麥養(yǎng)人而大麥傷人，且麥芽與未發(fā)芽之麥，功用亦殊也。未芽之大麥性靜，已芽之大麥性動，動則變，變則化矣。又何之疑乎。或問小麥亦得夏氣，何以不克米谷不知小麥雖與大麥同類，而早晚之性實異。大麥得夏之初氣，小麥得夏之中氣，初氣克削，中氣和平。故大麥消谷，而小麥養(yǎng)胃，且小麥無須芒，房亦易脫，形體亦甚不同。試看大麥芒能消無形之水腫，而小麥之房不能消濕，非一補一消之明驗乎。本草分經(jīng)甘，溫。治脾胃，營血，破血，活血，燥胃消食。陳者良。醫(yī)學(xué)衷中參西錄性平，味微酸。能入脾胃，消化一切飲食積聚，為補助脾胃藥之輔佐品。若與參、術(shù)、芪并用，能運化其補益之力，不至作脹滿。為其性善消化，兼能通利二便，雖為脾胃之藥，而實善舒肝氣。夫肝主疏泄為腎行氣，為其力能舒肝，善助肝木疏泄以行腎氣，故又善于催生。至婦人之乳汁為血所化，因其善于消化，微兼破血之性，故又善回乳。入丸散劑可炒用，入湯劑皆宜生用?！粳F(xiàn)代藥理研究】1麥芽含有的Α與Β兩種淀粉酶可使淀粉分解成麥芽糊與糊精。淀粉酶不耐高溫，故將麥芽炒黃、炒焦或制成煎劑效力明顯減低。因此，麥芽宜用生品或微炒者研粉沖服。人體試驗表明，麥芽煎劑對胃酸（總酸與游離酸）與胃蛋白酶的分泌似有輕度促進(jìn)作用。2麥芽浸劑口服可使家兔與正常人血糖降低。3大麥芽堿屬于擬交感胺類，其藥理作用特點與腎上腺素相似，可興奮心臟，收縮血管，抑制腸運動。由于它在麥芽中含量很少，且水中不易溶，故無藥理意義。

簡介：佛手本草圖經(jīng)佛手為蕓香科植物佛手的果實。主產(chǎn)于廣東、福建、云南、四川等地。原植物生于熱帶、亞熱帶地區(qū)。喜溫暖濕潤氣候，怕嚴(yán)霜和干旱，耐澇、耐瘠，以土層深厚、疏松肥沃、富含腐殖質(zhì)、排水良好的酸性砂質(zhì)壤土最宜生長。味辛、苦，性溫。歸肝、脾、胃、肺經(jīng)。功效疏肝理氣、和中化痰。臨床用名佛手。【本草匯言】本草綱目煮酒飲，治痰氣咳嗽。煎湯治心下氣痛。本經(jīng)逢原辛、苦、甘、溫。專破滯氣。治痢下后重?！粳F(xiàn)代藥理研究】1佛手內(nèi)酯（5，7二甲氧基香豆素）、佛手甾醇甙具有一定的平喘祛痰作用。2佛手醇提物對動物離體胃腸平滑肌有抑制作用。3佛手醇提物對中樞神經(jīng)系統(tǒng)有明顯鎮(zhèn)靜作用。4佛手醇提物具有擴(kuò)張冠狀血管、增冠脈血流量的作用；佛手甾醇甙有Β受體阻滯劑的作用，對動物因垂體后葉素引起的心肌缺血有保護(hù)作用，對CHCL3腎上腺素引起的心律失常也有預(yù)防作用。5佛手所含橙皮苷可抗??；所含地奧明具有抗炎作用。6佛手還有促進(jìn)消化液分泌與殺滅釘螺的作用。其揮發(fā)油具有局部刺激作用。佛手與八日扎、廣木香等藥配伍還具有抗腫瘤的作用。佛手具有一定對抗肝素的抗凝血與止血作用及一定的降血壓作用。佛手本草圖經(jīng)佛手為蕓香科植物佛手的果實。主產(chǎn)于廣東、福建、云南、四川等地。原植物生于熱帶、亞熱帶地區(qū)。喜溫暖濕潤氣候，怕嚴(yán)霜和干旱，耐澇、耐瘠，以土層深厚、疏松肥沃、富含腐殖質(zhì)、排水良好的酸性砂質(zhì)壤土最宜生長。味辛、苦，性溫。歸肝、脾、胃、肺經(jīng)。功效疏肝理氣、和中化痰。臨床用名佛手?！颈静輩R言】本草綱目煮酒飲，治痰氣咳嗽。煎湯治心下氣痛。本經(jīng)逢原辛、苦、甘、溫。專破滯氣。治痢下后重?！粳F(xiàn)代藥理研究】1佛手內(nèi)酯（5，7二甲氧基香豆素）、佛手甾醇甙具有一定的平喘祛痰作用。2佛手醇提物對動物離體胃腸平滑肌有抑制作用。3佛手醇提物對中樞神經(jīng)系統(tǒng)有明顯鎮(zhèn)靜作用。4佛手醇提物具有擴(kuò)張冠狀血管、增冠脈血流量的作用；佛手甾醇甙有Β受體阻滯劑的作用，對動物因垂體后葉素引起的心肌缺血有保護(hù)作用，對CHCL3腎上腺素引起的心律失常也有預(yù)防作用。5佛手所含橙皮苷可抗?。凰貖W明具有抗炎作用。6佛手還有促進(jìn)消化液分泌與殺滅釘螺的作用。其揮發(fā)油具有局部刺激作用。佛手與八日扎、廣木香等藥配伍還具有抗腫瘤的作用。佛手具有一定對抗肝素的抗凝血與止血作用及一定的降血壓作用。

簡介：香櫞本草圖經(jīng)香櫞為蕓香科植物枸櫞、香櫞的果實。主產(chǎn)于江蘇、浙江、廣東、廣西、湖南、湖北、四川等地。原植物喜溫暖濕潤氣候，怕嚴(yán)霜，懼嚴(yán)寒，以土層深厚、疏松肥沃、富含腐殖質(zhì)、排水良好的砂質(zhì)壤土最宜生長。味辛、微苦、酸，性溫。歸肝、脾、肺經(jīng)。功效疏肝理氣、和中化痰。臨床用名香櫞（片）?！颈静輩R言】本草拾遺味辛，酸，性溫。皮去氣，除心頭痰水?！粳F(xiàn)代藥理研究】1香櫞所含橙皮甙有抗炎作用。2香櫞所含橙皮甙可抑制反應(yīng)素抗體產(chǎn)生的被動皮膚過敏反應(yīng)。3香櫞所含橙皮甙具有維生素P樣活性，可降低毛細(xì)血管的通透性和脆性，可治療毛細(xì)血管脆性增加的出血性紫癜，同時還具有升高血糖、對抗腹蛇毒素或溶血卵磷酯引起的血管通透性增加和出血。4香櫞所含橙皮甙可促進(jìn)缺VITC豚鼠的生長，并可升高缺VITC豚鼠腎上腺、脾及白細(xì)胞中VITC的含量。香櫞本草圖經(jīng)香櫞為蕓香科植物枸櫞、香櫞的果實。主產(chǎn)于江蘇、浙江、廣東、廣西、湖南、湖北、四川等地。原植物喜溫暖濕潤氣候，怕嚴(yán)霜，懼嚴(yán)寒，以土層深厚、疏松肥沃、富含腐殖質(zhì)、排水良好的砂質(zhì)壤土最宜生長。味辛、微苦、酸，性溫。歸肝、脾、肺經(jīng)。功效疏肝理氣、和中化痰。臨床用名香櫞（片）。【本草匯言】本草拾遺味辛，酸，性溫。皮去氣，除心頭痰水。【現(xiàn)代藥理研究】1香櫞所含橙皮甙有抗炎作用。2香櫞所含橙皮甙可抑制反應(yīng)素抗體產(chǎn)生的被動皮膚過敏反應(yīng)。3香櫞所含橙皮甙具有維生素P樣活性，可降低毛細(xì)血管的通透性和脆性，可治療毛細(xì)血管脆性增加的出血性紫癜，同時還具有升高血糖、對抗腹蛇毒素或溶血卵磷酯引起的血管通透性增加和出血。4香櫞所含橙皮甙可促進(jìn)缺VITC豚鼠的生長，并可升高缺VITC豚鼠腎上腺、脾及白細(xì)胞中VITC的含量。

簡介：三棱本草拾遺三棱為黑三棱科植物黑三棱、細(xì)葉黑三棱、小黑三棱的干燥塊莖。多系野生。主產(chǎn)于江蘇、河南、山東、江西等地。原植物生于沼澤地或水溝等處。喜溫暖濕潤氣候，以喜陽、低濕環(huán)境最宜生長。味辛、苦，性平。歸肝、脾經(jīng)。功效破血行氣、消積止痛。臨床用名有三棱、醋三棱。【本草匯言】日華子本草味甘，淡，涼。治婦人血脈不調(diào)，心腹痛，落腰消惡血，補勞，通月經(jīng)，治氣脹，消撲損瘀血，產(chǎn)后腹痛血運，并宿血不下。開寶本草味苦，平，無毒。主老癖癥瘕結(jié)塊。藥類法象主老癖癥瘕結(jié)塊，婦人血脈不調(diào)，心腹刺痛。破瘀血，消氣脹。湯液本草氣平，味苦，陰中之陽。無毒。象云治玄癖癥瘕結(jié)塊，婦人血脈不調(diào)，心腹刺痛。珍云破積氣，損真氣元虛者勿用。液云又治氣脹，血脈不調(diào)，補五勞，通月經(jīng)，消瘀血。色白，破血中之氣。本草衍義補遺辛、苦。主老瘕徵瘕結(jié)塊，婦人血脈不調(diào)，心腹刺痛。火炮用之。本草發(fā)揮潔古云氣平味苦，陰中陽也。破積氣，損真氣，虛人勿用?；鹋谥剖?。本草綱目三棱能破氣散結(jié)，故能治諸病。其功可近于香附而力峻，故難久服。戴原禮云有人病徵癖腹脹，用三棱，莪術(shù)，以酒煨煎服之，下一黑物如魚而愈。下乳汁。消積須用醋浸一日，炒或煮熟焙干，入藥乃良。本草經(jīng)疏京三棱稟火土之氣，故本經(jīng)味苦平。潔古兼甘。亦應(yīng)兼辛兼甘，故無毒。入足厥陰，亦入足太陰。從血藥則治血，從氣藥則治氣。老癖癥瘕積聚結(jié)塊，未有不由血瘀、氣結(jié)、食停所致，苦能泄而辛能散，甘能和而入脾，血屬陰而有形，此所以能治一切凝結(jié)停滯有形之堅積也。又主產(chǎn)后惡血血結(jié)，通月水，墮胎，止痛利氣者，亦散血行氣之功用也。潔古用以治心膈痛，飲食不消。海藏用以通肝經(jīng)積血，皆與作者之意合也。簡誤京三棱，潔古謂其辛苦甘，無毒。陰中之陽，能瀉真氣，真氣虛者勿用。此見諦之言也。故凡用以消導(dǎo)，必資人參、芍藥、地黃之力，而后可以無弊。觀東垣五積方皆有人參，意可知已。何者蓋積聚癥瘕，必由元氣不足，不能運化流行致之。欲其消也，必借脾胃氣旺，能漸漸消磨開散，以收平復(fù)之功。如只一味專用克削，則脾胃之氣愈弱，后天之氣益虧，將見故者不去，新者復(fù)至矣。戒之哉本草蒙筌味苦、辛、氣平。陰中之陽。無毒。色白屬在氣邊，專破血中之氣。故消癥瘕血塊證，兼驅(qū)積聚氣滯疼。虛者忌煎，恐損真氣。本草乘雅固以形地舉，亦以功用言。李廣傳云威棱憚乎鄰國，故主老癖積惡，匪此破敵，不滅不格矣。藥性解三棱，味苦，性平，無毒，入肺、脾二經(jīng)。主行氣行血，多年癥癖如石能消為水。按三棱為血中氣藥，脾裹血，肺主氣，宜并入焉。蓋血隨氣行，氣聚則血不流，故生癥癖之患，非三棱不治。然有斬關(guān)之勢，虛人忌之。藥鑒氣平，味苦辛，陰中之陽，破積氣，消脹滿，通月水，三棱、莪術(shù)，若治陡然腹脅疼痛，由于氣血凝滯者，可但用三棱、莪術(shù)，不必以補藥佐之；若治瘀血積久過堅硬者，原非數(shù)劑所能愈，必以補藥佐之，方能久服無弊?；蛴命S芪六錢，三棱、莪術(shù)各三錢，或減黃芪三錢，加野臺參三錢，其補破之力皆可相敵，不但氣血不受傷損，瘀血之化亦較速，蓋人之氣血壯旺，愈能駕馭藥力以勝病也?！粳F(xiàn)代藥理研究】1三棱煎劑不但有抗血栓形成作用，還有溶栓作用。2三棱煎劑能使血管擴(kuò)張、血流速度加快，達(dá)到較好的抗炎作用。3三棱30注射液對小鼠肉瘤S180有明顯抑制作用。4三棱75水煎劑可使離體腸收縮加強。

簡介：降香海藥本草降香為豆科植物降香檀的根部心材。主產(chǎn)于廣東、廣西、云南等地。原植物生于山地林中。味辛，性溫。歸心、肝經(jīng)。功效活血散瘀、止血定痛。臨床用名降香?！颈静輩R言】本草綱目今折傷金瘡家多用其節(jié)，云可代沒藥、血竭。名醫(yī)錄云周宗被海寇刃傷，筋如斷，骨如折，用花蕊石散不效。軍土李高以降真香，瓷瓦刮下，研末掩之，血止痛定。明日結(jié)痂如鐵，遂愈，且無瘢痕。云即降之最佳者，曾救萬人。衛(wèi)生寶鑒亦取此方，云甚效也。療折傷金瘡，止血定痛，消腫生肌。本草經(jīng)疏降真香，香中之清烈者也，故能澼一切惡氣不祥。上部傷，瘀血停積胸膈骨，按之痛，或并脅肋痛，此吐血候也，急以此藥刮末，入藥煎服之良。治內(nèi)傷，或怒氣傷肝吐血，用此以代郁金，神效。名醫(yī)別錄云周崇被海寇刃傷，血出不止，筋骨如斷，用花蕊石散不效。軍士李高用紫金散掩之，血止痛定，明日結(jié)痂如鐵，遂愈，且無瘢痕。叩其方，則用紫藤香，瓷瓦刮下研末爾。云即降真之最佳者，曾救萬人。本草蒙筌主天行時疫狂熱，驅(qū)宅舍怪異響聲。小兒帶之，辟惡邪氣。謨按東恒云檀能調(diào)氣而清香，引芳香之物上行至于極高之分。最宜檢橘之屬，佐以姜、棗，并葛根、豆蔻、縮砂、益智，通行陽明之經(jīng)，在胸膈之上，處咽嗌之中，同為理之氣劑也。本草乘雅降真，新絳也，新致陳推。降者大赤，易干為赤，坎為大赤，貫流先天一無者歟。主利率類以從陽，遠(yuǎn)于絕類以從陰也。燒之真降，詮名降真。蓋真者，仟變通乎天，提挈天地，把握陰陽，獨立守神，命曰真神。故主天行時氣，宅舍怪異，關(guān)邪惡氣。遠(yuǎn)于生陽，顯諸死陰之屬者，斂臼消滅，顧赤心在中，重皮鞏固，宛若衛(wèi)外為固之為陽，藏精起亟之為陰也。仲景先生祖劑，主利脈革之半產(chǎn)漏下，佐以蔥莖前通乎陽隧。君以旋覆，誠營血之師帥。旋者周旋，旌旗之指麾，覆者伏兵，奉旌旗之指麾者。而后新降起亟乎陰，衛(wèi)外乎陽則行者留，留者行矣。本草失列品類，時珍補入綱目，療金瘡折跌出血不止者，此遵神劑之行留而推廣之。頤曰更推廣之，不但系小子婦人吉，猶可系丈人之失與亡。協(xié)旋覆蔥株斯藏精而起亟，衛(wèi)外而為固者也。本草備要焚之能降諸真，故名。宣，辟惡，止血生肌。辛溫。辟惡氣怪異，療傷折金瘡，止血定痛。消腫生肌。周崇逐寇被傷，血出不止，敷花蕊石散不效。軍士李高用紫金藤散敷之，血止痛定，明目結(jié)痂無瘢。曾救萬人。紫金藤即降真香之最佳者也。本經(jīng)逢原降真香色赤，入血分而下降。故內(nèi)服能行血破滯，外涂可止血定痛，刃傷用紫金散，即降真香。用磁瓦刮下，和血竭研末是也。又虛損吐紅，色瘀昧不鮮者宜加用之。其功與花蕊石散不殊。血熱妄行，色紫濃厚，脈實便秘者，禁用。得配本草辛，溫。入足厥陰經(jīng)。入血分而降氣。治怒氣而止血。殺鬼辟邪。療金瘡，生肌肉。消腫毒，治肋痛。【現(xiàn)代藥理研究】1降香揮發(fā)油及其芳香劑能明顯抑制大鼠實驗性血栓形成，并能提高孵育兔血小板CAMP的水平，促進(jìn)兔漿纖溶酶活性，提示降香有抗血栓作用。2降香提取物有抗菌作用。

簡介：丹參本經(jīng)丹參為唇形科植物丹參和甘西鼠尾草的干燥根。野生或栽培。主產(chǎn)于河北、安徽、江蘇、四川等地。原植物生于山坡、路旁、林緣或林下草地。喜溫和濕潤氣候，耐寒，適應(yīng)性強。味苦，性微寒。歸心、心包、肝經(jīng)。功效祛瘀止痛、活血通經(jīng)、養(yǎng)血安神。臨床用名有丹參、酒丹參?！颈静輩R言】神農(nóng)本草經(jīng)味苦，微寒。治心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚，破癥除瘕，止煩滿，益氣。名醫(yī)別錄無毒。主養(yǎng)血，去心腹痼疾、結(jié)氣，腰脊強，腳痹，除風(fēng)邪留熱。久服利人。藥性論臣，平。能治腳弱疼痹，主中惡，治百邪鬼魅，腹痛氣作，聲音鳴吼，能定精。日華子本草養(yǎng)神安志，通利關(guān)脈，治冷熱勞，骨節(jié)疼痛，四肢不遂，排膿，止痛，生肌，長肉，破宿血，補新生血，安生胎，落死胎，止血崩，帶下。調(diào)婦人經(jīng)脈不勻，血邪心煩惡瘡疥癬，癭贅腫毒，丹毒，頭痛，赤眼，熱溫狂悶。開寶本草味苦，微寒，無毒。養(yǎng)血，去心腹痼疾結(jié)氣，腰脊強，腳痹，除風(fēng)邪留熱。本草綱目丹參色赤味苦，氣平而降，陰中之陽也。入手少陰、厥陰經(jīng)。心與包絡(luò)血分藥也。婦人明理論四物湯治婦人病，不問產(chǎn)前、產(chǎn)后、經(jīng)水多少，皆可通用。惟一味丹參散，主治與之相同。蓋丹參能破宿血，補新血，安生胎，落死胎，止崩中帶下，調(diào)經(jīng)脈，其功大類當(dāng)歸、地黃、川芎、芍藥故也?；钛ㄐ陌j(luò)，治疝痛。本草經(jīng)疏丹參，本經(jīng)味苦，微寒。陶云性熱無毒。觀其主心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚，破癥除瘕，則似非寒藥。止煩滿，益氣，及別錄養(yǎng)血，去心腹痼疾結(jié)氣，腰脊強，腳痹，除風(fēng)邪留熱，及服利人，又決非熱藥。當(dāng)是味苦平微溫。入手足少陰、足厥陰經(jīng)。心虛則邪氣客之為煩滿。結(jié)氣久則成痼疾。肝虛則熱甚風(fēng)生。肝家氣血凝滯，則為癥瘕，寒熱積聚，腎虛而寒濕邪客之，則腰脊強，腳痹。入三經(jīng)而除所苦，則上來諸證自除。苦能泄，溫能散，故又主腸鳴幽幽如走水。久服利人，益氣養(yǎng)血之驗也。簡誤妊娠無故，勿服。本草蒙筌味苦，氣微寒。無毒。畏寒水石也，反藜蘆。專調(diào)經(jīng)脈勻，善理骨節(jié)痛。生新血去惡血，落死胎安生胎。破積聚癥堅，止血崩帶下。腳痹軟能健，眼赤腫可消。散癭贅惡瘡，排膿生肉。辟精魅鬼崇，養(yǎng)正驅(qū)邪。更治腸鳴幽幽，滾下如走水狀。本草乘雅丹固指色，入少陰心主。主夏氣病藏之邪，驅(qū)之使出，亦可指丹曰樞，使從闔之邪，從樞轉(zhuǎn)出，少陰為樞故也。心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水狀，此寒熱積聚，癥瘕假形，雖屬病藏，實樞象耳。藥性解丹參，味苦，性微寒，無毒，入心經(jīng)。養(yǎng)神定志，破結(jié)除癥，消癰散腫，排膿止痛，生肌長肉，治風(fēng)邪留熱、眼赤狂悶、骨節(jié)疼痛、四肢不遂，破宿血，補新血，安生胎，落死胎，理婦人經(jīng)脈不調(diào)、血崩帶下。按丹參色赤屬火，味苦而寒，故入手少陽經(jīng)，以療諸般血癥。景岳全書味微苦、微甘、微澀，性微涼，無毒。反藜蘆。能養(yǎng)血活血，生新血，行宿血，故能安生胎，落死胎；血崩帶下可止，經(jīng)脈不勻可調(diào)。此心脾肝腎血分之藥，所以亦能養(yǎng)陰定志，益氣解煩，療眼疼腳痹，通利關(guān)節(jié)，及惡瘡疥癬，赤眼丹毒，排膿止火之去路也，小腸傳化失職，則心火不能下行，郁于心而煩滿矣，其主之者，苦寒清泄之功也。肺屬金而主氣，丹參清心瀉火，火不刑金，所以益氣也。神農(nóng)本草經(jīng)讀今人謂“一味丹參，功兼四物湯”，共認(rèn)為補血行血之品，為女科之專藥，而丹參之真功用掩矣。神農(nóng)本草經(jīng)百種錄味苦，微寒。主心腹邪氣，亦走心，故能逐心腹之邪。腸鳴幽幽如走水，心與脾不和則鳴。寒熱積聚，破癥除瘕，赤走血，凡血病凝結(jié)者無不治之。止煩滿，心氣不舒。益氣。益心氣。此以色為治也，赤走心，心主血，故丹參能走心，以治血分之病。又辛散而潤澤，故能通利而滌邪也。本經(jīng)疏證腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚癥瘕煩滿不必盡由心腹邪氣，而冠以心腹邪氣者，見諸證若不由心腹邪氣，則不得用丹參也。心腹邪氣不僅為腸鳴幽幽如走水寒熱積聚癥瘕煩滿，而首揭心腹邪氣者，見諸證外若更有他病，縱系乎心腹邪氣，亦不得用丹參也。然則別錄所載諸證，若心腹痼疾結(jié)氣風(fēng)邪留熱，固與本經(jīng)相應(yīng)而相發(fā)明矣，惟養(yǎng)血及腰脊強腳痹，豈亦可系于心腹邪氣耶系乎心腹邪氣者，尚除腸鳴幽幽如走水寒熱積聚癥瘕煩滿外不得用丹參，況不系心腹邪氣，烏乎可用殊不知養(yǎng)血主腰脊強腳痹，正所以發(fā)明腸鳴幽幽如走水寒熱積聚癥瘕煩滿系心腹邪氣所為耳。何以言之夫腹而冠以心，則非胸中腹中之謂，邪氣而揭以心腹，則非表邪里邪之謂。心者主運量血脈，腹者主容受水谷，血脈者水谷精微之所由敷布，水谷者血脈運量之所以資藉，不正之氣結(jié)于兩處，所資既滯，運量遂不靈，而極滑利道遠(yuǎn)之所，先受其殃，強者強，痹者痹矣，故惟腰脊強腳痹而不發(fā)熱不酸疼，方可以知病在血脈而系乎心，故有煩，惟心煩而不發(fā)熱不酸疼，方有以知病在水谷之氣滯而系乎腹，故有滿，既煩且滿，則氣之環(huán)周不休者，將盡為之痹而尋其治，遂不得不求之于能養(yǎng)血者矣。丹參之養(yǎng)血在取其色，丹參之色外丹而內(nèi)紫，紫者赤黑相兼，水火并形之色也，水火并形而和，原系太和之象，惟其內(nèi)雖紫而外則丹，丹不能入，紫不能出，則紫為寒熱積聚，丹為致生氣于寒熱積聚之象，惟能致生氣于寒熱積聚中，故逢春半而苗莖勃發(fā)，數(shù)根而共一苗，一苗而發(fā)多枝，一枝而標(biāo)五葉，葉必相對，且皺而有文有毛，是其內(nèi)引肝脾所統(tǒng)所藏之血，一歸心之運量數(shù)布于兩兩相對之經(jīng)脈，且外及乎皮毛，尤可貴者，三月開花，九月乃已，他物之發(fā)揚底蘊無有過于此者，惟其如是，方有合乎血既盛而華遂不易衰，則其能使在內(nèi)之血，方與熱為水谷之氣所搏激而為聲凝而成塊者，無不血復(fù)為流動之血，熱化為溫煦之氣，而敷布周浹，豈復(fù)有腸鳴幽幽如走水之寒熱積聚與癥瘕煩滿之患哉曰益氣者，正詡其流動溫煦之功，否則味苦氣寒，安能益氣。本草新編丹參，味苦，氣微寒，無毒。入心、脾二經(jīng)。專調(diào)經(jīng)脈，理骨筋酸痛，生新血，去惡血，落死胎，安生胎，破積聚癥堅，止血崩帶下。腳痹軟能健，眼赤腫可消。辟精魅鬼祟，養(yǎng)正祛邪，治腸鳴亦效。僅可佐使，非君臣之藥，用之補則補、用之攻乃攻，藥籠中所不可缺也。其功效全在胎產(chǎn)之前后，大約產(chǎn)前可多加，產(chǎn)后宜少用，自然成功多，而取敗少也?；騿柕⑹浪灿茫嶙佑重椒Q之，吾恐損胃傷脾不少也。是言何變余之深也。雖然余譽丹參，一乃曰僅可佐使，再乃曰產(chǎn)后多用取敗，非戒之辭乎。可用而用，非教人不可用而又用也。本草分經(jīng)味苦氣降，入心與名絡(luò)。去瘀生新，調(diào)經(jīng)補血，治血虛血瘀之癥?！粳F(xiàn)代藥理研究】1丹參有明顯的抗血栓形成、抗動脈粥樣硬化作用。2低濃度的丹參對動物離體心臟有一定抑制作用。丹參酮ⅡA磺酸鈉使麻醉犬心輸出量稍有增加。復(fù)方丹參注射液對垂體后葉素引起的心肌缺血有保護(hù)作用，能加速心肌缺血或損傷的修復(fù)，減輕急性心肌缺血的程度。丹參還具有明顯的擴(kuò)張冠脈、增冠脈流量的作用。3丹參煎劑、丹參注射液、復(fù)方丹參注射液、白花丹參注射液、丹參葉注射液均有

簡介：金錢草綱目拾遺金錢草為報春花科植物過路黃的全草。我國江南各省均有分布，主產(chǎn)于四川。原植物生于山坡路旁、溝邊以及林緣陰濕處。喜陰涼濕潤環(huán)境，不耐寒。以肥沃疏松、富含腐殖質(zhì)的砂質(zhì)土壤最宜生長。味甘、淡，性平。歸肝膽腎膀胱經(jīng)。功效利水通淋、除濕退黃、解毒消腫。臨床用名有金錢草、大金錢草、神仙對座草。我國各地作金錢草用的植物還有唇形科植物連錢草（活血丹），藥材稱江蘇金錢草；豆科植物金錢草，藥材稱廣東金錢草；傘形科植物白毛天胡荽，藥材稱江西金錢草；旋花科植物馬蹄金，藥材稱小金錢草?！颈静輩R言】本草綱目拾遺味微甘，性微寒，祛風(fēng)，治濕熱。百草鏡跌打損傷，瘧疾，產(chǎn)后驚風(fēng)，肚癰便毒痔漏，擦鵝掌風(fēng)。汁漱牙疼。葛祖方去風(fēng)散毒，煎湯洗一切瘡疥，神效。采藥志云發(fā)散頭風(fēng)風(fēng)邪，治腦漏白濁熱淋，玉莖腫痛，搗汁沖生酒吃，神效。按蔣儀藥鏡云佛耳草下痰作喘，能去肺脹，止哮發(fā)嗽，大救金寒，以之列入熱部，豈以其氣辛耶疥瘡救生苦海鈸兒草加鹽少許，搓熟頻擦全化，然后洗浴，三次必愈。若用煎洗，反不見效。疔瘡走黃，毒歸心慈航活人書銅錢草，即遍地香。采葉搗爛，童便煎服，服后再飲好菜油二三碗令吐，如吐即不必服矣。再加生豬腦一個，同白粽子搗勻敷。張介賓本草正佛耳草味微酸，性溫，大溫肺氣，止寒嗽，散痰氣，散風(fēng)寒寒熱，亦止泄瀉。鋪艾卷作筒，用熏久嗽尤妙?！粳F(xiàn)代藥理研究】1金錢草煎劑有明顯促進(jìn)膽汁分泌和排泄作用。2金錢草有顯著利尿排石作用。3四川小金錢草煎劑及酊劑對多種致病桿菌、球菌均有一定的抗菌作用，尤對白喉桿菌作用最強。4金錢草對小鼠細(xì)胞免疫和體液免疫均有抑制作用，還有增強小鼠巨噬細(xì)胞和嗜中性白細(xì)胞的吞噬功能。金錢草綱目拾遺金錢草為報春花科植物過路黃的全草。我國江南各省均有分布，主產(chǎn)于四川。原植物生于山坡路旁、溝邊以及林緣陰濕處。喜陰涼濕潤環(huán)境，不耐寒。以肥沃疏松、富含腐殖質(zhì)的砂質(zhì)土壤最宜生長。味甘、淡，性平。歸肝膽腎膀胱經(jīng)。功效利水通淋、除濕退黃、解毒消腫。臨床用名有金錢草、大金錢草、神仙對座草。我國各地作金錢草用的植物還有唇形科植物連錢草（活血丹），藥材稱江蘇金錢草；豆科植物金錢草，藥材稱廣東金錢草；傘形科植物白毛天胡荽，藥材稱江西金錢草；旋花科植物馬蹄金，藥材稱小金錢草?！颈静輩R言】本草綱目拾遺味微甘，性微寒，祛風(fēng)，治濕熱。百草鏡跌打損傷，瘧疾，產(chǎn)后驚風(fēng)，肚癰便毒痔漏，擦鵝掌風(fēng)。汁漱牙疼。葛祖方去風(fēng)散毒，煎湯洗一切瘡疥，神效。采藥志云發(fā)散頭風(fēng)風(fēng)邪，治腦漏白濁熱淋，玉莖腫痛，搗汁沖生酒吃，神效。按蔣儀藥鏡云佛耳草下痰作喘，能去肺脹，止哮發(fā)嗽，大救金寒，以之列入熱部，豈以其氣辛耶疥瘡救生苦海鈸兒草加鹽少許，搓熟頻擦全化，然后洗浴，三次必愈。若用煎洗，反不見效。疔瘡走黃，毒歸心慈航活人書銅錢草，即遍地香。采葉搗爛，童便煎服，服后再飲好菜油二三碗令吐，如吐即不必服矣。再加生豬腦一個，同白粽子搗勻敷。張介賓本草正佛耳草味微酸，性溫，大溫肺氣，止寒嗽，散痰氣，散風(fēng)寒寒熱，亦止泄瀉。鋪艾卷作筒，用熏久嗽尤妙?！粳F(xiàn)代藥理研究】1金錢草煎劑有明顯促進(jìn)膽汁分泌和排泄作用。2金錢草有顯著利尿排石作用。3四川小金錢草煎劑及酊劑對多種致病桿菌、球菌均有一定的抗菌作用，尤對白喉桿菌作用最強。4金錢草對小鼠細(xì)胞免疫和體液免疫均有抑制作用，還有增強小鼠巨噬細(xì)胞和嗜中性白細(xì)胞的吞噬功能。

簡介：證類本草書名證類本草作者唐慎微朝代宋年份公元9601279年重修本草之記屬性此書世行久矣，諸家因革不同，今取證類本尤善者為窠模，增以寇氏衍義，別本中方論有異名者，取其俗稱注之目錄各條下，俾讀者易識。如蚤休云紫河車，假蘇云荊芥之類是也。圖像失真者，據(jù)所嘗見，皆更寫之。如竹分淡、苦、堇三種，食鹽著古今二法之類是也。字畫謬誤，殊關(guān)利害。如升斗、疽疸、上下、千十、未末之類，無慮千數(shù)；或證以別本，質(zhì)以諸書，悉為厘正。疑者闕之，敬俟來哲，仍廣其脊行，以便綴緝，庶歷久不壞。其間致力極意，諸所營制，難以具載，不敢一毫茍簡，與舊本頗異，故目之曰重修。天下賢士夫以舊覽新，自知矣。X泰和甲子下己酉冬日南至晦明軒謹(jǐn)記。X重修證類本草序?qū)傩宰怨湃擞嵫ㄡ樖ú淮髠?，而后世亦鮮有得其妙者，遂專用湯液、丸粒理疾。至于刳腸、剖臆、刮骨、續(xù)筋之神奇，以為別術(shù)所得，終非神農(nóng)家事。維圣哲審證以制方，因方而見藥，故方家言盛行，而神農(nóng)之經(jīng)不可一朝而舍也。其書大抵源于神農(nóng)氏。自神農(nóng)氏而下，名本草者，固非一家。又有所謂唐本、蜀本者，迄于有宋政和間，天子留意生人，乃命宏儒名醫(yī)，詮定諸家之說，為之圖繪，使人驗其草木根莖、花實之微，與夫玉石、金土、蟲魚、飛走之狀，以辨其藥之真贗而易知，為之類例，使人別其物產(chǎn)，風(fēng)氣之殊宜，君、臣、佐、使之異用，甘、辛、咸、苦、酸之異味，溫、涼、寒、熱、緩急、有毒、無毒之不同而易見，其書始大備而加察焉。行于中州者，舊有解人龐氏本，兵煙蕩析之余，所存無幾，故人罕得恣窺。今平陽張君魏卿，惜其浸遂湮墜，乃命工刻梓，實因龐氏本，仍附以寇氏衍義，比之舊本益?zhèn)涠硬煅?。書成，過余屬為序引，余謂人之所甚重者生也，衛(wèi)生之資，所甚急者藥也，藥之考訂，使無以乙亂丙，誤用妄投之失者，神農(nóng)家書也。開卷之際，指掌斯見，政如止水鑒形，洪鐘答響，顧安所逃逐其形聲哉養(yǎng)老慈幼之家，固當(dāng)家置一本，況業(yè)醫(yī)者之流乎然其論著，自梁陶隱居，唐、宋以來諸人備矣。余言其贅乎世固有無用之學(xué)，無益之書，余特加張君愛物之周，用心之勤，能為是大有益之書，以暨群生，以圖永久，非若世酉孟秋望日貽溪麻革信之序。政和新修經(jīng)史證類備用本草序?qū)傩訶中衛(wèi)大夫康州防御使句當(dāng)龍德宮總轄修建明堂所醫(yī)藥提舉入內(nèi)醫(yī)官編類圣濟(jì)經(jīng)提XX醫(yī)學(xué)臣曹孝忠奉敕撰X成周六典，列醫(yī)師于天官，聚毒藥以共醫(yī)事。蓋雖治道緒余，仁民愛物之意寓焉。圣人有不能后也。國朝闡神農(nóng)書，康濟(jì)斯民，嘉中，兩命儒臣，圖經(jīng)、補注、訓(xùn)義、剖治，亦已詳矣。而重熙累洽，文物滋盛，士之聞見益廣，視前世書，猶可緝熙而賡續(xù)者。蜀人唐慎微，近以醫(yī)術(shù)稱，因本草舊經(jīng)，衍以證類、醫(yī)方之外，旁摭經(jīng)史至仙經(jīng)、道書，下逮百家之說，兼收并錄，其義明，其理博，覽之者，可以洞達(dá)。臣因侍燕間，親奉玉音，以謂此書，實可垂?jié)?。乃詔節(jié)使臣楊戩總工刊寫，繼又命臣校正而潤色之。臣仰唯圣當(dāng)天，慈仁在宥，誕振三墳，躋民壽域，肇設(shè)學(xué)校，俾革俗弊；復(fù)詔天下進(jìn)以奇方善術(shù)，將為圣濟(jì)經(jīng)，以幸天下萬世。臣以匪才，叨列是職，兢臨淵谷。而證類本草誠為治病之總括，又得以厘而正之，榮幸深矣。謹(jǐn)奉明詔，欽帥官聯(lián)，朝夕講究，刪繁緝紊，務(wù)底厥理。諸有援引誤謬，則斷以經(jīng)傳；字畫鄙俚，則正以字說；余或訛戾肴互繕錄之不當(dāng)者，又復(fù)隨筆刊正，無慮數(shù)千；遂完然為成書，凡六十余萬言，請目以政和新修經(jīng)史證類備用本草云。政和六年九月一日。中衛(wèi)大夫、康州防御使、句當(dāng)龍德宮總轄、修建明堂所醫(yī)藥提舉、入內(nèi)醫(yī)官編類圣濟(jì)野人閑話王莽書宋齊丘化書博物志太陰號玄中記徐表南方記顧含傳李預(yù)書廣異記李畋該聞集稽神錄歸田錄白澤圖狐剛子粉圖洞微志搜神記華山記顧微廣州記南蠻記南越記南州記韓終采藥詩張協(xié)賦江淹頌茆葶話本事詩異術(shù)異苑典術(shù)楚詞廣韻簡文帝勸醫(yī)文纂文本草衍義凡二百四十七家卷第一屬性己酉添加衍義序例上韓保升云∶按藥有玉石、草木、蟲獸，直云本草者，為諸藥中草類最多也。卷第一嘉補注總敘屬性舊說本草經(jīng)神農(nóng)所作，而不經(jīng)見，漢書藝文志亦無錄焉。平帝紀(jì)云∶元始五經(jīng)、本草、方術(shù)數(shù)十萬言。本草之名，蓋見于此。而英公李世績等注引班固敘黃帝內(nèi)外經(jīng)云∶本草石之寒溫，原疾病之深淺，此乃論經(jīng)方之語，而無本草之名。唯梁七錄載神農(nóng)本草三卷，推以為始，斯為失矣。或疑其間所載生出郡縣，有后漢地名者，以為似張仲景、華佗輩所為，是又不然也?；茨献釉啤蒙褶r(nóng)嘗百草之滋味，一日而七十毒，由是醫(yī)方興焉。蓋上世未著文本，師學(xué)相傳，謂之本草。兩漢以來，名醫(yī)益眾，張機、華佗輩，始因古學(xué)，附以新說，通為編述，本草繇是見于經(jīng)錄。然舊經(jīng)才三卷，藥只三百六十五種，至梁陶隱居，又進(jìn)名醫(yī)別錄，亦三百六十五種，因而注釋，分為七卷。唐顯慶中，監(jiān)守衛(wèi)長史蘇恭，又摭其差謬，表請刊定，乃命司空英國公李世績等，與恭參考得失，又增一百一十四種，分門部類，廣為二十卷，世謂之唐本草。國朝開寶中，兩詔醫(yī)工劉翰、道士馬志等，相與撰集；又取醫(yī)家嘗用有效者一百三十三種，而附益之；仍命翰林學(xué)士盧多遜、李肪、王、扈蒙等，重為刊定，乃有詳定、重定之目，并鏤板摹行。由此，醫(yī)者用藥，遂知適從。而偽蜀孟昶，亦嘗命其學(xué)士韓保升等，以唐本圖經(jīng)，參比為書，稍或增廣，世謂之蜀本草，今亦傳行。是書自漢迄今，甫千歲，其間三經(jīng)撰著，所增藥六百余種，收采彌廣，可謂大備。而知醫(yī)者，猶以為傳行既久，后來講求，浸多參校；近之所用，頗亦漏略，宜有纂錄，以備頤生驅(qū)疾之用。嘉二年八月，有詔（臣）禹錫、（臣）億、（臣）頌、（臣）洞等，再加校正。（臣）等亦既被命，遂更研核。竊謂前世醫(yī)工，原診用藥，隨效輒記，遂至增多。概見諸方，浩博難究；雖屢加刪定，而去取非一?；虮窘?jīng)已載，而所述粗略；或俚俗嘗用，而太醫(yī)未聞，向非因事詳著，則遺散多矣。乃請因其疏捂，更為補注。應(yīng)諸家醫(yī)書、藥譜所載物品功用，并從采掇；唯名近迂僻，類乎怪誕，則所不取。自余經(jīng)史百家，雖非方餌之急，其間或有參說，藥驗較然可據(jù)者，亦兼收載，務(wù)從該洽，以副詔意。凡名本草者非一家，今以開寶重定本為正；其分布卷類、經(jīng)注雜糅、間以朱墨，并從舊例，不復(fù)厘改。凡補注并據(jù)諸書所說，其意義與舊文相參者，則從刪削，以避重復(fù)；其舊已著見，而意有未完，后書復(fù)言，亦具存之，欲詳而易曉；仍每條并以朱書其端云∶“（臣）等謹(jǐn)按某書云”某事；其別立條者，則解于其末，云“見某書”。凡所引書，以唐、蜀二本草為先，他書則以所著先后為次第。凡書舊名本草者，今所引用，但著其所作人名曰“某人”，唯唐、蜀本則曰“唐本云”、“蜀本云”。凡字朱、墨之別，所謂神農(nóng)本經(jīng)者以朱字；名醫(yī)因神農(nóng)舊條而有增補者，以墨字間于朱字；余所增者，皆別立條，并以墨字。凡陶隱居所進(jìn)者，謂之名醫(yī)別錄，并以其注附于末。凡顯慶所增者，亦注其末曰“唐本先附”。凡開寶所增者，亦注其末曰“今附”。凡今所增補，舊經(jīng)未有者，于逐條后開列云“新補”。凡藥舊分上中下三品，今之“新補”，難于詳辨，但以類附見，如綠礬次于礬石，山姜花次于豆蔻，扶